密藏千年 佛頂真骨南京重現(xiàn)人間

　　佛頂真骨呈灰褐色，蜂窩狀，直徑5厘米左右

　　6月12日，第5個“世界文化遺產(chǎn)日”收到一份來自中國的厚禮！

　　上午，南京古棲霞寺舉行了南京大報恩寺佛頂骨舍利盛世重光法會。密藏千年的“佛頂真骨”和“感應(yīng)舍利”等一系列圣物重光于世。這可能是目前世界上唯一的佛頂真骨，這次重光活動迎來了海內(nèi)外108位高僧大德以及四眾弟子數(shù)千人。能夠在中國發(fā)現(xiàn)佛頂真骨，再次顯現(xiàn)了中國在世界佛教界的重要地位，也因此奠定了南京作為“中國佛都”的地位。

　　□快報記者 朱俊俊 陳英

　　[迎請]

　　被堵司機望著車隊雙手合十

　　昨天早晨6點，記者就來到了位于朝天宮的南京市博物館。此時朝天宮的東門口已經(jīng)站了許多人，他們統(tǒng)一穿著咖啡色的居士服，排成四隊，分列在門口，手持鮮花，雙手合十，口里念著佛號，神情非常虔誠，現(xiàn)場顯得非常莊重。

　　一位姓張的居士告訴記者，她是江寧人，昨天早晨4點多就從家里出發(fā)了，先來到雞鳴寺，隨后由雞鳴寺的師父帶著，來到了朝天宮東門，這里將是迎請佛頂真骨的正出口。

　　對于佛頂真骨的保護，完全是“外松內(nèi)緊”。在朝天宮外，看不出任何異樣，門口立著兩名保安，查驗進出人員的工作證。但在接近供奉佛頂真骨的房間，每隔20米左右就站立著一組保安，警惕地看著來來往往忙碌的人。

　　6:50，門前廣場開始清場。不久，大報恩寺考古領(lǐng)隊祁海寧戴著潔白的手套，捧著裝有佛頂真骨的金棺銀槨以及感應(yīng)舍利的錦盒緩緩從庫房里走了出來，將錦盒安放到條案上。

　　7:30，迎請法會隆重舉行。莊嚴(yán)的時刻正式到來，天空也是一片晴朗，下了多日陰雨的南京一掃陰霾。

　　7:50，迎請法會結(jié)束，棲霞寺住持隆相法師跪拜之后，小心翼翼地捧起了錦盒，向朝天宮的東門走去，傳義和曙光兩名法師隨行兩側(cè)護衛(wèi)。

　　走出東門，隆相法師走上了早已等候在門口的一輛考斯特車。這輛車早已裝飾一新，車身由鮮花裝飾，還有大大的“佛”字。

　　根據(jù)制定的迎請路線，從朝天宮出來后，要從建鄴路一路向東，沒有任何繞行，寓意佛教在中國的傳播就是一種由西到東的過程。但從建鄴路一路向東，必須要經(jīng)過白下路，而白下路是一條由西向東的單行線。

　　為了確保佛頂真骨的安全，交管部門沿路采取了“一級安保”措施。當(dāng)車輛經(jīng)過某個路段時，該路段的雙向車輛都不允許通行。但考慮到盡可能不擾民，交管部門決定，護送佛頂真骨的車隊經(jīng)過時，同向行駛的小車將不限制，只不允許貨車進入。但其他道路交匯過來的車輛，在車隊經(jīng)過的時候，必須在路上停下來。

　　雖然昨天的迎請車隊讓周邊的道路暫時擁堵，但許多司機都表示理解，而且有的還很興奮。一些被堵在路上的司機并不著急，當(dāng)他們看見前面的車隊，有鮮花和“佛”字，都知道是運送佛頂真骨的車，一些司機虔誠地雙手合十，目送車隊漸漸遠(yuǎn)去。

　　[啟請]

　　裝舍利的琉璃瓶非一般大

　　8:40，迎請佛頂真骨的車隊到達(dá)了棲霞寺的門口。當(dāng)隆相法師捧著錦盒下車的時候，一名僧人立即舉著華蓋，站到了隆相的身后，還有的執(zhí)幡，這是佛教的最高禮儀。

　　在佛頂真骨快要進入棲霞寺大門前時，早已等候在門口的居士，手里捧著鮮花，列隊向圣物禮拜。而與佛頂真骨在地宮相處了1000年的阿育王塔早在之前就被請到了棲霞寺。兩件圣物在棲霞寺重逢。

　　啟請佛頂真骨的地方在棲霞寺的藏經(jīng)樓，央視記者早上先行探訪時，這里的溫度是20℃，相對濕度是80%，就是模擬地宮的環(huán)境，保證在啟請的過程中對文物只有最小程度的傷害。

　　上午9點，隆重的啟請開始了！隆相法師將裝有金棺銀槨的錦盒交到了中國佛教協(xié)會會長傳印法師的手上，由他放置到法堂寶位上。除去上面的黃色錦緞后，呈現(xiàn)在眼前的是一個長方形錦盒，揭開蓋子，里面是兩個一樣大小的正方形錦盒。將兩個錦盒的蓋子拿掉，真正的“主角”才現(xiàn)身，一個盒子裝著方形銀函，另一個盒子里就是金棺銀槨。

