——拿什么教給你，我的孩子(上篇)

　　半月談記者 潘旭 仇逸 周潤健 王瑩

　　家庭教育和學校教育、社會教育并稱為教育的三大支柱。家庭教育曾經是中國文化的優勢資源，孝文化、君子文化都是中國式家庭教育的正面結果。然而在轉型期的當代中國，成年人的價值觀發生巨變，家庭教育的支柱正在崩塌，其中過去以道德為核心的價值觀遭到破壞，重智輕德成為家庭教育的普遍趨向，造成的嚴重問題亟待引起重視。

　　痛之一：學校應試教育成了

　　家庭教育主要內容

　　今年5月15日，全國婦聯在京發布《中國和諧家庭建設狀況問卷調查報告》。報告顯示，當問到“您的家庭最需要哪些方面的幫助”時，受訪者選擇集中度排在第一位的，便是“子女家庭教育咨詢”，無論受訪者來自城市還是農村，概莫能外。此前，當《國家中長期教育改革與發展規劃綱要》面向社會征求意見時，專家們在全國婦聯組織的座談中也不約而同地指出，綱要缺少家庭教育的科學系統規劃設計，僅將家庭教育納入“學前教育”，顯然遠遠不夠。

　　家庭教育是當前困擾家長們最大的問題，同時又沒有得到國家應有的重視。而更深層次的問題在于，家庭教育普遍重智輕德，價值觀已經出現扭曲。

　　對于許多家長來說，每天幫孩子完成功課成了家庭教育的主要內容。上海市民沈女士總結了家庭教育的五字訣：“我們做，她記”；或是“我們說，她寫”。當記者問到親子相處時一般干什么時，沈女士毫不猶豫地回答：想方設法讓孩子學會學校要求的東西。

　　隨著教育部門的三令五申，從幼兒園到小學低年級，雖然表面上的書面作業取消了，但搖身一變成了仍然與應試有關的“任務”，家庭成了孩子的第二課堂。應付學校之后，家長也無暇再考慮應該如何進行屬于自己的親子教育，更何況，不少父母因為繁重的工作也沒有多少屬于自己和孩子的“課余時間”。

　　國家基礎教育實驗中心社區與家庭教育研究所副所長金琰指出，應試教育剝奪了孩子快樂的時光，而本應該是既輕松又有效的家庭教育又嚴重缺失，致使孩子在兒童時期無法快樂。

　　不少父母忙于為孩子創造所謂良好的教育條件，如何能讓孩子進名幼兒園、名校成為家長們的煩惱。在他們看來，父母為孩子教育所要做的就是“領進門”，而進門后自己就可放手了。上海市家庭教育研究會副會長桑標告訴記者，家庭教育不能簡單地用名幼兒園代替，不少孩子在幼兒園里是學生，回家變寵兒。

　　痛之二：道德價值觀教育

　　從“只說不做”到“只字不提”

　　家庭教育需要言傳身教，對孩子的道德教育應放在首位，這是一個常識，更是中國數千年傳承的家教傳統，孝文化、君子文化便是這一傳統結出的碩果。但今天似乎并非如此。天津市曾進行一項7～14歲兒童家庭教育調查，當列出健康、安全、學習成績、品德、自理能力、興趣愛好、交友、吃、穿等9項指標要求家長回答“您平時最關心孩子什么”(選其中三項)時，有87.2%的父母選擇“學習成績”，為第一位；而最關心孩子“品德”的比此低25.4個百分點。當進一步要求家長對所選三項內容按重要程度排序時，將品德擺在第一位的僅占全部調查對象的18.1%。

　　上海寶山區一小學曾設計課外活動，名為“教爸爸媽媽做環保”，如制作紙簍取代塑料垃圾袋等。但最終發現，許多父母并不支持孩子的環保建議。班主任王琴說，父母希望的是孩子一心讀好書，家里的事都是家長管的。

　　許多家長嘴上教授孩子大道理，但能以身作則的很少，“大人的事小孩別管”成了默認的理由。“會說不會做”成為家庭教育的一大特征。

　　上海市民信箱網上調查平臺曾對2300位市民進行了抽樣調查，結果顯示，當被問及“你是否會主動幫助一些需要幫助的陌生人”時，32%的市民給予肯定的答復，63%的市民選擇“看情況而定”，5%的市民明確表示“不會”幫助。如果大部分市民都是“看情況”來對待陌生人的話，又怎樣教育孩子助人為樂？

