常再盛，著名雕塑家、揚(yáng)州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系主任、揚(yáng)州大學(xué)佛學(xué)研究所副研究員、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院高級(jí)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者。一個(gè)有房有車(chē)、生活寬裕的“成功者”，然而他卻在2007年三次上街當(dāng)起擦鞋匠，在社會(huì)上引發(fā)了爭(zhēng)議。(26日《揚(yáng)州晚報(bào)》)

　　　堂堂一名大學(xué)教授，一個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)的成功人士，卻甘愿隱瞞身份，走上街頭干起給人擦皮鞋這種“下等人”的活，如此咄咄怪事，自然會(huì)引起人們的好奇心，進(jìn)而引發(fā)爭(zhēng)議。其實(shí)，常再盛的“怪事”不止于此。早在2002年的大年三十，他便曾花100元租用一輛三輪車(chē)，上街做了一天的人力車(chē)夫。常再盛作為一名教授為何甘愿當(dāng)起擦鞋匠和人力車(chē)夫？

　　如果注意到常再盛的“揚(yáng)州大學(xué)佛學(xué)研究所副研究員”的頭銜，我們便不難理解他的行為。作為一名佛學(xué)副研究員，他自然對(duì)佛學(xué)有著深入的研究和深刻的理解。他顯然是在用這種回歸自然、回歸本原的方式，闡釋生命的意義，體驗(yàn)?zāi)欠N不為世俗所羈絆的“自然人”的幸福。這符合佛家眾生平等、萬(wàn)相皆空的理念。于是，他能在一雙雙布滿(mǎn)灰塵的皮鞋面前，找到了一種純凈的愉悅，找到了生命的本真，找到了自己作為一個(gè)活生生的人的尊嚴(yán)。

　　　當(dāng)然，常再盛的行為是極端的，但也能給我們深思和啟迪。我們的社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在，在創(chuàng)造了更多物質(zhì)財(cái)富讓人們享受的同時(shí)，也讓許多人迷失在其中。貪婪、奢侈和無(wú)盡的欲望慢慢包圍了許多人，讓人們深陷其中，不能自拔。一些人慢慢失去一個(gè)自然人的最本原和最純真的快樂(lè)，成為一個(gè)在滾滾紅塵中機(jī)械、麻木地生活的人。于是，我們的社會(huì)產(chǎn)生了許許多多的糾紛。貪污、腐敗、兇殺，多少社會(huì)矛盾不是源于那種極度的貪婪？當(dāng)財(cái)富積聚，名譽(yù)、地位加身時(shí)，多少人因此變得驕奢淫逸、鋪張無(wú)度？于是，既便如常再盛這樣的智者，也要一直在苦苦尋找尊嚴(yán)在哪里�！白鳛橐幻�大學(xué)老師，在校長(zhǎng)面前，我要畢恭畢敬；在學(xué)生面前，我要有‘師道尊嚴(yán)’�？墒�，這兩個(gè)‘常再盛’，是真正作為‘人’的常再盛？還是作為一部社會(huì)機(jī)器？”他常常感到自己不能解答“我是誰(shuí)”、“尊嚴(yán)在哪里”。于是，他終于放下教授的架子，加入那衣著破舊的擦鞋匠之列，像一個(gè)擦皮鞋者那樣去誠(chéng)實(shí)地投入生活，用自己的雙手去體驗(yàn)自己的存在，感受普通老百姓的幸福。

　　　常再盛的行為，當(dāng)然不值得提倡，但他卻給了我們這樣的思考——在這物欲橫流、紛紜繁雜的社會(huì)里，我們是否也應(yīng)該去掉一點(diǎn)貪婪、一點(diǎn)奢侈，甚至一點(diǎn)執(zhí)著，讓我們的心靈輕裝上陣，坦然面對(duì)一切呢？(孫瑞灼）