“第一步：把白底的一塊絲巾任意折疊，用皮筋、線和筷子扎緊；

　　第二步：用清水打濕絲巾，然后放到染料盆里浸染，浸染后再用清水沖洗；

　　如果需要浸染多種顏色，就要重復(fù)第二步；

　　第三步：稍微晾干，拆開皮筋、線和筷子，展開，就是你們的成果了。 ”

　　求知小學(xué)的美術(shù)課上，老師就像是在傳授什么“內(nèi)功秘笈”，孩子們也不是在紙上作畫，而是拿著絲巾、筷子、線頭在忙著扎扎捆捆，整個教室更像個手工作坊。

　　這是在做什么？絲綢扎染！

　　孩子們的手藝剛剛被下城區(qū)列入了下城非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　這堂美術(shù)課云集兩大派系的高手

　　“抽象派”扎功了得， “具象派”繡功過硬

　　上這堂課的黃超老師說，掌握扎染的“口訣”并不難，但高深的“功夫”要靠悟！染幾種顏色，染成什么樣的圖案，都由他們自己，究竟能把“功夫”練到幾層，修行靠自身。

　　只見絲綢在孩子們手里折來折去，又捆又扎的，很快變成了一只只小動物：像老鼠，像小狗，像豬豬……還有的，感覺什么都不像，就是一團揉皺了的布。染色是在三個盆里，是紅黃藍“三原色”，放在電磁爐上加熱。黃老師說，扎染對染料的溫度有一定要求，溫度控制得好，越容易著色。等學(xué)生完成浸染打開絲巾時，教室里可以辦個“畫展”了，沒有一幅是相同的。

　　盡管記者已經(jīng)看花了眼，但是黃老師說，這還只是“基本功”水平而已，還談不上是“創(chuàng)作”，不過功夫練到家了，就能控制花紋的形狀、走向、大小了，再繼續(xù)，就可以在絲綢上盡情作“畫”了。

　　黃老師的話讓人半信半疑，扎扎捆捆的，比不上拿著筆那么自在，絲綢也不比紙，孩子們能“畫”出什么名堂？當黃老師端出畢業(yè)班孩子的作品，只能驚嘆一聲“服了”。《荷塘夜色》、《在海上的泡泡》、《夜空奇星》、《帆船》、《魚子》、《帶著風(fēng)車的房子》、《小矮人的家》、《叢林大象》、《小雞快跑》、《魚骨架》、《大豬和她的寶寶》……是不是光聽名字，就像置身童話世界了？

　　黃老師介紹，絲綢扎染的功夫如今已經(jīng)自然分化為兩大派系：“抽象派”和“具象派”！“抽象派”的高手多為男生，以扎法取勝，小伙子們總能想象出稀奇古怪的扎法，染出來的圖案頗有抽象畫大師的風(fēng)范；“具象派”的高手多為女生，姑娘們不在扎法上較勁，而是琢磨著怎么把紙上漂亮的圖案搬到絲綢上去。用粉筆在絲綢上打底；然后用針代筆，一針一線縫出畫的輪廓，最后把線抽緊了放到燃料盆里染，這樣染出來的圖畫就有實體了。“具象派”是精細活，女孩子自然更勝一籌。

　　“其實染色環(huán)節(jié)很簡單，染之前的功夫才顯智慧。”黃老師掰著手指頭細數(shù)孩子們的原創(chuàng)智慧：我教了他們用繩扎的方法、兩棍夾的方法，他們就有本事想到把兩種方法合起來運用，作品推陳出新；我教他們?nèi)救�原色，有的孩子就在染的過程中發(fā)現(xiàn)了過渡色的存在，開始通過重復(fù)染色大膽運用色彩；我鼓勵他們嘗試不同的造型，除了想出扎染動物角色、卡通角色，還有的孩子想得更深刻，拿出了作品《夏日荷花》，她說：“絲綢是我們杭州的文化象征，荷花是我們杭州的代表景色，能把它們放在一起，更有杭州的味道”。

　　首次從課堂里“出土”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

　　是創(chuàng)意不斷的孩子推動了這堂課

　　“這堂課，是我們的美術(shù)老師在湘西采風(fēng)后突發(fā)奇想開發(fā)出來的。當時，只是希望開拓美術(shù)教學(xué)的思路，是創(chuàng)意不斷的孩子，推動了這堂課越走越遠。”周莉芳副校長告訴記者，當初，學(xué)校也覺得孩子們不過是玩?zhèn)�新鮮，登不上什么大雅之堂的，但是，孩子們用實踐證明了那句話：心有多大，世界就有多大。

　　孩子們在老師的幫助下，已開始探索綢扎染的實用價值，他們把扎染絲綢做成了扇面、相框、桌布、傘面、茶杯墊，甚至嘗試了舉辦服裝秀。中國絲綢博物館專門為他們辦了專場展出。2006年，在下城區(qū)地方課程展示會上，求知小學(xué)的絲綢文化與扎染藝術(shù)教學(xué)，已成為中國教育學(xué)會“十一五”規(guī)劃重點課題《地方文化資源的開發(fā)和利用》子課題。

　　這門手藝近日被正式列入了杭州市下城區(qū)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。下城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辦公室的陳冬云告訴記者，從學(xué)校課堂里挖出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，他們也是第一次，現(xiàn)在正申報杭州市級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。陳冬云說，求知小學(xué)的絲綢扎染作品，讓人看到了一種傳統(tǒng)藝術(shù)的復(fù)興之光，最可貴的是，孩子們不僅僅是在學(xué)，更是在創(chuàng)，在傳承中創(chuàng)新，說的就是這種實踐。登錄非遺名錄，能從政府層面進一步推動這一工藝的保護與開發(fā)。扎染因為純手工操作，需要投入很多人力，所以目前沒有企業(yè)投入這樣的絲綢產(chǎn)品。但是，相對企業(yè)規(guī)模化生產(chǎn)的機器印染，扎染更具藝術(shù)性，有開發(fā)利用的空間。

　　“說到遺產(chǎn)，總是讓人們聯(lián)想到博物館的展柜，或是故紙堆，一些束之高閣的東西。但是，在孩子們的手中讓人看到了活著的不斷翻新的傳統(tǒng)工藝，這是登錄非遺名錄最令人激動的地方，也是學(xué)校把這一校本課程進行到底的無窮動力。”周莉芳說，原來絲綢扎染只是在個別年級試點，現(xiàn)在是在全校推廣了，因為學(xué)校幾年的心血《絲綢扎染校本課程》一書將在10月正式出版，已經(jīng)具備普及的條件。

　　據(jù)中國絲綢博物館介紹，絲綢扎染作品在新疆曾有出土，但現(xiàn)在已經(jīng)基本上找不到了，杭州也沒有出現(xiàn)過。這群孩子把這門消失的藝術(shù)給玩活了，讓人重新領(lǐng)略了這門手藝，也讓人想遠了，目前，這手絕活“活”在這群孩子手中，“活”在求知小學(xué)，是不是有一天，能“活”在杭州這個絲綢之都的角角落落？ (文/攝見習(xí)記者 奚振海)