信息時報訊(記者 薛冰 實習生 吳賢曼 通訊員 支少容) 長達半年的2006年文壇上鬧得沸沸揚揚的“韓白之爭”，起因于韓寒不滿文學評論家白燁在博客上對其文學評價低而在網絡上開罵，后來涉及到更多的作家與網民加入罵戰(zhàn)，最終以白燁關閉博客結束。近日，白燁受廣東商學院80后文學與文化研究中心的邀請，現(xiàn)場與大學生們交流，從“韓白之爭 ”背后暢談感受到的80后文化。

　　對80后作家：

　　“文學的新苗必然冒出來”

　　白燁談到，1999年，白燁開始接觸80后文學，初次感覺他們作品很另類，追求真實。2002年底，第一次接觸郭敬明、張悅然、韓寒等人的作品，感覺青春文學行銷背后并不簡單，“并不僅僅是媒體炒作包裝出來的，他們就像是文學的新苗，必然冒出來。他們追求一種無距離的真實感”。

　　白燁還點評了幾個80后的作家。他認為，郭敬明對語言有敏銳的感覺，擅于運用語言宣泄自己的情緒。如在追求女孩子上，他可以寫出“一個戰(zhàn)士倒下去，千千萬萬的戰(zhàn)士站出來”這種語言。

　　而韓寒則擅于通過文字和語言來表達反叛的心聲。他的作品對很多問題的點都抓得很準。“他的作品并不是沒有意義，但我強調的是沒有文學意義。

　　而張悅然，白燁則認為文筆比較出眾。“由于她特殊的家庭環(huán)境給了她的作品一種悲天憫人的情懷。這在80后的作家中是很可貴的。”

　　四五年前有個自稱哲學家的80后孩子楊哲很狂傲，但他說過：“我所做的一切都是為了和顏歌縮短距離。因此白燁認為顏歌的作品與80后作品的半自傳性與校園文學完全不同，很獨特。

　　對80后大學生的忠告：

　　不應急功近利

　　白燁向在場的同學講述了一個故事：他曾經向一個80后作家提出建議，作品應更加深入，向主流靠攏，而不僅僅是讓讀者愛看。然而這個作家說出了讓他驚訝的話：“我的作品不僅要讓主流叫好，更要讓讀者叫座！”

　　以一個父輩、朋友、觀察者的角度，白燁向同學們提出了兩點忠告：“你們能在文學上暫時出彩，但你們的修養(yǎng)、學識積累并不夠，你們應該多看些作品，補充在文學路上的后勁；你們的為人處事比較注重自我價值與自我認知，但你們的做法也比較務實，有時急功近利。你們應該學會想得長遠一點，還要注意自我反省！”

　　白燁最后還總結：“一是看80后的角度要放寬；二是用發(fā)展的眼光去看待、理解這群成長中的孩子。我們都是在溝通、交往、碰撞中成長。80后不只是一個群體，而是這個時代一個文化符號，是這個時代各種問題的集合點。”

　　對媒體：“你把我饒了吧”

　　白燁談到當初的“韓白之爭”，他稱，沒預想到會有這樣的事情發(fā)生，最后他關博退出紛爭，但依舊受到媒體的不斷關注。“到處受到媒體的追堵無處躲逃”，白燁表示對媒體又愛又恨，“媒體能把一件偶然事件轉變成一場連續(xù)劇”。

　　白燁稱，愿意了解他的人比愿意了解韓寒的少得多，“出現(xiàn)這種事，你不遍體鱗傷是不可能的“。他笑稱這也不是一件壞事，“把我在批評的圈子里炒出名了”。

　　他還談到，現(xiàn)在信息化浪潮和數(shù)字化文明充斥著生活，“我們所面臨的是一種新的文明沖突！一個新聞從業(yè)者應該有一個媒體人、知識人、學術人的立場與本分。但現(xiàn)在的媒體人并沒有起到很好的作用，民間化與商業(yè)化成了潮流。”

　　白燁說，近來有個媒體的朋友寫了一篇新聞稿件，對已故的文懷沙學術上的問題進行了揭露與抨擊。而該朋友所說的撰寫該文的原因，令他深受感動：“他說：‘ 我就是想通過這件事去提醒新聞從業(yè)者保持一份應該有的責任，對一些現(xiàn)象問個為什么和應不應該！’”白燁談及此時深有感觸：“新聞人娛樂至死和素質不高的現(xiàn)象值得我們憂慮。”