新學期開始，國內一些地區開始使用新版的語文教材，關于語文課本中魯迅作品篇目的變化，以及金庸武俠作品的增添的炒作，引起社會各界的廣泛關注，一時議論紛紛。這種關于當代作品大量涌現與傳統經典篇目淡出爭論的表層現象，直接折射出一種變革中的文化命題。

　　有媒體認為，這些爭論的關鍵不僅在于課本篇目選擇的理念，還在于如何借助訓練增加知識的同時，讓孩子們生長出有趣的智慧和獨立的意識。

　　受社會環境的影響，每個時代的語文教材都不會做得十全十美。葉圣陶曾指出，國文教育的最大問題不是文白問題，而是八股的流毒。八股與應試，是語文的死敵。活生生的文本被僵硬化，不可能使學生受益。要走出國文教學的誤區，必須告別八股的模式。

　　上世紀四十年代的這番談論，似乎是針對今天文化教育的再現。語文篇目的設置與理念，乃文化精神的大事。而文化教育中的八股不去，語文課本再多的多樣性呈現也是無用的。課文篇目的選擇及語言技能的培訓是重要的，但更為重要的是，在學生掌握知識的同時，引導他們知道每一種課本都是有限度的，其內容只是大千世界的一部分，進而讓他們生長出有趣的智慧和獨立的意識，這才是語文課本變革的根本所在。

　　語言文化是需要創新和發展的，是要不斷地豐富的。這種創新、發展和豐富是由語言文化自身發展規律所決定，涉及的方方面面非常廣泛。也正因此，每每作為語言文化風向標的課本教材變革，才能引起社會各界的極大關注，這種關注體現了對母體文化創新、豐富的理性與重視，在大爭大鳴中，每個時代的文化都在繼承和變化中發展，也包括我們。

　　——編 者

　　新聞回放

　　近日，北京市修訂高中語文課本引起社會的廣泛關注，其中“《雪山飛狐》替掉 《阿Q正傳》”“金庸要取代魯迅”的說法，更引起一片嘩然。“金庸沒有入選北京高中課本。”參加北京版語文教材編寫的東城區教師研修中心的特級教師薛川東說，學生使用的北京版語文教材中，根本沒有金庸的作品。《雪山飛狐》只是被編列在教師教學參考書中，“談不上‘金庸取代魯迅’。”

　　薛川東介紹，新版語文教材仍然保留魯迅的6篇作品。不過，《阿Q正傳》確實沒有入選，其原因是篇幅過長，進入課本只能節選。新教材首次選取了魯迅《故事新編》中的《鑄劍》，因為《鑄劍》是最體現中國特色的意識流作品。另外，新教材收入了當代作家余華的《許三觀賣血記》、鐵凝的《哦，香雪》、賈平凹的《秦腔》、阿城的《棋王》等，這在北京市使用的語文教材中還是第一次。另外，還收入了一些紅色經典作品，如《紅巖》《紅旗譜》《林海雪原》等。

　　北京市教委基礎教育處處長李奕稱，北京高中課改試驗版的這套語文教材簡稱北京版，是由教育部而不是北京市教委組織編寫，由北京教育出版社嚴格遵循教育部提出的課程標準精神，經過編者三年的努力和教育部專家的審定，最后作為試驗教材，于今年秋季在北京9個區縣進行試教，剩下的區縣則選用人民教育出版社編寫的語文教材。

　　薛川東談此次教改·觀點摘錄

　　我們比北京此前通用的“人教版”教材還要新，新就新在它帶有很強的實驗性。

　　有些新的詞匯，可能漢語詞典在第8版第9版就要新加進去了!比如‘整合’這個詞，在1998年以前的中國任何辭書里都沒有。

　　這種新鮮事物誰也阻擋不了，它隨時在產生和更新之中，我們選入這篇 《新鮮的網絡語言》，也是表一個態——時代在發展，新的語文現象層出不窮，我們必然要面對。

　　金庸的作品很多都很優秀，可選的不少，但問題在于老師怎么教？目前只能是嘗試。金庸的武俠小說很有文學性，心理描寫和景物描寫都頗有門道，讀起來也引人入勝，但其實屬于自娛自樂的東西，別人講起來可能就沒味道了。所以才“嘗試性”選一段，看看效果。

　　選課文，不光找到合適篇目就完了，方方面面都要考慮。為學生讀武俠做些思想準備，編寫小組還特地在高一必修課中選入了《史記》中的《游俠列傳》，目的是先把“俠”的概念教給學生。

　　《許三觀賣血記》本身帶有很大的實驗性質。主人公把自己的血作為商品，這很值得深思，讓學生得以更深層地認識社會。

　　選入鐵凝這些有影響的中青年作家，也表明我們這個社會在不斷出人才。絕不是因為鐵凝當了作協主席，我們當時推薦時，她還沒當作協主席呢。

　　《哦，香雪》描寫農村孩子看到鐵道，這樣的情形現在比較罕見，今天的人們會覺得，農村孩子怎么看到鐵道就那么新鮮？它反映了20年來中國的變化，現在看來就具有了歷史感。

　　賈平凹的影響也很大，而且像《秦腔》這樣的鄉土教育，在中國也少不了啊。

　　《面朝大海，春暖花開》，海子的這首詩，兩年前的“人教版”語文就選過。北京版的編委們認為這是當代詩歌中最優秀的作品之一，肯定也要選。不過學生要真正讀懂它也很困難。這首詩本身陽光一片，但其實是海子在告別這個世界前夕寫的，我們在教參中向老師做了介紹，老師也可以適度向學生介紹這一背景。無需回避什么。

