密藏千年 佛頂真骨南京重現(xiàn)人間

　　佛頂真骨呈灰褐色，蜂窩狀，直徑5厘米左右

　　6月12日，第5個“世界文化遺產(chǎn)日”收到一份來自中國的厚禮！

　　上午，南京古棲霞寺舉行了南京大報恩寺佛頂骨舍利盛世重光法會。密藏千年的“佛頂真骨”和“感應舍利”等一系列圣物重光于世。這可能是目前世界上唯一的佛頂真骨，這次重光活動迎來了海內外108位高僧大德以及四眾弟子數(shù)千人。能夠在中國發(fā)現(xiàn)佛頂真骨，再次顯現(xiàn)了中國在世界佛教界的重要地位，也因此奠定了南京作為“中國佛都”的地位。

　　□快報記者 朱俊俊 陳英

　　[迎請]

　　被堵司機望著車隊雙手合十

　　昨天早晨6點，記者就來到了位于朝天宮的南京市博物館。此時朝天宮的東門口已經(jīng)站了許多人，他們統(tǒng)一穿著咖啡色的居士服，排成四隊，分列在門口，手持鮮花，雙手合十，口里念著佛號，神情非常虔誠，現(xiàn)場顯得非常莊重。

　　一位姓張的居士告訴記者，她是江寧人，昨天早晨4點多就從家里出發(fā)了，先來到雞鳴寺，隨后由雞鳴寺的師父帶著，來到了朝天宮東門，這里將是迎請佛頂真骨的正出口。

　　對于佛頂真骨的保護，完全是“外松內緊”。在朝天宮外，看不出任何異樣，門口立著兩名保安，查驗進出人員的工作證。但在接近供奉佛頂真骨的房間，每隔20米左右就站立著一組保安，警惕地看著來來往往忙碌的人。

　　6:50，門前廣場開始清場。不久，大報恩寺考古領隊祁海寧戴著潔白的手套，捧著裝有佛頂真骨的金棺銀槨以及感應舍利的錦盒緩緩從庫房里走了出來，將錦盒安放到條案上。

　　7:30，迎請法會隆重舉行。莊嚴的時刻正式到來，天空也是一片晴朗，下了多日陰雨的南京一掃陰霾。

　　7:50，迎請法會結束，棲霞寺住持隆相法師跪拜之后，小心翼翼地捧起了錦盒，向朝天宮的東門走去，傳義和曙光兩名法師隨行兩側護衛(wèi)。

　　走出東門，隆相法師走上了早已等候在門口的一輛考斯特車。這輛車早已裝飾一新，車身由鮮花裝飾，還有大大的“佛”字。

　　根據(jù)制定的迎請路線，從朝天宮出來后，要從建鄴路一路向東，沒有任何繞行，寓意佛教在中國的傳播就是一種由西到東的過程。但從建鄴路一路向東，必須要經(jīng)過白下路，而白下路是一條由西向東的單行線。

　　為了確保佛頂真骨的安全，交管部門沿路采取了“一級安保”措施。當車輛經(jīng)過某個路段時，該路段的雙向車輛都不允許通行。但考慮到盡可能不擾民，交管部門決定，護送佛頂真骨的車隊經(jīng)過時，同向行駛的小車將不限制，只不允許貨車進入。但其他道路交匯過來的車輛，在車隊經(jīng)過的時候，必須在路上停下來。

　　雖然昨天的迎請車隊讓周邊的道路暫時擁堵，但許多司機都表示理解，而且有的還很興奮。一些被堵在路上的司機并不著急，當他們看見前面的車隊，有鮮花和“佛”字，都知道是運送佛頂真骨的車，一些司機虔誠地雙手合十，目送車隊漸漸遠去。

　　[啟請]

　　裝舍利的琉璃瓶非一般大

　　8:40，迎請佛頂真骨的車隊到達了棲霞寺的門口。當隆相法師捧著錦盒下車的時候，一名僧人立即舉著華蓋，站到了隆相的身后，還有的執(zhí)幡，這是佛教的最高禮儀。

　　在佛頂真骨快要進入棲霞寺大門前時，早已等候在門口的居士，手里捧著鮮花，列隊向圣物禮拜。而與佛頂真骨在地宮相處了1000年的阿育王塔早在之前就被請到了棲霞寺。兩件圣物在棲霞寺重逢。

　　啟請佛頂真骨的地方在棲霞寺的藏經(jīng)樓，央視記者早上先行探訪時，這里的溫度是20℃，相對濕度是80%，就是模擬地宮的環(huán)境，保證在啟請的過程中對文物只有最小程度的傷害。

　　上午9點，隆重的啟請開始了！隆相法師將裝有金棺銀槨的錦盒交到了中國佛教協(xié)會會長傳印法師的手上，由他放置到法堂寶位上。除去上面的黃色錦緞后，呈現(xiàn)在眼前的是一個長方形錦盒，揭開蓋子，里面是兩個一樣大小的正方形錦盒。將兩個錦盒的蓋子拿掉，真正的“主角”才現(xiàn)身，一個盒子裝著方形銀函，另一個盒子里就是金棺銀槨。

