別墅

　　是拿來玩的

　　據說，財經作家王曉波選擇今天的職業是因為一句話："知識份子，應該有一份不以此為生的職業。"套用過來說，"富翁，應該有一處不以此為家的別墅。

　　玩別墅的，和抽雪茄的一樣，多是男人。我國很早就出現了別墅，古代稱之為別業、別館。大的有帝王的行宮，將相的府邸，小的有富商巨賈地主鄉紳的山莊、莊園。早在西晉，大富翁石崇，在今洛陽老城東北七里處的金谷洞內修筑了金谷別墅，史稱"金谷園"，用來研究如何對付貴族大地主王愷。到了唐代，以"詩中有畫，畫中有詩"著稱于世的詩人王維，在輞川買下了宋之問的"藍田別墅"(即"輞川別業")，用來飼養鹿群。而王維本人，一年四季都在周游，到處畫畫，做詩，就連王維的兒孫都是由母鹿們帶大的。唐代之后的明代，官居監察御史的王獻臣買地造園，修建了蘇州園林中最大的，最著名的一座別墅--拙政園，以體察自己的政績得失。北京的勺園，曾是明代著名書法家米萬鐘的府第，后來成為中國最早接待外國使團的食宿場所。

　　歷史的車輪，從古代轉到了現代。深圳觀瀾湖的高爾夫別墅，買家多為空中飛人，置業純粹是為了閑暇之余的揮桿。上海紫園1號別墅，由18個島和1個半島構成，連水面在內占地面積18畝，售價1.3億元人民幣，如果專為居住，簡直就是作繭自縛；與上海西郊賓館為鄰的"檀宮"，每棟別墅占地面積1800平方米，售價1000萬美金，光是物管費每月就逾10萬，當然其服務也是盡善盡美，沒點承受力還真不習慣。據說，其中一項服務是，每天早上都有專人將當天的報紙用熨斗熨平送到家里。人家知道，有折痕的報紙業主看著鬧心。這樣的服務當然是貼心到了極點，但是另外一個問題出現了：被這樣伺候著，會不會死于安樂？

　　看完國內的別墅，還得看看國外的。不然，人家肯定得批判我們視野太狹隘，非主流，不國際化。西方玩別墅的，跟國內玩家還不太一樣。羅馬帝國時代的哈德良離宮，在文藝復興時期，古典主義盛行的貴族鄉間村邸是別墅的成熟作品，如弗朗西斯一世的楓丹白露和路易十四的凡樂賽宮等。它們或有華麗宏大的園林，或享天然奇美的山水，或于鄉間田野，或落島嶼海灣，常為皇室貴族獨享。顯然，他們玩得太大了，玩成了國家意志的產物，不像孩子式的過家家。

　　別墅

　　是拿來欣賞的

　　西方的別墅，玩藝術概念的指導思想成就了不少杰作。史上最經典的別墅建筑，如賴特設計的流水別墅，在溪水之上凌空修建幾個不規則的房間，動中取靜。別墅主人德國富商考夫曼從未在里面生活過，在賴特去世后的第四年，他將別墅捐給了政府供人參觀。巴黎近郊的普瓦西，由現代建筑設計大師勒·柯布西耶于1928年設計、1930年修建的薩伏伊別墅，甚至不能用來居住，但它影響了半個多世紀的建筑走向。世界十大經典建筑之一的智利魯特住宅，是一個富有的出口商的假日別墅。別墅建在一個長滿松樹的斜坡之上，一座30米長的鐵橋將公路和住宅的屋頂聯系起來，從屋頂的一個下降樓梯才能進入室內，生活起居非常不方便，但建筑效果非常藝術……。

　　不論在西方還是東方，也不論在古代還是現代，別墅的居住功能都不是第一位的。如果你想要多一個房間，那不如在市中心買個5.6米挑高的電梯公寓，然后把它隔成兩層，樓下做餐廳，樓上做客廳。所以說，真正的別墅擁有者都是把別墅當作藝術品對待，用來彰顯藝術品味的一個玩意兒。

　　別墅

　　是拿來占有的

　　在生物界，從獅子到猴子到狗，所有雄性動物都以占有領地來體現自己的權威、實力和雄性魅力。而人，從皇帝到土匪，從教皇到騎士通通以"圈地"為終極目的。現在，當然不再是"拿把菜刀就上山，砍個縣官就稱王"的時代了，想"圈地"得靠"MONEY"。當然，為了避免別人叫你"土老肥"，你還得彈素琴，閱金經。走到別墅處，遠遠的，你只能低調的向朋友這樣介紹："山坡上的那座院子，是我的"。但即便是買了別墅的人，還是擺不脫"農耕文化"的羈絆，老想在院子里發展點副業。說句不好聽的話，如果想在前院種蔥，后院栽蒜，那你還不如去西郊的農村落個戶，在自家的一畝三分地上，春夏喂雞鴨，秋冬養王八，想干啥就干啥。

　　別墅，作為現代人類的終極置業夢想，玩價值概念的太多了。有宣稱拎包入住的，有高喊滿園春色的，也有承諾薪火相傳的。可明眼人都知道，一棟別墅能賣幾個錢，不僅要有稀缺的自然資源，還要是珍貴的精神家園。(記者 陳柏喜)