在很多人看來，講“風(fēng)水”是一種迷信思想。但在武漢科技大學(xué)中南分校，有一門選修課卻叫做“建筑與風(fēng)水”。對(duì)此，學(xué)校的學(xué)生、老師，房地產(chǎn)開發(fā)商以及有關(guān)學(xué)術(shù)專家看法不一。(10月12日《長(zhǎng)江商報(bào)》)

　　“風(fēng)水”流傳數(shù)千年，一度被當(dāng)作迷信，與跳神算命為伍。民間時(shí)常把風(fēng)水與天災(zāi)人禍、事業(yè)興旺扯上關(guān)系，尤其是同墳地與陰宅此類放在一起，著實(shí)有些故弄玄虛。但正如《周易》所言：易道廣大，無所不包。當(dāng)風(fēng)水文化與建筑、規(guī)劃結(jié)合在一起時(shí)，在生活中又顯得有些重要。風(fēng)水究竟是科學(xué)，還是迷信？如果是迷信，但為何千年以來用風(fēng)水卜宅、規(guī)劃庭院、修路補(bǔ)橋？如果科學(xué)，但又沒有實(shí)在的理論來佐證。

　　在此爭(zhēng)論風(fēng)水的科學(xué)與迷信似乎顯得多余，而真正引起人們興趣的是：風(fēng)水作為一個(gè)未知學(xué)問，該不該在大學(xué)課堂出現(xiàn)？換句話說，風(fēng)水進(jìn)課堂，是否在科學(xué)的神壇宣揚(yáng)迷信的東西，在毒害大學(xué)精神？如此的質(zhì)疑，必然又會(huì)回到風(fēng)水的科學(xué)與迷信的爭(zhēng)辯中。因?yàn)楝F(xiàn)在的大學(xué)精神，唯科學(xué)而論。每種學(xué)問都要有嚴(yán)密的論證方能登得大雅之堂。而風(fēng)水的研究終究離不開陰陽(yáng)五行八卦的輔佐。

　　如果大學(xué)以包羅萬象的心態(tài)把風(fēng)水引進(jìn)課堂，而風(fēng)水本身的未知需要學(xué)生帶著許多問號(hào)的興趣，可在現(xiàn)有的教育體制和模式思維之下，一切知識(shí)只能由老師一錘定音。由此也不具備可操作性。可無論如何都需承認(rèn)的是，大學(xué)本身就是一個(gè)提出問題和研究未知的地方。盡管現(xiàn)實(shí)操作條件不具備，但說它毒害大學(xué)精神卻顯得有些魯莽。不論是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，還是純科學(xué)與迷信之爭(zhēng)，都似乎很難完全解釋風(fēng)水進(jìn)課堂的原因。那么該拿出什么理由來解釋呢？

　　其實(shí)我們總喜歡把一個(gè)微小的事情戴上神圣的帽子去討論。在討論風(fēng)水該不該進(jìn)大學(xué)之前，我們應(yīng)該看一下風(fēng)水進(jìn)的是什么樣的大學(xué)？從報(bào)道看出是風(fēng)水這次選的地方是武漢科技大學(xué)中南分校。從校名我們就看出，這是一所獨(dú)立學(xué)院。有別于我們傳統(tǒng)意義上所指的國(guó)辦大學(xué)。那么何為獨(dú)立學(xué)院，是指實(shí)施本科以上學(xué)歷教育的普通高等學(xué)校與國(guó)家機(jī)構(gòu)以外的社會(huì)組織或者個(gè)人合作，利用非國(guó)家財(cái)政性經(jīng)費(fèi)舉辦的實(shí)施本科學(xué)歷教育的高等學(xué)校。

　　既是民辦高校，很大程度上就會(huì)受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的引導(dǎo)。為了能夠源源不斷維持取之于學(xué)生的高收費(fèi)，學(xué)校更需要市場(chǎng)的引導(dǎo)。如果從這一角度來看風(fēng)水進(jìn)課堂，也無外乎是一個(gè)市場(chǎng)需要的問題。學(xué)校為了廣招學(xué)生，必然會(huì)以就業(yè)作為誘餌。正好房地產(chǎn)的市場(chǎng)，需要懂“風(fēng)水”的人才。獨(dú)立學(xué)院看準(zhǔn)這點(diǎn)，風(fēng)水課自然是水到渠成之事。那管它科學(xué)還是迷信，只要市場(chǎng)需要便可。

　　退一步講，風(fēng)水課只是一門選修課，完全憑借學(xué)生的興趣。滿足一下部分學(xué)生的好奇心，這并不與大學(xué)精神相悖。至少到現(xiàn)在，國(guó)辦大學(xué)沒有把風(fēng)水引進(jìn)必修課的行列。因此，武漢科技大學(xué)中南分校的風(fēng)水課，只是在市場(chǎng)的作用下引進(jìn)的個(gè)案而已，不必與大學(xué)精神強(qiáng)扯關(guān)系。(來源: 紅網(wǎng) 作者： 馬想斌)