《顛覆曹操墓》出版 學者挑戰安陽曹操墓定論

　　2009年12月27日，河南省文物局確認曹操高陵的消息公布后，各界高度關注，聚訟紛紜，形成“挺曹派”和“反曹派”正反雙方PK之勢。2010年6月11日，國家文物局公布權威專家評選出的“2009年度中國考古十大發現”，曹操高陵榜列其中。6月12日，一號墓開掘，中央電視臺全程直播，再次將近半年來全民熱議的安陽曹操墓的真假問題聚焦到公眾眼前。

　　近日，魏晉南北朝史學會會員、河南師范大學張國安在其新著《顛覆曹操墓》中，詳陳安陽西高穴2號大墓之所以不能是曹操高陵的種種理由，并作出墓主人應是曹魏末代皇帝曹奐的推論，質疑了考古學界、歷史學界關于此墓的定論。

　　張國安長期從事魏晉南北朝歷史研究，對考古學亦有所涉獵。曹操高陵的消息公布不久，他即前往墓地進行實地探察。他告訴記者，東漢中晚期王級的主流墓葬是有題湊回廊形式的兩室墓或者三室墓，而不是西高穴的兩室，西高穴是魏晉的形制，而兩室墓是魏王朝高等級的主流形制。另外，畫像石年代晚于黃初三年(公元222年)，內文題榜甚至有曹丕葬地首陽山，聯系當時的禮制、稱謂、語境諸方面，“魏武王”三個字在墓內出現是十分奇怪的。而“魏武王”三個字正是考古學界論定曹操墓的核心論據之一。

　　中國社會科學院考古研究所研究員、安陽殷墟考古隊隊長唐際根2010年1月8日在接受《南方都市報》記者采訪時表示，曹操死后被謚為“魏武王”，其子曹丕稱帝后又被稱為“魏武帝”，這種身份在歷史上是唯一的。由此，曹操生前和死后墓中石牌上的稱謂的對應是確認曹操墓的一個重要“知識點”。

　　張國安認為，曹操和曹丕雖說是父子，但心態大不相同。“一個是睥睨天下，除了不愿廢殺皇帝和自己代漢外，無惡不敢作，無事不敢為。而曹丕則是小人得志猖狂，鼠竊狗盜的心態。父子都說薄葬但實質不同，內在的心理驅動力更是大異”。他表示，曹操只是喪葬史上的改良者，他的《終令》和《遺令》被嚴重誤解，曹操臨終前哭著要皇帝衣服。從曹操生前看，他的生活儉樸僅僅體現在穿著上，其它方面如貪色縱欲與關羽爭老婆，占有女子無數。曹操晚年心境就是享受、幻想和與仙游，飲食精致，居住奢華。死后葬禮是天子的規格、皇帝的禮儀。曹操死后按照漢制在地面上建有宏大的祭殿。“從生前看死后，由地上推地下，曹操的地宮難道可能連一個東漢晚期的土財主都不如嗎”？

　　就墓中發掘出的玉器，考古學專業出身、長期研究漢代至魏晉南北朝時期玉器的玉器鑒定專家古方對張國安的質疑表示贊同。他認為，從玉器的使用年代和等級等方面來看，的確存在差異。但古方也不排除這和該墓多次被盜有一定關系。此外，著名考古專家徐蘋芳6月12日在曹操高陵入選“2009年10大考古新發現”終評會上對曹操高陵的身份也提出了質疑。“考古發掘必須是在排除了發生盜墓的干擾情況下，才能得到真正的實在的東西，但是這個墓明顯被盜過。該墓被稱為西高穴沒有問題，但從目前來看，現在發掘的東西都不能證明其是曹操墓。”

　　從都城與陵區方位、墓道、墓門的設計、畫像石、曹操的武皇帝金璽和石室、人骨及其年齡的鑒定等多個方面，張國安也做了考證和分析，得出河南省安陽縣安豐鄉“西高穴大墓”并非三國時期曹操真正墓穴的結論。

　　如果西高穴大墓不是曹操高陵，那么是誰的墓呢？由墓葬年代范圍的角度論證，張國安判定該墓處在東漢晚期到西晉時期之間。他認為，此墓應是曹奐墓。1986年對傳說中位于河北臨漳縣城西南28公里、習文鄉趙彭城村西南約三百米處的曹奐墓的考古鉆探發掘，已證實該墓主非曹奐。據史書記載，晉禪代之后，封末帝曹奐為陳留王，爾后將曹奐及曹魏宗室都安置在鄴城加以嚴格監控。曹奐終年五十八歲，死后以魏皇帝的規格和禮儀葬在鄴城，其陵墓應按照帝制規格，“由于當時已經進入西晉，吸收一些晉制因素也是情理之中的”。張國安說。

　　其次，曹奐以支子入繼大統當皇帝，在畫像石上，魂歸首陽山，與曹丕形成某種對應關系是自然而然的。另外，從最初鑒定的男性人骨年齡六十歲左右看，雖然曹操死亡年齡(66歲)也在允許的誤差范圍內，但與曹奐更為接近。

　　在《顛覆曹操墓》書稿發排后，張國安根據5月17日洛陽發布的曹休墓信息與安陽西高穴大墓進行對比研究，又追加了最新的一章：發現在標志等級性的臺階和墓內面積等方面，曹休墓竟然與安陽西高穴大墓相等，從而將安陽西高穴是曹操高陵的說法做了徹底否定。(陳菁霞)