張跣張麗軍鄧偉志三教授說《非誠勿擾》節目——

　　故意說出格的話就是低級趣味

　　江蘇衛視打造的《非誠勿擾》是眼下最時髦的相親真人秀節目，短短幾個月的時間，該節目已躍居為全國收視率最高的電視節目之一。很多觀眾都能夠忍受長達8分鐘的插播廣告不調臺，守在電視機前等著看《非誠勿擾》。不過，國際在線網最近的一項調查顯示，有4095人表示“喜歡看”，而3941人選擇“看過，沒意思，不會再看”,網友對該節目的態度兩面倒：喜歡與不喜歡幾乎各占一半。那么，專家們如何看待這種現象呢？一檔相親節目何以吸引局內局外人高度關注？ 《非誠勿擾》引發了哪些有關電視娛樂與社會文化的思考呢？本報記者為此采訪了中國青年政治學院中文系副教授張跣、山東師范大學文學院副教授張麗軍和上海大學教授、社會學家鄧偉志。

　　專家觀點一

　　重心不在相親而在真實交流

　　山東師范大學文學院副教授張麗軍：情感與婚姻是一個永恒的話題，也是人們日常生活的重要組成部分。 《非誠勿擾》觸及到了人們最為關注的這個話題，并且為人們真實表達愛情觀、婚姻觀乃至價值觀提供了一個平臺。山東電視臺等多家地方臺都有相親類節目，為什么都沒有《非誠勿擾》這么火？我認為，《非誠勿擾》的重心不在于“相親”本身，而在于通過這樣一個電視傳媒平臺，讓人與人之間真實的思想情感、愛情觀、婚姻觀、價值觀得到最大限度的交流。現代生活節奏很快，參與節目的嘉賓與電視機前的觀眾同樣缺少這種交流平臺。我認為，這是《非誠勿擾》節目收視率高的主要原因。

　　《非誠勿擾》的節目樣式也很新穎，一位男嘉賓與24位女嘉賓對壘，主持人與色彩性格專家亦莊亦諧的評點都是同類節目所不具備的特點。在《非誠勿擾》節目中，嘉賓、專家、主持人之間的對話，常常呈現出一種觀念碰撞、思想交鋒的態勢。不同的視角、不同的價值觀、不同的思維方式在一檔相親類節目中相交織，并引發思考是不多見的。

　　至于說該節目是否調侃過度，我認為《非誠勿擾》的調侃都在受眾能夠接受的范圍之內。以往我們的電視娛樂節目缺乏幽默感，其實娛樂調侃的幅度不妨大一些，根本無傷大雅，不必苛責，因為我們的觀眾接受度在提升，并且心中有尺度。《非誠勿擾》主持人、嘉賓之間的調侃都是善意的，能夠讓參與者與電視觀眾獲得輕松愉快。大眾在獲得娛樂的同時，也獲得了交流與思考的空間，這樣不是很好嗎？

　　當然，參與節目的嘉賓中，想借助該節目找到另一半者大有人在，但大多數嘉賓還是把《非誠勿擾》當成了展示自我的平臺，并希望通過節目炒紅自己，爭取更多的利益與機會，并且已經出現了成功者。我看到一位網友在網上留言：“我不相信這個舞臺上牽手走下去的人，就真的會成為男女朋友，更不相信這個舞臺上所有的人都能找到真愛，并走入婚姻殿堂，但僅僅是這個相親的過程，就能給觀眾帶來很多不同的感受，悲憤的、喜悅的、可愛的、感動的、無語的……但是這些情感或者說感受，不正是我們生活的組成部分嗎？因此說，《非誠勿擾》不僅僅是一個娛樂節目，也不只是一個相親舞臺，而是一個人生的大舞臺。 ”

　　當然，《非誠勿擾》也有其局限性。目前，觀眾已出現了不同程度的審美疲勞。一成不變的主持人出場方式，一成不變的色彩性格專家，讓節目已經到一個臨界值。 《非誠勿擾》不求新求變，就難以在電視節目激烈的競爭中存活下去。我想通過《遼寧日報》給《非誠勿擾》提幾個建議。比如：我發現參與節目的嘉賓缺少農村朋友，《非誠勿擾》對于嘉賓的選擇是否可以更寬泛一些？節目中總是一位專家進行分析評述，是否可以吸納更多的相關專家參與節目？無論怎樣娛樂，電視節目的引導功能都不能缺失，《非誠勿擾》是否可以拓展節目的內涵？是否可以引入古今中外有關愛情婚姻的案例進行分析？

