貴州印江高三學(xué)生李堅(jiān)在今年的高考中，做了件出格的事——絞盡腦汁爭(zhēng)取門(mén)門(mén)考零分。按照他的說(shuō)法，是想以此方式反對(duì)現(xiàn)行教育制度。最終，他僅語(yǔ)文得了12分，加上20分的民族分(他是苗族)，總分32分。之后，李堅(jiān)一直處于輿論漩渦。而今，他卻改變了不繼續(xù)上學(xué)的打算，昨日致電本報(bào)，希望能來(lái)重慶念一所正規(guī)大學(xué)。(8月26日，《重慶晚報(bào)》)

　　正如重慶社會(huì)科學(xué)研究院研究員孫元明所說(shuō)，“考零分對(duì)抗應(yīng)試教育，就變成一場(chǎng)作秀�！�，不過(guò)，這樣的“零分狀元”秀，有幾人秀得起？

　　對(duì)當(dāng)前的教育制度“反對(duì)”之聲，歷來(lái)就不少。今年的高考中，石家莊就有一考生拿紅色筆隨性參加高考，發(fā)泄其對(duì)教育制度的不滿(mǎn)。當(dāng)然，與這位想當(dāng)“零分狀元”的考生一樣，大學(xué)之門(mén)不可能向他們敞開(kāi)。

　　在看到那些極端對(duì)抗高考的考生故事時(shí)，筆者覺(jué)得有話(huà)可話(huà)。第一，教育制度有可能“十全十美”嗎？我看，從科舉取士以來(lái)，考試取才這一形式就一直存在著“利弊”關(guān)系，人都無(wú)完人，何況是教育制度？既然沒(méi)有“十全十美”的教育制度，我們要做的就是盡可能的適應(yīng)這些制度。不適應(yīng)這些“制度游戲”的，自然就會(huì)被淘汰。第二，如果認(rèn)為高考無(wú)用，何不另辟蹊徑？“名落孫山，腳下有路”，歷來(lái)是有志之士的自勉。認(rèn)為高考無(wú)用，何不自己闖出一條路？不過(guò)，筆者認(rèn)為，缺少了大學(xué)培養(yǎng)這一路，要成才，或者是說(shuō)要生存在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)也會(huì)顯得曲折一些。

　　武漢文聯(lián)主席池莉曾發(fā)言稱(chēng)“讀名校、找好工作、賺大錢(qián)”這樣單一的思路很害人，這樣的言論受到一些人的炮轟，筆者認(rèn)為在理。事實(shí)上，我們的頭腦中誰(shuí)只有“純粹”的思想呢？又去哪里找?guī)讉�(gè)“純粹”的人呢？哪一個(gè)人作為父母，不希望自己的孩子讀名校、找好工作、賺大錢(qián)有出息呢？難道住貧民窿就是理想，難道打工仔、打工妹就想受老板虐待，難道多數(shù)人的理想不是賺大錢(qián)？——要純粹，要秀，實(shí)在是讓人反感��！

　　短短幾十年的人生，沒(méi)有人秀得起。筆者以前在學(xué)校的時(shí)候，甚至出來(lái)工作的時(shí)候，都還有些浪漫主義，后來(lái)，也不得不自學(xué)起專(zhuān)科、本科來(lái)，到考場(chǎng)時(shí)看，那時(shí)的“浪漫主義”者們，也都在為文憑這張紙努力。就拿考公務(wù)員來(lái)說(shuō)，盡管有多少人在鞭韃其“黑暗”，但還不是得按著規(guī)則認(rèn)認(rèn)真真去考，去期待“奇跡”？——要秀，那就真的是個(gè)人秀了，幸福，前途，誰(shuí)給你啊？(作者：陳誼軍)