中新網(wǎng)6月16日電(張中江)  “申遺”成功后的首個(gè)端午節(jié)，恰逢足壇盛事世界杯。有人熬夜看球，有人探營(yíng)世博，使得古老的節(jié)日略微有些尷尬。除了被媒體屢屢提及的傳統(tǒng)習(xí)俗，又有什么新元素可以注入端午，拉回年輕人的心？

　　端午“遇冷” 吸引力難敵世界杯

　　日前的一項(xiàng)調(diào)查顯示，三成多網(wǎng)友“看淡”端午節(jié)。調(diào)查中，兩成人認(rèn)為端午節(jié)只是給了個(gè)“理由”，能夠和家人朋友聚會(huì)。甚至有不少網(wǎng)友認(rèn)為，端午節(jié)是已經(jīng)淡忘的節(jié)日，沒(méi)什么特殊感覺(jué)。

　　事實(shí)上，據(jù)專(zhuān)家介紹，端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗豐富多彩，包括蘭湯洗浴、掛系艾蒿、菖蒲、扔災(zāi)、飲藥酒、吃粽子、賽龍舟等。近年來(lái)，各地紛紛在端午節(jié)組織文化活動(dòng)，力圖恢復(fù)民眾對(duì)端午的參與興趣。但遺憾的是，對(duì)大多數(shù)民眾，尤其是年輕一代，端午節(jié)仍然只意味著“吃粽子、賽龍舟”。

　　今年端午節(jié)，正在南非舉行的世界杯也分流了不少年輕人。

　　據(jù)《沈陽(yáng)日?qǐng)?bào)》報(bào)道，今年是中國(guó)端午節(jié)成為聯(lián)合國(guó)教科文組織世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的第一年，但對(duì)于很多沈陽(yáng)球迷來(lái)說(shuō)，今年端午節(jié)最重要的事情是，收看當(dāng)日凌晨2點(diǎn)半開(kāi)始的巴西對(duì)朝鮮的世界杯足球賽。該報(bào)記者隨機(jī)采訪了10位年輕人，其中有8人表示端午節(jié)期間看世界杯是最重要的娛樂(lè)活動(dòng)，有6人表示一定要看端午節(jié)那天巴西與朝鮮的比賽。

　　報(bào)道中稱(chēng)，每年端午節(jié)商家都會(huì)想出很多營(yíng)銷(xiāo)手段吸引消費(fèi)者。不過(guò)，今年由于世界杯的加入，沈陽(yáng)各商場(chǎng)關(guān)于端午節(jié)的促銷(xiāo)明顯遜色不少。粽子不好賣(mài)，但昂貴的世界杯足球“普天同慶”卻銷(xiāo)路很好。

　　端午節(jié)和世界杯本來(lái)沒(méi)有什么可比性。但兩者“撞車(chē)”后受年輕人熱愛(ài)的程度，卻襯托出當(dāng)下傳統(tǒng)節(jié)日民俗的一個(gè)尷尬處境，即專(zhuān)家媒體紛紛熱捧，卻很難吸引年輕人參加。“民俗”之所以被稱(chēng)為民俗，必然要有廣大的民間參與基礎(chǔ)。如果廣大年輕人都不關(guān)心，傳統(tǒng)的習(xí)俗即便被“保護(hù)”下來(lái)，也將只是博物館中的一景，只能“看”而很難發(fā)展傳承。

　　傳統(tǒng)節(jié)日多為老人參與 該如何打動(dòng)年輕人

　　有評(píng)論指出，作為傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)固然對(duì)弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化具有一定推動(dòng)作用，但僅僅滿足于此，不注意注入新的活力因子，勢(shì)必難以讓人們對(duì)其擁有“特殊感覺(jué)”。

　　據(jù)媒體報(bào)道，在屈原故里秭歸，當(dāng)?shù)靥崆巴瞥鲐S富多彩的端午民俗活動(dòng)為節(jié)慶“預(yù)熱”。但各種民俗演示活動(dòng)都是老年人“唱主角”。當(dāng)?shù)匚幕�官員和民俗專(zhuān)家對(duì)此表示憂慮，認(rèn)為年輕人“缺位”不利于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

　　秭歸縣文物保護(hù)方面的專(zhuān)家梅云來(lái)說(shuō)，不久前縣里組織的一次問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)赜行┠贻p人甚至不知道屈原是誰(shuí)，更不知道為什么要紀(jì)念他。曾有位年長(zhǎng)的守廟人專(zhuān)門(mén)為年輕人辦過(guò)免費(fèi)的屈原講學(xué)班，但三個(gè)月后就終止了。年輕人說(shuō)，他們工作生活太忙，沒(méi)時(shí)間聽(tīng)這些東西。

　　如同端午節(jié)一樣，不少傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗，對(duì)現(xiàn)在的年輕人都沒(méi)什么吸引力。有評(píng)論指出，這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)節(jié)日民俗多誕生在農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期，與農(nóng)事生產(chǎn)等關(guān)系密切。而現(xiàn)在即便農(nóng)村的年輕人，也大批量涌入城市。在城市文明中，諸如采藥、斗草、抓鴨子等習(xí)俗，都已沒(méi)有進(jìn)行的可能，自然慢慢衰弱。

　　如何發(fā)掘傳統(tǒng)節(jié)日新的內(nèi)涵，賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的時(shí)代韻味？中國(guó)民俗學(xué)會(huì)理事、華中師范大學(xué)教授陳建憲認(rèn)為，民俗文化要通過(guò)文化創(chuàng)新，通過(guò)功能轉(zhuǎn)化，整合入現(xiàn)代文化體系中，發(fā)揮新的功能，才可能存活并得到繼承和發(fā)展。

　　陳建憲建議，國(guó)家應(yīng)出臺(tái)政策鼓勵(lì)各地政府結(jié)合實(shí)際轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，充分挖掘當(dāng)?shù)匚幕�產(chǎn)業(yè)、避免刻意追求GDP增速，通過(guò)創(chuàng)新以現(xiàn)代形式對(duì)傳統(tǒng)民俗“基因”重組，在保持精神內(nèi)核和象征符號(hào)不變的前提下，讓他們充分吸引年輕人的興趣。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起，將是在年輕人中培養(yǎng)傳統(tǒng)文化傳承人的一個(gè)極好機(jī)遇。