　　專家觀點二

　　這個節目的壽命大約還有一年

　　中國青年政治學院中文系副教授張跣：與傳統電視節目相比，《非誠勿擾》在節目理念與形式上有很大創新。 《非誠勿擾》具有很強的話題性、故事性，這是吸引觀眾、收視率高的主要原因。 《非誠勿擾》的節目形式前所未有，虛構了一個以女性為主導的話語空間，整個節目以女性為主導。每一期節目都有一位男嘉賓要面對24位女嘉賓的評判與選擇，直至結尾，男嘉賓才有機會行使一定的選擇權。以往的征婚節目是一對一，男嘉賓人數與女嘉賓人數相同，《非誠勿擾》卻不是這樣，1對24形成錯位，這樣就有故事性，有戲劇性了，就連主持人的光頭造型都挺有戲劇性的。我覺得，《非誠勿擾》很像情景劇，女嘉賓是主演，男嘉賓屬于友情客串，從節目伊始便設置了懸念，吸引觀眾看下去。

　　《非誠勿擾》這樣的節目不可能出現在10年前或者20年前，因為《非誠勿擾》具有明顯的“80后”特征，即關心自我，善于直抒胸臆等等。 《非誠勿擾》在一定程度上體現了“80后”群體的生活方式與生活觀念。

　　我發現，《非誠勿擾》選擇的24位女嘉賓絕不是隨意選擇的，她們代表了24種價值觀，其中大部分為非主流價值觀。有人質疑，這是否會誤導觀眾？我認為，不必過度警惕，反而應該感謝這個節目，把我們以前羞于啟齒或者只能私下嘀咕的觀點想法，拿到臺面上來說。這種思想與觀念的真實表達與激烈碰撞，有利于思考、交鋒與爭鳴，只能使丑的更丑，美的更美。千萬不要低估觀眾的價值判斷。

　　不過，《非誠勿擾》探討的問題趨于表面化，很難深入到精神層面。娛樂節目終究無法承擔深層次社會問題的探討與解決。游戲化的探討方式其主要功能依然是娛樂，甚至有惡俗的內容。電視節目娛樂化是不可避免的，但不能把所有東西都拿來娛樂，不能趨媚。我認為，《非誠勿擾》的娛樂資源是有限的，當有一天《非誠勿擾》不能為觀眾帶來新刺激與新思索，那么這個節目就會壽終正寢。我估計，《非誠勿擾》大約還有一年的壽命。

　　專家觀點三

　　有些話完全可以在臺下說

　　上海大學教授、社會學家鄧偉志：《非誠勿擾》這類電視相親節目的出現，是社會流動的表現。一見鐘情的事情，在社會上是有的，小說里也有，但僅僅靠電視上幾分鐘的觀察是不可能了解一個人的。電視相親只能提供機遇，它不是過程，更不是結果。就像現在有一些人會閃婚，可是閃婚之后又會怎樣呢？了解一個人要多層面、多角度觀察，更重要的是長遠的未來。我自己并不排斥通過電視相親這種交流方式去結識朋友，但是從《非誠勿擾》這類節目來看，它的娛樂性更凸顯，真正配對的成功率是極低的。

　　人與動物最大的區別就在于人的社會化，這說明人們更喜歡參與到社會化活動中，這種節目的收視率高，是社會化的要求。

　　國外媒體也對中國現在收視率最高的相親節目《非誠勿擾》有很多評論，《今日美國報》網站5月17日就發表了題為 《中國人被電視相親征服了》的文章，探討中國人的婚戀觀念。對于拜金女馬諾的表現，老外表示：“這個女孩很誠實，但也很浮淺。 ”中國的國際化程度越來越高，國與國之間有著文化差異和觀念差異都是很正常的事。但是我不欣賞的是一些嘉賓在熒屏上的言論和措辭，我認為有些話，你完全可以在臺下，在私底下去說，沒必要在熒屏上故意說一些出格的話語，而且是在明知會被放大的情況下。甚至有一些男女嘉賓還在節目中出現對罵的情節，有的女嘉賓對男嘉賓的評論帶有人身攻擊的字眼，我認為如果這些東西還保留在節目中，非常低級趣味。

　　我們做事都會追求善始善終，但是能做到這一點是挺艱難的一件事，尤其是將事情推到過分、極端之后就會物極必反。現在我們往往缺乏對事物一種辯證的認識，任何事物都是有兩面性的，當這個節目走紅之時，就要想到它走下坡路的時候，一味地炒、炒、炒，不總結經驗，對這個節目的發展不是好事。

　　至于電視相親節目中出現的男女嘉賓是否真為尋找另一半而來到臺上，甚至有一些女嘉賓在參加完《非誠勿擾》之后，身價倍增，在參加其他活動時都要收取不菲的出場費，我認為，不排除一些來參加節目的嘉賓懷有不同的目的，并非為相親而來，更多的是為自己揚名。但是我個人覺得把自己一生的幸福都可以賭上，通過尋找個人幸福這種方式去達到自己其他的一些目的，這樣的付出是不是太高昂了？

　　□本報記者／王臻青／肖 楊