　　負責啟請的是大報恩寺考古領隊祁海寧和他的助手。

　　兩個盒子，先啟請哪一個？只見祁海寧面對著兩個盒子，深深吸了一口氣，雙手先伸進了右邊的盒子里，小心翼翼地將銀函從盒子中取出，放在工作臺上，這是一個方形的盠頂銀函，邊長近20厘米，函頂凸出的是二龍戲珠圖案，四周共圍繞著8只鳳凰，函體四面各有一個佛坐像，在佛教中被稱為四方四佛：東方為阿閦佛，南方寶生佛，西方阿彌陀佛，北方為不空成就佛。銀函內是一個扁方盒，邊長約有7厘米，盒頂有一個菱形圖案，稱作“斗方”，寓意長壽，盒身遍布精美的花草紋。

　　幾乎不費什么力，祁海寧將頂蓋從盒子上取走，銀函內還有一個小銀函，這時祁海寧退到一邊，一位助手舉起相機對銀函拍照，另一位助手拿起尺子丈量并記錄，這完全是按照考古的流程進行。

　　記錄工作完成之后，祁海寧打開了小銀函的蓋子，按照碑文的記載，這里供奉的應該是十顆感應舍利，但是蓋子一揭開，里面躺著一個琉璃瓶，透明的，形狀與凈瓶差不多，因為比較大，只能順著銀匣內的對角放著。

　　“以前也看過裝舍利的琉璃瓶，但沒看過這么大的。”盡管還沒看到舍利，參與央視直播的社科院考古專家李裕群已經(jīng)很興奮，他曾參加過多次考古發(fā)掘，但看到這么大的琉璃瓶還是第一次。取出的琉璃瓶被放在了微距攝像機之下，據(jù)介紹，這臺攝像機可以將東西放大80倍，可將一顆米粒放大到拳頭大小。

　　過了一小會兒，記者驚喜地發(fā)現(xiàn)，看到瓶中確實有米粒樣的東西，李裕群認為：“這應該就是感應舍利。”

　　隨后，祁海寧又從錦盒里取出了長形的金棺銀槨。金棺銀槨的兩端，繞著兩根金絲，祁海寧輕輕拿著棺槨，他的助手向外輕輕一拉，這個已經(jīng)成為圈形的金絲就脫離了棺槨。

　　接著，祁海寧輕輕打開了外面的一層銀槨，里面就是金棺了。當金棺打開的一剎那，在場所有的人都驚呆了：里面供奉的正是佛頂真骨！佛頂真骨呈灰褐色，蜂窩狀，直徑5厘米左右。金棺里除了佛頂骨之外，還有兩個琉璃球瓶。

　　如此重要的金棺銀槨啟請的時候，怎么這么方便？考古人員也沒有用任何輔助工具。原來，在啟請之前，考古專家就一直對金棺銀槨進行研究，還用X光進行了透視，發(fā)現(xiàn)金棺銀槨本身沒有什么機關，只是用這金絲在外面繞成了一個千年扣的模樣。只要把這金絲卸下來，金棺銀槨的打開就非常方便。

　　佛頂真骨被從金棺里請出來后，考古專家立即將其供奉到了一個特制的箱子里。

    10:44，啟請儀式結束，佛頂真骨和感應舍利也被供奉在了特制的玻璃箱內。瞻禮儀式開始了。

    有幸成為第一批瞻禮者的，一共有1000多人，他們被分成四批，分別進入毗盧殿內瞻禮。先由貴賓進入，其次是大和尚，隨后是記者和信徒居士。因為人太多，記者進去的時候，每走一步都要等好幾分鐘。走到大門的時候，又等了半個小時才能進入。原來，為了控制人數(shù)，每次進去不得超過20人，毗盧殿內分成四道崗，每一道崗都要進行攔截。而且不允許拍照和合影留念,記者瞻禮時，旁邊的安保人員一個勁催：“快一點，快一點。”

    到中午12點，毗盧殿內只準出，不準進，瞻禮儀式結束，沒有瞻禮到的人，只能等下一次了。

    ■中國佛教協(xié)會會長傳印法師：

   “佛頂真骨舍利是佛教的無上寶物，其盛世重光對于佛教發(fā)展具有重要意義。”

    ■中國佛教協(xié)會副會長學誠法師：

   “‘亂世藏佛，盛世現(xiàn)佛’，此次盛世重光佛頂骨重現(xiàn)人世，是中國佛教界的最大盛事之一。能夠在中國發(fā)現(xiàn)佛頂真骨，再次顯現(xiàn)了中國在世界佛教界的重要地位。 ”

    ■中國佛教協(xié)會副會長、第十一世班禪額爾德尼·確吉杰布發(fā)來賀電：

   “佛頂真骨在南京盛世重光，預示著中國將‘太平盛世再興’。”

    ■臺灣佛光山開山宗長星云法師：

   “這可能是世上唯一的佛頂骨，這一發(fā)現(xiàn)將讓中國佛教界傲視全世界，雖然佛教源自印度，但能夠在中國發(fā)現(xiàn)佛頂骨，足顯中國國運昌隆之兆。”