占地160平方公里的河南溫縣“東口老子文化產(chǎn)業(yè)苑”、投資13億元的陜西洛南“老君山(老子)生態(tài)旅游風景區(qū)”、擁有高38米的國內(nèi)第一老子銅像的河南灤川“老子文化園”、投資9億元的深圳梧桐山“老子文化園”、規(guī)劃中的北京圣蓮山老子文化主題公園……

　　面對各地瘋搶“老子”、瘋建“老子文化園”的熱潮，各方專家在2日舉行的“中國老子文化生態(tài)園建設(shè)座談會”上大聲疾呼：“一些地方打著‘開發(fā)老子文化’的旗號，造成了惡性同質(zhì)化競爭和巨大浪費。”

　　清華大學建筑學院教授單德啟說，各地“老子熱”并不是“熱”在對老子文化的傳播和學習上，而是熱衷于老子園區(qū)建設(shè)�！柏澊笄笕�”“門票經(jīng)濟”“模塊化建設(shè)”是“老子文化園”建設(shè)的普遍特點。

　　據(jù)顯示，改革開放以來，我國興建的各類文化園中，有95%以上都是虧損經(jīng)營。為何一些地方政府和開發(fā)商依然瘋建“老子文化園”？

　　“前者為政績，后者為地產(chǎn)利益。”北京大學歷史文化資源研究所研究員年澤昌一針見血地指出，有的“老子文化園”規(guī)劃成了“大雜燴”，連“土地爺”“財神爺”“送子觀音”都請到園子里。商業(yè)化開發(fā)使園區(qū)建設(shè)變成“旅游地產(chǎn)”游戲，土地升值后開發(fā)商牟利。“這消耗了大量的人力、物力、財力，實際是褻瀆和浪費了老子的文化資源。”周 寧