山東陽谷、臨清和安徽黃山爭奪西門慶故里引來爭議，近日攜《沒有神的所在——私房閱讀〈金瓶梅〉》簡體版到大陸四城市與讀者面對面的臺灣醫(yī)學(xué)博士侯文詠在珠海最后一站接受本報記者電話采訪時，不但為潘金蓮翻案:“潘金蓮?fù)登槭怯须[情的”，并對三地爭奪故里舉動表示聲援:“爭奪西門慶故里不是壞事，應(yīng)該正確認識《金瓶梅》和書里的人物。”

　　另類解讀1

　　“《金瓶梅》是一本講人性的書”

　　侯文詠曾做過多年醫(yī)生，36歲那年，他選擇了做一名專職作家。十幾歲初讀《金瓶梅》時，他驚訝這樣一本讓人“驚艷”的書以前卻沒有機會讀到它。他認為:“《金瓶梅》是一本講人性的書。這本書總共二三十萬字，對性的描寫有一萬多字，長期以來，大家都認為這本書是講色情的。實際上，潘金蓮是被張大戶賣給武大郎的，之后張大戶還要繼續(xù)非禮她。潘金蓮和武大郎的婚姻是違背她的本意的，是自己完全不能控制的。《金瓶梅》把人的層次寫得非常好，潘金蓮為了牢牢抓住西門慶，用了很多手段，既可惡又可憐。過去我們教育孩子，都是把好和壞的界限說得很分明，實際上人性中既有好的一面，也有壞的一面。蘭陵笑笑生在這本書里對人性有一個比較合理的把握，絕不是為了色情而色情。作者是在借這本書，暗諷他所處的那個時代。實際上我們現(xiàn)在在網(wǎng)上看到的東西，尺度要比這本書里描述的大得多，相信有一天，這本書的真正價值能被更多的讀者認可。蘭陵笑笑生我們現(xiàn)在也不知道他是誰，但從他的寫作可以看出，他應(yīng)該居住在京城，念過書，當過官，懂音樂。他對當時的時代是有不同看法的。如果用原名寫作暗諷當朝，抓到了是要被砍頭的。所以作者才會隱姓埋名來寫作，當時民間流傳的版本非常多。”

　　另類解讀2

　　“西門慶是一個成功的商人”

　　《金瓶梅》從出爐那天起就飽受爭議，至今已400年有余，西門慶更被冠以各種各樣的惡名。侯文詠認為，如果從資本的原始積累速度來說，西門慶是一個成功的商人。“他的父親只留給他一個藥鋪，他在很短的時間內(nèi)就靠著對商界潛規(guī)則的了解，靠著自己的能力打通各種關(guān)節(jié)，發(fā)展成了一個龐大的企業(yè)，如果擱現(xiàn)在，他絕對會是一個上市公司的老板。他穿著最好的衣服，騎著高頭大馬，他在當時騎的馬相當于現(xiàn)代人開的寶馬，因為馬在當時要花很高的價錢從塞外買。他是山東人，一米八幾的身高，騎在馬上，是很瀟灑的。”

　　侯文詠認為，這本書在今天看來，仍有很強的現(xiàn)實意義。《金瓶梅》就是一個男人的奮斗史，和一個女人為了鞏固自己的地位，而采取的種種手段。西門慶經(jīng)商成功后，想要的女人沒有得不到的，他原來以為有錢可以收買一切，但最后才發(fā)現(xiàn)這是錯誤的，再有錢，也逃脫不了生老病死。他對女人的愛不是真愛，在瘋狂的淫亂之后，死的時候很悲傷。他一直追求成功卻并不快樂。現(xiàn)在很多人追求所謂的成功，又得到真正的幸福和快樂了嗎？這本書最厲害的地方就是沒有給答案，而是提出問題，讓讀者自己去思考。

　　另類解讀3

　　“爭奪西門慶故里不是壞事”

　　雖然是第一次到大陸，但提起三地爭奪西門慶故里，他當即表示:“聽說過。這和文學(xué)本身的價值沒有關(guān)系，西門慶只是小說里的一個人物，是不存在的。不像很多文學(xué)作品里的人物是有歷史記載的。爭奪不存在的人的故里，看起來很荒謬，但這應(yīng)該是很多人內(nèi)心真實的反映，是一個紀念，不是錯誤的，更不是壞事。”

　　記者 張紅梅