　　不知何時起，諸如“助人為樂”等傳統禮教已經難以轉化為實際行動，這些傳統價值觀念在家庭教育中越來越不被重視，甚至只字不提。半月談記者從不少中小學教師那里了解到，像“拾金不昧”“助人為樂”“團結友愛”等傳統價值觀在家庭教育里越發罕見，有些家長甚至主動告訴班主任，只要孩子讀書好，別的什么都可以不管。更有學生私下說，父母叮囑孩子遇見倒在地上的人別去攙扶，不然會惹麻煩。

　　王琴告訴記者，一次上課講到成語“精忠報國”，便引發出了岳母刺字的故事，于是王琴便問，爸爸媽媽有沒有和大家講過長大了要報效祖國啊，講過的請舉手，結果令她驚訝是，有近一半的孩子沒有舉手。

　　在價值取向上，有的父母把撈取實惠作為個人的道德準則。有人曾對一所小學的學生進行了一次特殊“考試”，要求學生填寫父母在家庭日常談話最多、關心最多的問題。結果在部分學生的答案中，最受父母“寵愛”的一是關系，二是送禮，三是金錢。難怪這些家庭中的孩子在回答“你最喜歡什么，羨慕什么，追求什么”的問題時，毫不隱諱地說“最喜歡的是錢，最羨慕的是吃好穿好、能走后門，追求的是有錢有權”。

　　痛之三：

　　“狼性教育”讓孩子缺乏愛心

　　在社會主義市場和社會競爭不斷加劇的背景下，從小培養孩子的能力，讓其今后在社會上有競爭力，成為學校教育和家庭教育的重點。但不少家長片面地把愛心和競爭力對立起來，在兩者之間選擇了后者。

　　一些家長、學校和教育者贊同甚至實施“狼性教育”，即在物競天擇、適者生存的世界里，要對孩子們進行“狼”的教育，而不應是“羊”的教育。上海兒童健康基金會兒童心理工作室主任吳亦君是一名心理咨詢師，她曾接觸一個在打罵中長大的高二學生，孩子最大的愿望竟然就是希望自己快點長高長壯，可以對一直責打自己的父親還以顏色，考試故意考砸、家里故意搗亂，看著父母焦急生氣就會產生快感。

　　吳亦君分析，實施“狼性教育”有兩種情況，一是父母本身難以控制住情緒，加之“棒下出孝子”等觀念，因而對孩子萬般嚴苛，教育方法也過于激進。二是受社會競爭壓力的影響，一味培養孩子的競爭觀念，最終造成孩子缺乏愛心，甚至導致性格的扭曲。

　　北師大教育科學研究所研究員趙忠心表示，狼的本性是兇殘的，是通過掠奪占有的，“狼性教育”如果是為了適應競爭，這是對市場經濟的一種膚淺認識。狼性教育的實質是以自我為中心。一些少年兒童的父母對社會上非正常的人際關系和不良社會狀態存有不滿情緒，以至于對個人和家庭之外的一切都失去信心和責任心。加之社會不正之風和腐敗現象的存在，更使一些人個體意識強化，社會責任感淡化，表現為凡事以我為中心，對自己、對家庭有利的事就做，無利的事不做。一些家長對孩子在學校參加勞動，在社會上參加公益活動抱不支持態度，教孩子多一事不如少一事，對公共秩序、公共規則置之不顧，我行我素等等。這種不負責任的社會觀助長了少年兒童的自我中心傾向。

　　吳亦君認為，社會因素是導致孩子缺乏愛心的原因之一，但家長必須要有一個正確的價值判斷，讓孩子明白今后具有競爭力和富有愛心絕不相悖。

　　應該看到，當前家庭教育中道德價值觀教育的缺失，是和整個社會、時代的道德價值觀的變化息息相關的。轉型期的中國，傳統道德體系面臨挑戰，適應時代發展的新道德體系尚未建立，道德價值的失范成為現實中的普遍困境。面對“拿什么教給你，我的孩子”的問題，許多家長十分困惑：拿什么正面的成才觀、成功觀向孩子解釋現實生活？顯然，要徹底解決家庭教育中的價值觀扭曲問題，尚有待于全社會的道德價值體系重建。作為社會的一分子和家庭教育的直接責任人，家長們應當行動起來，從自我道德重建出發，為下一代成長負起應有的責任。