美女故里有人搶 先賢墓地無人聞

　　四地爭搶李白故里的鬧劇尚未落幕，關于“常山趙子龍”的烏龍陣又已上演。5月4日《新京報》詳細報道了河北臨城、正定兩縣均以趙云故里自居，并引起一場聲勢浩大的口水仗的過程。

　　大體情況是這樣，臨城因當地向來流傳趙云的傳說，便將此申請為省級非遺，進而把“傳說”二字去掉，準備利用名人資源招商引資、大干一場；而正定縣因為有《三國志》為證，一直沒想到會有地方來搶自己手中這塊文化肥肉，因而被搞得措手不及，只有大發牢騷。

　　但是這么一來，究竟哪里才是趙云故里已經不純粹為學術和考古的事情，而是地地道道的政治與經濟問題了。諸如此類，除李白故里之爭，近年來已覺不新鮮。例如安徽、山東兩省三地爭奪西門慶故里，也是被人引為笑談的政府營銷個案。(見2010年第17期《中國經濟周刊》)

　　依我之見，這其實都是沒文化的表現。說得更白一些，無非是有些地方想錢想瘋了。當然，地方政府想錢(或曰發展經濟)也是應該的，但正如古語云“君子愛財，取之有道”，政府愛財亦應如此。可有些地方瘋魔起來，才不管這一套。所謂文化資源，重點不在文化而在于資源。

　　西門慶故里之爭，就是典型案例之一。《水滸傳》、《金瓶梅》本為小說，故事多有虛構，而山東陽谷、臨清及安徽徽州等地卻拿小說大做文章，或興建旅游區或搭建遺址公園、學術中心(當然，據當地媒體最新報道，徽州的“西門慶”項目2007年已停止運作)，甚至將相關策劃寫進當地的發展規劃。這類事情越是搞得風生水起、煞有介事，越發顯示出一個地方患了文化貧血癥。

　　有些地方還利用政府權力、學術霸權來橫加干涉歷史，扭曲事實。大家都懂得，歷史和傳說是兩回事。臨城和正定究竟哪里才是趙云故里且先不提，但臨城出版《關于趙云故里》一書時，據稱縣領導都執意去掉“傳說”二字，這就是典型的以行政力量干涉正常文化活動的做法。研究名人故里，在學術上涉及歷史地理專業，然而按照這副架勢，就是這一領域的大師譚其驤在世，我看也難以了斷這樁公案。

　　前些天和傅國涌、梁文道等人閑聊，談及浙江文化名人及其墓地。當傅國涌談到有次專門前往紹興尋訪歷史名人遺跡，其中談到王陽明墓，讓在座所有人都覺得很意外。史書上都寫王陽明生于余姚，墓地卻在紹興，這是怎么回事？原來余姚原屬紹興轄地，后來才劃到寧波。聽說王陽明墓游客甚少，頗為寂寥———反倒是諸暨(屬紹興管轄)與蕭山為搶西施故里之名鬧得沸沸揚揚，否則還不知道余姚、紹興兩地會不會因此鬧別扭呢。

　　美女故里有人搶，先賢墓地無人聞，這算是為近年來各地紛紛上演的名人資源之爭添加了一個注腳。這也說明，一些地方發展文化旅游產業并未真正重視文化，延續的還是“文化搭臺，經濟唱戲”那一套———文化只是地方政府招商引資、搞旅游營銷的幌子。只不過，不重視文化內涵的文化產業畢竟空虛無力，只能招來一時眼球，一旦泡沫幻滅，恐怕只有剩下一堆鋼筋水泥的文化廢墟，成為歷史笑柄。

　　□魏英杰(杭州 編輯)