2009年9月，北京大學學者廉思出版了《蟻族》一書，“蟻族”這一概念被多家外國媒體引用。在書中，“蟻族”被定義為受過高等教育的大學畢業生，他們從事著臨時性工作或是處于失業半失業狀態，月入不到2000元人民幣，聚居在城鄉結合部或是農村。“蟻族”和螞蟻有許多相類似的特點：高智、弱小、群居。

　　近日《中國青年報》刊發了一篇題為《“蟻族”不需要憐憫和悲情》的文章，作者認為“80后上學、讀書相對而言很順利，畢業后吃點苦也正常” “憑什么年紀輕輕就應該有大房子？”。原文作者的目的是想鼓勵那些無處安放青春的“蟻族”們繼續努力，為自己的夢想拼搏下去，但是“蝸居”為何就是蟻族的宿命？80后緣何就成為蟻族？“蟻族”真的不需要社會的憐憫和悲情嗎？

　　中華民族可以稱作世界上最勤勞的民族了，世界工廠的“美名”就是通過國人勤勞的雙手贏得的，中國的孩子從小就要承受巨大的升學壓力，畢業后還要承受巨大的工作壓力，而作為世界工廠的“工人”，中國工人得到的回報也僅僅是外國老板收益的一個零頭。“蟻族”們接受過高等教育，但是面對激烈的競爭，為了生存下去他們通常只能租著300元的床位，每天吃兩頓飯，從事保險推銷、餐飲服務、電子器材銷售等低收入工作，而且絕大多數沒有“三險”和勞動合同。如果說是因為懶惰會變得落魄，那么這些辛辛苦苦的蟻族們又何時松懈過呢？如果說是因為沒有文化而失業，那么這些受過高等教育的“蟻族”的收入為何還不及農民工呢？如果說國家經濟困難，所有80后都難逃此劫，那么為何那些高干子弟卻能衣食無憂呢？這樣的矛盾恐怕很難用“年輕人需要多鍛煉”來解釋吧！

　　“蟻族”的產生有一定的必然性，但也不像某些評論家所謂的“年輕多磨練”理論那樣簡單。有些評論家將蟻族和文革時期的青年對比，認為現代的大學生可以接受到很好的教育而且不會承受被批斗的風險，這樣已經很幸福了，所以蟻族們根本不需要社會的同情和憐憫。這樣的阿Q式比較法真的很讓人驚詫，他為什么不敢將中國的教育和美國進行對比呢？如果說只要比文革時期強就算進步了，那么中國的教育部現在就可以解散了。這種自欺欺人的論證竟然可以公然發表，真的是件很讓人差異的事情。

　　任志強說：“憑什么年紀輕輕就應該有大房子？”。如果說國家還處在發展階段，社會財富有限，年輕人需要艱辛的努力才能實現自己的夢想，那么蟻族的出現也是無可厚非的。但是我們發現，這些蟻族通常都是來自農村的“窮娃子”，他們通過自己的努力考上大學，無論是在學習還是工作能力上他們并不比城里的孩子差，但是成績優異的他們在畢業的時候不得不面對這樣的一個現實-----城市只屬于城里的孩子。他們都懷揣著自己的夢想，努力的在這個城市扎根，但是殘酷的現實只能讓他們像螞蟻一樣生活著，而城里的孩子卻有著先天的優勢，他們不需要為房子和工作發愁，因為父母早已在他們出生的時候就開始為他規劃了。自從隋朝開科舉以來，家族、門第、金錢就成了平民子弟“入仕”的攔路虎，幾千來這樣的“明規則”始終沒用被打破。每年的公務員考試都搞得熱火朝天，但是到了揭榜的那一刻，又有多少平民子弟能金榜題名呢？

　　蟻族的出現并不是社會資源過于短缺造成的，而是一種不公平的社會資源分配體制造成的。“朱門酒肉臭路有凍死骨”，巨大的貧富差距在剛剛畢業的大學生身上體現的尤為明顯，城里的高官富商可以“封妻蔭子”，而農村的百姓連兒子的學費都是東拼西湊的；城里的孩子可以住大房子找好工作，而農村的孩子為了生存只能擠在集體宿舍內忍受他人的白眼。西方有個著名的理論叫做“人人生兒平等”，但是在貧富差距懸殊的中國，這樣的夢想或許僅僅是一個“烏托邦”吧。

　　雖然蟻族的出現是一種不公平體制造成的，但是要想根本改變這樣體制也是不現實的，畢竟“人人平等”也僅僅是指法律地位平等，要真正的實現社會財富平均分配在短時間內也是不現實的。蟻族們也不應該把所有的希望放在改變這種制度身上，因為生活是不相信眼淚的。“不勞而獲”只適用于既得利益者的子弟們，對于出身貧寒的蟻族們，今天的奮斗是他們告別“蝸居”的唯一方式。有付出不一定就有收獲，但是沒用付出就一定不會成功，蟻族們已經別無選擇。

　　值得欣慰的是，“蟻族”現象已經引起了社會的廣泛關注，國家也正在不斷推出新的政策解決大學生就業問題和高房價問題。希望蟻族們能早日在城市里找到一個安放青春和夢想的地方。