今天，記者從省文物考古研究所獲悉，2009年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)評選初評結果揭曉。上榜的25個項目中，余杭茅山良渚遺址和長興合溪洞舊石器時代遺址受到關注。

　　那么，這兩個遺址憑什么能最后沖刺十大考古新發(fā)現(xiàn)呢？　　

　　余杭茅山良渚遺址考古發(fā)掘領隊、省考古所專家丁品分析道，主要是該遺址首次揭露了一處良渚文化中晚期坡地型遺址的聚落形態(tài)。同時發(fā)掘的茅山良渚文化時期大規(guī)模種類豐富的水稻田遺址，在良渚文化中屬首次發(fā)現(xiàn)，在國內(nèi)同類遺址中也甚為罕見，對于理解良渚文化在中華文明起源中的作用意義重大。

　　而長興合溪洞舊石器時代遺址發(fā)掘領隊、省考古研究所研究員徐新民說，合溪洞遺址最大的價值，是發(fā)現(xiàn)了晚期智人牙齒化石和大量的動物碎骨，晚期智人牙齒化石代表這個洞曾居住過人類。而近10萬件的動物碎骨，則是人類獲取食物的證據(jù)。兩者相互印證了這是一個有人類活動遺跡的洞穴。

　　引起考古專家關注的焦點還在于：同樣是住在山洞里的原始人，長興的合溪洞人跟北京的山頂洞人又有什么區(qū)別呢？

　　徐新民介紹，兩者最大的區(qū)別在于，山頂洞人的文化遺存要更加豐富些。山頂洞人已經(jīng)能制作簡單的飾品，比如有孔的獸牙、磨光的石珠，他們還能用骨針縫制衣服，而且死后也懂得埋葬。而合溪洞里遺存只有簡單的石制工具和動物碎骨，說明這里的人類還只處于追求溫飽的階段。雖然山頂洞人的文明要比合溪洞人發(fā)達，但反過來也可能說明，合溪洞人生活的年代可能比山頂洞人還要早。　

  　記者 劉慧