　　負(fù)責(zé)啟請的是大報恩寺考古領(lǐng)隊祁海寧和他的助手。

　　兩個盒子，先啟請哪一個？只見祁海寧面對著兩個盒子，深深吸了一口氣，雙手先伸進了右邊的盒子里，小心翼翼地將銀函從盒子中取出，放在工作臺上，這是一個方形的盠頂銀函，邊長近20厘米，函頂凸出的是二龍戲珠圖案，四周共圍繞著8只鳳凰，函體四面各有一個佛坐像，在佛教中被稱為四方四佛：東方為阿閦佛，南方寶生佛，西方阿彌陀佛，北方為不空成就佛。銀函內(nèi)是一個扁方盒，邊長約有7厘米，盒頂有一個菱形圖案，稱作“斗方”，寓意長壽，盒身遍布精美的花草紋。

　　幾乎不費什么力，祁海寧將頂蓋從盒子上取走，銀函內(nèi)還有一個小銀函，這時祁海寧退到一邊，一位助手舉起相機對銀函拍照，另一位助手拿起尺子丈量并記錄，這完全是按照考古的流程進行。

　　記錄工作完成之后，祁海寧打開了小銀函的蓋子，按照碑文的記載，這里供奉的應(yīng)該是十顆感應(yīng)舍利，但是蓋子一揭開，里面躺著一個琉璃瓶，透明的，形狀與凈瓶差不多，因為比較大，只能順著銀匣內(nèi)的對角放著。

　　“以前也看過裝舍利的琉璃瓶，但沒看過這么大的。”盡管還沒看到舍利，參與央視直播的社科院考古專家李裕群已經(jīng)很興奮，他曾參加過多次考古發(fā)掘，但看到這么大的琉璃瓶還是第一次。取出的琉璃瓶被放在了微距攝像機之下，據(jù)介紹，這臺攝像機可以將東西放大80倍，可將一顆米粒放大到拳頭大小。

　　過了一小會兒，記者驚喜地發(fā)現(xiàn)，看到瓶中確實有米粒樣的東西，李裕群認(rèn)為：“這應(yīng)該就是感應(yīng)舍利。”

　　隨后，祁海寧又從錦盒里取出了長形的金棺銀槨。金棺銀槨的兩端，繞著兩根金絲，祁海寧輕輕拿著棺槨，他的助手向外輕輕一拉，這個已經(jīng)成為圈形的金絲就脫離了棺槨。

　　接著，祁海寧輕輕打開了外面的一層銀槨，里面就是金棺了。當(dāng)金棺打開的一剎那，在場所有的人都驚呆了：里面供奉的正是佛頂真骨！佛頂真骨呈灰褐色，蜂窩狀，直徑5厘米左右。金棺里除了佛頂骨之外，還有兩個琉璃球瓶。

　　如此重要的金棺銀槨啟請的時候，怎么這么方便？考古人員也沒有用任何輔助工具。原來，在啟請之前，考古專家就一直對金棺銀槨進行研究，還用X光進行了透視，發(fā)現(xiàn)金棺銀槨本身沒有什么機關(guān)，只是用這金絲在外面繞成了一個千年扣的模樣。只要把這金絲卸下來，金棺銀槨的打開就非常方便。

　　佛頂真骨被從金棺里請出來后，考古專家立即將其供奉到了一個特制的箱子里。

    10:44，啟請儀式結(jié)束，佛頂真骨和感應(yīng)舍利也被供奉在了特制的玻璃箱內(nèi)。瞻禮儀式開始了。

    有幸成為第一批瞻禮者的，一共有1000多人，他們被分成四批，分別進入毗盧殿內(nèi)瞻禮。先由貴賓進入，其次是大和尚，隨后是記者和信徒居士。因為人太多，記者進去的時候，每走一步都要等好幾分鐘。走到大門的時候，又等了半個小時才能進入。原來，為了控制人數(shù)，每次進去不得超過20人，毗盧殿內(nèi)分成四道崗，每一道崗都要進行攔截。而且不允許拍照和合影留念,記者瞻禮時，旁邊的安保人員一個勁催：“快一點，快一點。”

    到中午12點，毗盧殿內(nèi)只準(zhǔn)出，不準(zhǔn)進，瞻禮儀式結(jié)束，沒有瞻禮到的人，只能等下一次了。

    ■中國佛教協(xié)會會長傳印法師：

   “佛頂真骨舍利是佛教的無上寶物，其盛世重光對于佛教發(fā)展具有重要意義。”

    ■中國佛教協(xié)會副會長學(xué)誠法師：

   “‘亂世藏佛，盛世現(xiàn)佛’，此次盛世重光佛頂骨重現(xiàn)人世，是中國佛教界的最大盛事之一。能夠在中國發(fā)現(xiàn)佛頂真骨，再次顯現(xiàn)了中國在世界佛教界的重要地位。 ”

    ■中國佛教協(xié)會副會長、第十一世班禪額爾德尼·確吉杰布發(fā)來賀電：

   “佛頂真骨在南京盛世重光，預(yù)示著中國將‘太平盛世再興’。”

    ■臺灣佛光山開山宗長星云法師：

   “這可能是世上唯一的佛頂骨，這一發(fā)現(xiàn)將讓中國佛教界傲視全世界，雖然佛教源自印度，但能夠在中國發(fā)現(xiàn)佛頂骨，足顯中國國運昌隆之兆。”