年過(guò)六旬的威廉·丹尼爾·菲利普斯教授相信很多事情，比如上帝真的可以回應(yīng)凡人的祈禱，比如飛速運(yùn)動(dòng)的原子可以放慢速度，但有一件事情是這位諾貝爾獎(jiǎng)物理學(xué)家不相信的——科學(xué)無(wú)所不能。

　　“有些人宣布只有科學(xué)結(jié)論是有價(jià)值的，我完全反對(duì)。”他說(shuō)。

　　“信仰、哲學(xué)與科學(xué)”國(guó)際會(huì)議近日在北京大學(xué)舉辦，連續(xù)三天舉辦演說(shuō)，面向公眾開(kāi)放，演講人均是國(guó)外著名學(xué)者。1997年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主威廉·菲利普斯是其中之一。

　　菲利普斯就職于美國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)研究機(jī)構(gòu)粒子物理學(xué)分會(huì)，是超低溫粒子物理研究領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。他也是馬里蘭大學(xué)物理學(xué)兼職教授。1997年因?yàn)樗麑?duì)利用激光俘獲和降溫粒子的技術(shù)獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。

　　在演講中，菲利普斯引用了同行弗里曼·戴森教授的一句話：“宗教和科學(xué)是兩扇窗，我們看到相同的事情，但是看到不同的景色。”

　　他解釋說(shuō)，我們從很多窗戶觀察生活和世界，文學(xué)、音樂(lè)、哲學(xué)、藝術(shù)、政治，都是觀察世界的窗戶，科學(xué)絕對(duì)不是唯一的一扇。

　　在接受本報(bào)記者采訪時(shí)，菲利普斯指出，歐洲曾有一個(gè)時(shí)期，人們認(rèn)為科學(xué)能解決所有問(wèn)題，但今天的西方人越來(lái)越懷疑這一點(diǎn)。而中國(guó)人現(xiàn)今對(duì)科學(xué)的相信，可能反映出了西方經(jīng)歷過(guò)的那個(gè)發(fā)展階段。

　　他說(shuō)，很多西方人開(kāi)始相信，科學(xué)是導(dǎo)致我們今天面對(duì)的很多問(wèn)題的原因之一。

　　“ 人們?yōu)槭裁磿?huì)得出這個(gè)結(jié)論？我想，因?yàn)榻裉煳覀兠鎸?duì)的很多問(wèn)題，都是由科學(xué)孕育的技術(shù)所導(dǎo)致的。科學(xué)發(fā)現(xiàn)原理，而技術(shù)則應(yīng)用這些原理，制造出很多日用品。一些負(fù)面產(chǎn)物如溫室氣體、氣候變化等，有人說(shuō)這是科學(xué)造成的。我不這么認(rèn)為，我認(rèn)為這是對(duì)技術(shù)的使用所產(chǎn)生的后果。有很多原因造成了這些后果，科學(xué)是答案的一部分，但不是唯一的答案。”

　　菲利普斯相信直覺(jué)的存在。20世紀(jì)80年代,他提出了一種為原子減速的方法，利用激光對(duì)粒子進(jìn)行控制使得原子鐘更加精確。這一研究，使得科學(xué)界對(duì)于光物質(zhì)的相互作用有了更深入的理解。這一研究進(jìn)展獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。

　　但他反對(duì)別人將他的發(fā)現(xiàn)放在“偉大的新發(fā)現(xiàn)”這個(gè)行列之中：“我只是走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，努力工作，幸運(yùn)地有了發(fā)現(xiàn)。最早有很多想法，我們最后選擇了一個(gè)聽(tīng)起來(lái)最好玩的。我們說(shuō)，‘這聽(tīng)起來(lái)很好玩，我們做這個(gè)吧’。結(jié)果還很不錯(cuò)，成了最好的道路。你說(shuō)，這是直覺(jué)的作用嗎？有點(diǎn)。”

　　因此，他非常同意有的科學(xué)家提出的，科學(xué)研究方法中既包括可重復(fù)性的觀測(cè)實(shí)驗(yàn)、基礎(chǔ)理論知識(shí)，還包括直覺(jué)，也就是想像力。

　　至于科學(xué)對(duì)自己的影響，他概括為：“科學(xué)教我敬畏世界，并能欣賞自然之美。但是總有一些事情是我們不能理解的。”

　　由此，他特別強(qiáng)調(diào)科學(xué)實(shí)驗(yàn)中證據(jù)的作用：“科學(xué)家在研究中首先要做的就是質(zhì)疑，對(duì)任何結(jié)論不質(zhì)疑是不對(duì)的。一個(gè)人提出一個(gè)觀點(diǎn)，不管他有多權(quán)威，我還是會(huì)去驗(yàn)證，包括自然規(guī)律，也包括宇宙萬(wàn)物。”

　　本報(bào)記者 張國(guó) 李新玲