青島時期的學術研究

　　聞一多到青島大學，正是學校初創階段。那年，青島大學在北平、濟南、青島三處招收一年級新生，聞一多一進校，第一項工作就是參加招生閱卷。青島大學是1930年9月21日正式成立并開學的，楊振聲宣誓就任校長后，宣布聘任名單，聞一多被聘為文學院院長。文學院下設中文、外文、教育三個系，中文系主任由聞一多兼任。

　　在青島大學，聞一多第一年開設的課程有“中國文學史”、 “唐詩”、 “名著選讀”三門。這些課程雖然是聞一多所熟悉的，但為了講好這些所必須進行的進一步研究，則對聞一多的治學起到了相得益彰的作用。

　　在青島大學，聞一多的唐詩研究有了很大進步。梁實秋在《談聞一多》 中說：“一多在武漢時即已對杜詩下了一番功夫，到青島以后便開始擴大研究的計劃，他說要理解杜詩需要理解整個的唐詩，要理解唐詩需先了然于唐代詩人的生平，于是他開始草寫唐代詩人列傳，積稿不少，但未完成。他的主旨是想借對于作者群之生活狀態去揣摩作品的涵義。”根據梁實秋的這一回憶，說明聞一多的唐代詩人列傳始草于青島大學，其成果可能就是手稿中的《全唐詩人小傳》。該稿共9冊，約60余萬字，收集了唐代406位詩人的材料，其中部分編成傳記，其余多為分門別類摘錄的原始資料。

　　在聞一多的唐詩研究手稿中，還有《全唐詩校勘記》、《全唐詩補編》、《全唐詩人小傳訂補》、《全唐詩人生卒年考》、《唐人遺書目錄標注》、《唐人九種名著敘論》、《唐文別裁集》、《唐詩要略》、《唐詩校讀舉例》、《全唐詩辨證》、《唐風樓捃錄》等。僅從這些篇名來看，就足以說明他的勤奮和深入。以上工作，當然不是全部在青島進行的，但許多是在青島時期便開了頭。臧克家在《我的先生聞一多》 中回憶到：“這時候，他正在致力于唐詩，長方大本子一個又一個，每一個上，寫得密密行行，看了叫人吃驚。關于杜甫的一大本，連他的朋友也持筆劃列成了目錄，題名《杜甫交游錄》。”

　　其次，說說詩經研究。聞一多的詩經研究是在武漢大學開始的，但他學術成果的基礎，則是在青島大學奠定的。他的詩經研究很有創新之處，他特別注意運用西方文化人類學的方法，窺視中國文化源頭時代人的心態變化，許多觀點與傳統的注經結論截然不同，后來得到郭沫若的高度評價。

　　比如《詩經》中有篇《芣苡》。“芣苡”就是車前草，這首詩，過去一直被解釋為是勞動時唱的歌。聞一多想，車前草是很普通的植物，長得又不美，不值得歌頌，為什么要歌唱它呢。經過思考，他用現代社會學理論解開了答案，認為車前草是種多籽植物，因為上古時代女性最大的責任就是傳宗接代，勞動時唱它，實際上是表達了女人多孩子的意思，因為只有多生孩子，自己在那個社會才有地位。

　　與陳夢家、臧克家的師友關系

　　很多人都知道，聞一多有兩個很得意的學生，一個是陳夢家，一個是臧克家。在青島大學時，聞一多曾把他們的照片擺在桌子上，這說明他很喜歡這兩個學生。

　　對于臧克家，我們校園里就有他的塑像，大家對他比較熟悉。臧克家與聞一多關系上最有名的故事，是他投考青島大學時數學雖然得了零分，但一首頗具人生感悟的短詩，打動了聞一多的心，破格把他錄取了。

　　說起對臧克家的破格，人們都只知道聞一多愛才的一面。其實，很少有人知道，臧克家就是聞一多本人的縮影。臧克家數學成績不好，而我雖然沒有看到聞一多數學成績表，也知道他談起數學也很頭痛。聞一多成名成家，靠的是個人奮斗，自學成才。清華學校是留美預備學校，實行的是通材教育，學生在校八年不分專業，赴美留學前才開始自選專業。聞一多從小就喜歡文學，他的志向是做一個中國文學教師，但去美國不可能學中國文學，所以曾猶豫是否留學，最后選擇了西洋美術。由于這一點，他很理解和同情臧克家，所以才能破格錄取。臧克家的確得到過聞一多的許多提攜，他的一些新詩，就是聞一多推薦到《新月》發表的，這對他后來終生從事詩歌創作，是具有決定性影響的。

　　陳夢家是青島大學的教師，他跟隨聞一多的時間，比臧克家要早三年。1928年，南京第四中山大學成立的那年，陳夢家考入外文系，而聞一多正是外文系主任。陳夢家很有靈氣，聞一多只要稍稍一指點，他就能上路。聞一多不僅向《新月》推薦過他的詩，還推薦過他的劇本。陳夢家的名聲與他編輯的《新月詩選》有很大關系，這個人很會動腦子，他把《新月》上的新詩匯集起來，單獨成書，算是對《新月》的一個總結。聞一多到青島大學不久，就聘請他來做講師，實際上是做自己的助手。不料，恰恰由于他編輯了《新月詩選》，也被認為是“新月派”一員，結果山東學潮時，矛頭也指向了這個新月的晚輩。

　　對于陳夢家、臧克家，這里不多說，我想說說另一位教師——方令孺。聞一多到青島大學后，已經不再寫詩了。但他在徐志摩的催促下，終于寫了一首《奇跡》。這首詩可以說是最早的朦朧詩，徐志摩看了大加稱贊，但他對詩的意境卻不大了解。其實，這首詩寫的正是方令孺。方令孺是青島大學外文系教師，此前他們并不認識，但方令孺也喜歡寫詩，后來被稱為中國新文史上四大女詩人之一。不過，她起初對詩創作的認識，似乎注意得還不太多，而聞一多則很早就對中國新詩進行過研究與評論，到美國后又恰在美國文藝復興運動發源地芝加哥，接觸了不少美國文藝復興運動的著名人物及詩界領袖，同時他在科羅拉多大學，還選修了英美詩歌的課程。因此，聞一多能夠對方令孺進行一些創作方面的指導。兩人接觸多了，外面就有了風傳，說他們的關系如何如何。

　　最近，有美國學者金介甫，在考證聞一多《奇跡》這首詩時，提出一個新的看法，認為詩中所寫的不是方令孺，而是俞珊——后來接任楊振聲的山大校長趙太侔的夫人。