新疆昌吉計劃投入5億元打造觀音故里文化旅游項目

　　在全國一片故里爭奪熱中，力做觀音故里的新疆昌吉市也“被爭奪”，四川遂寧市的一場“觀音代言人”選美活動，將誰是觀音故里的問題擺上了臺面。

　　今年4月以來，遂寧市開始在全國選拔“中國觀音故里形象大使”，年薪10萬元的代言費吸引了三百多位佳麗參與，引得一時轟動。而昌吉市和河南平頂山市也都自認為是觀音故里，并為此投入巨額資金。

　　其中，昌吉市正全力打造觀音故里文化旅游項目，計劃為此投入5億元。平頂山市則已投資億元，開始建造集禮佛休閑、度假為一體的“白雀寺觀音文化旅游開發”項目，當地希望此項目建成后，年創收入5600萬元，利潤2000萬元。

　　究竟誰是觀音故里？

　　姜鐵成對遂寧市高調爭做觀音故里比較淡然。他是昌吉市民族宗教局辦公室主任，也是昌吉打造觀音故里的推動者之一。

　　“爭不爭都無所謂，我們是有根據的，其它地方如果有依據，也可以打造自己的旅游品牌。”姜鐵成說，對于四川遂寧如此高調爭做觀音故里的舉動，他認為：“這是一種商業營銷模式，從商業的角度講是很正常的，但與文化聯系起來就不能太低俗，如果選美低俗化，那就是不尊重文化。”

　　昌吉市2007年決定打造觀音故里旅游項目。2008年本網曾報道這一消息，姜鐵成當時接受采訪說，經考證，中國化的觀音就是歷史上位于西域劫國的一位公主，她名為妙善，在《廣德寺志》351頁，有這樣一段文字，相傳很早以前西域有個劫國(今昌吉市北)，劫王叫莊嚴，夫人叫寶應，劫王有3個女兒，分別叫妙欲、妙善和妙音。妙善就是傳說中的“觀音菩薩”。

　　他說，關于劫國的地理論證在《漢書》、《漢西域圖考卷十四》等書卷以及部分史學家多次提出西域劫國就位于昌吉市。同時在昌吉市也出土過一些劫國時期的文物。

　　隨后，昌吉市多次召開相關會議，并將打造觀音故里的提法寫進了政府工作報告，提出要依托觀音故里提升城市品牌知名度和影響力。

　　而打造觀音故里的主要項目就是“觀音故里文化公園”。此園規劃占地面積約1068畝，總投資額5億元，項目建成后預計年收入6476萬元，凈利潤為約4200萬元。

　　“我們現在已制定出了項目規劃書和效果圖，而已建成的佛門靜地法幢寺，每日香火不斷。”姜鐵成說，下一步將開始招商洽談，估計從規劃到完成建設最快需要5年。

　　與昌吉市相比，遂寧市動作要更快些。2008年3月26日，中國文聯、中國民間藝術家協會正式命名遂寧為首個中國觀音文化之鄉。之前，依托當地寺廟，遂寧市已建成中國觀音故里旅游區，并于2008年獲評為4A級景區。

　　遂寧市對自己是觀音故里的認定證據更多。昨天，記者電話聯系該市宣傳部時，一名工作人員說，同樣根據《廣德寺志》的記載，劫王全家后從劫國南遷至遂寧定居。而遂寧傳說妙善修行的遺跡很多，如觀音洞、觀音柏、觀音井、圣旨牌坊等。

　　平頂山市同樣找到了依據，該市在宣傳時說，妙善出生在平頂山市寶豐縣李莊鄉古城村，在白雀寺出家，在香山寺修成正果，現在白雀寺附近還有觀音菩薩的三個衣冠冢。香山寺有一塊古碑也明確記載：妙善在香山修成正果。

　　三城在觀音故里的問題上雖有競爭，但也有合作。

　　姜鐵成說，2009年5月，昌吉市和遂寧市簽定文化旅游合作協議，決定共同打造“觀音故里”品牌，互為旅游目的地，互送客源，打造“昌吉—遂寧”觀音文化旅游項目。

　　雙方合作的基礎還是有關妙善的身世，“妙善16歲之前生活在劫國，也就是現在我們昌吉市，”姜鐵成說，妙善16歲之后才遷居到了遂寧，后來在浙江普陀山修成正果，所以兩城市都可以稱作觀音故里。

　　昌吉市與遂寧市簽訂合作協議后，雙方又聯系浙江普陀山，三方決定聯動打造“普陀—遂寧—昌吉”觀音文化黃金旅游線路。

　　姜鐵成認為，和遂寧市分享觀音故里稱號，變競爭為共贏，更有利于昌吉市文化旅游業的發展。

　　對于三地爭奪觀音故里，引發的褒貶不一的輿論，姜鐵成認為這非常正常，“三省都是為了發展當地旅游，為經濟發展服務，無論評論好壞，在一定程度上都有助于旅游品牌的推廣，所以，這種評論的聲音越多越好。”

　　三地爭奪觀音故里消息一出，網絡上褒貶不一。人民網一位網友“豈有此理”說，從炎帝、李白、朱熹到西門慶，甚至孫悟空，現在到處流行故里爭奪戰，名人故里之爭儼然演變成一種“營銷模式”，修復名人故跡，吸納海內外投資，成為一些地方政府發展旅游產業的突破口。正是這種巨大的經濟空間，使得各地樂此不疲，而地方政府也往往成為這些“文化戰”背后的“主導者”。

　　新疆大學人文學院副教授趙永亮也認為，所謂名人故里之爭，意不在文化，只是搶個“噱頭”，實質上就是“文化搭臺，經濟唱戲”。三地爭奪觀音故里，實際上是對文化旅游品牌的爭奪，然而四川遂寧借“觀音故里”之名策劃“觀音選美”就有些嘩眾取寵之嫌。而昌吉和平頂山在動作上就表現得比較平穩。

　　趙永亮說，“文化搭臺，經濟唱戲”的模式是改革開放以來發展最快的經濟現象之一，除了具有經濟效益外，整個社會的精神生活都得到了極大地提升，從產業帶動經濟的角度來看，旅游業一旦發達，其帶動經濟增長的速度要遠遠高于勞務輸出。但遺憾的是，在“文化搭臺，經濟唱戲”的模式背后，卻始終伴隨著一種“文化亂搭臺”和“經濟亂唱戲”的機會主義思想中“金錢至上觀”所暴露出的“道德淪喪”與“文明危機”現象，而且這種“道德淪喪”與“文明危機”現象還有繼續擴大之勢。“打文化牌，還需要更加理性、真實，應該從為百姓帶來真正實惠的角度出發才是最重要的思路。”(記者王萬湖）