　　這些表現愛情的作品，文學性都很高，跟中學生的思想品德教育也不違背。

　　我們覺得，京劇作為國粹，也該受到學生的關注。

　　即便改1000本教材，也不能沒有屈原、魯迅、莎士比亞和毛澤東。

　　網絡觀點集粹·正方PK反方

　　●低頭向受眾，教育功能雖然相對減弱，但在學生對教材興趣減弱的背景下，選用其容易接受、利于傳播的內容，不失為一種可行的方式。

　　●央視可以大拍武俠劇，教材為什么不能選用武俠讀本？如果承認武俠小說是最流行的文學體裁之一，是中國文化獨具特色的一種，是中國文學半個世紀的重頭戲，其入選教材當是必然的。

　　●金庸武俠是連載作品，即時寫就，藝術性不高。但是抱持這種想法的人，卻忘記了“李白斗酒詩百篇”，忘記了杜甫“下筆如有神”，忘記了古人所謂“倚馬可待”，忘記了文學作品的質量不是以寫作時間長短分高下的。

　　●金庸和魯迅沒有可比性。兩者都有其局限性，兩者都有其優點，作為中國近代史上流傳最廣泛的作品，選入課本也無可厚非，我們可以批判作品的局限性，但不可抹殺其存在的價值及歷史意義。

　　●如果說金庸小說入選今天的學生課本是“一種墮落，是大國文化的墮落”，那么中國此前的新文化運動是不是也錯了呢？新文化運動將百姓難知難會的文言文變成現今為大眾所熟悉的白話文有什么不好呢？在當時白話文的普及也是被認為對國學的褻瀆，而幾十年過去了又怎么樣呢？

　　●教材只是一個讀物，不要把它看得多高多重要，真正教育人的是社會。如果社會文明塑造起來，對青年們、學生們的素質才會整體推動促進。

　　●金庸作品屬文化快餐，不能與魯迅作品相提并論。

　　●我們的文化教育確實浮躁。市場意識的潛移默化，有了附和受眾的趨勢，比如文化的低俗化，比如教材向學生興趣的靠攏，比如教育中對學生的遷就，化的作用有所減弱，而代替之以所謂“互動”，并覺得是歷史的進步。

　　●高中時代的語文教學應該加強學生的思考能力、思想深度，魯迅先生的《阿Q正傳》作為中國近現代文學的啟蒙之作，深刻剖析了我們的民族性格，正是中學生需要好好學習的不可取代的經典佳作，怎么能夠隨便亂刪？

　　●魯迅的文章都是很深刻很有引導意義的，是在絕望中還存在的一絲微薄的希望，是對社會的現實反映，他筆下的很多問題現在還存在著，他的文字喚醒著人們的良知。教育是嚴肅的事，教育的文章也是嚴肅的事，不能為迎合而迎合，娛樂而娛樂。

　　●目前語文教學的困境不是換幾篇文章就能解決的。由于我們的教育方式考試體制有問題，考試體制決定了語文教學的功利化，如果按照時代背景、作者介紹、重點詞句、段落大意、中心思想等等標準去講解，再好的文章也是味同嚼蠟。從這一點來看，我們需要改的是語文課的教學模式，不改變教學模式，只換幾篇課文只能是換湯不換藥。

　　北京版部分新增篇目

　　《游俠列傳》《許三觀賣血記》《哦，香雪》《秦腔》《棋王》《聶小倩》《齡官劃薔》《紅燈記》《楊門女將》《面朝大海，春暖花開》《百年孤獨》《變形記》《西西弗神話》《新鮮的網絡語言》北京版部分被刪篇目

　　《孔雀東南飛》《藥》《阿Q正傳》《雷雨》《南州六月荔枝丹》《陳煥生進城》《林黛玉初進榮國府》《促織》《廉頗藺相如列傳》《六國論》《過秦論》《病梅館記》《石鐘山記》

　　新聞鏈接

　　●2003年，人民文學出版社推出 “語文新課標必讀叢書”，曾獲茅盾文學獎的長篇小說《塵埃落定》入選，因小說中含有一些關于性的描寫，引起家長的擔憂和爭議。

　　●2004年，深圳市育才中學語文老師嚴凌君編寫《青春讀書課》中學生系列人文讀本出版，叢書中收錄的崔健的歌曲《一無所有》、王小波的《一只特立獨行的豬》等篇引起較大反響。

　　●2004年，云南人民出版社出版《Q版語文》，用“MM”“視頻聊天”“暈菜”等新新人類詞匯重新敘述了《孔乙己》《愚公移山》等30余篇課文，被認為是完全顛覆傳統語文教學邏輯的另類語文讀本。

　　●2004年，由人民教育出版社編寫的全日制普通高級中學語文讀本(必修)第一次出版，其中節選的王度廬的《臥虎藏龍》和金庸的《天龍八部》兩個章節被合為一個單元，取名為“神奇武俠”。

　　●2005年，由上海教育出版社出版的小學五年級第二學期語文課本(試驗本)印有關于奧運冠軍劉翔的照片及新聞特寫。同年，羅大佑的歌曲《現象七十二變》被列入高等教育出版社新版《大學語文》詩歌篇。