(聲明：刊用《中國新聞周刊》稿件務經書面授權)

　　上海世博會已經進入了最后倒計時。在世博會的聚光燈下，上海與上海人，同時站在了世界舞臺的中央。對于上海3.0時代而言，擁有新價值觀的“新上海人”，將面臨著平等的機遇，享受平等的權利，成長為氣氛平和的都市里，一個心態平衡的群體

　　“上海對我來說，是一個必須要經歷的過程，是一片熱土，每次從外地歸來的飛機一落地，我就提醒自己，這是片值得我奮斗的熱土。10年了，我每天早上醒來都如此提醒我自己。”上海艾肯品牌策劃公司總經理王啟告訴《中國新聞周刊》記者。1999年7月，新疆人王啟從廣州來到上海，結婚、生子、創業，從此成為“新上海人”。他越來越感受到人在上海的便利，諸如不需要太多的社會關系，辦理對公業務時候非常高效，開辦公司、繳稅、辦理勞保等，方便快捷。

　　全球化時代的上海人

　　“曾祖父母輩開始，祖父母，父母，本人，全部生在上海的，是上海人。”

　　“父母都出生在上海或解放前到上海學生意，解放后我國第一次統計人口，并開始登記發放戶口簿，開始戶籍管理制度，然后，生活在上海并繁衍下一代，現在身份證是3101 開頭的是上海人。”

　　“改革開放以來，許多外籍省市和農村人員到上海打工，支援大上海的現代化建設，已在上海落戶的均為新上海人。”

　　這曾是一個網民對于上海人和“新上海人”壁壘森嚴的定義。而早在2007年，上海平均每3個人中就已有1個是“新上海人”，他們可能來自安徽、山東，但也可能來自韓國、美國，可能是黃種人，也可能是白種人、黑種人。上世紀90年代以來，上海人的成分更加復雜起來，更趨于國際化。大量外來人口，包括數以十萬計的臺商和外籍人士涌入，正稀釋和改變著上海人的整體印記。

　　一個與全中國乃至全世界緊密相聯的“新上海人”群落，在上海轉向3.0時代的蛻變中，越來越頻繁地浮出水面，使得上海人的界定發生了顛覆性的變化。

　　上海外企白領馮蔚更看重的是居住年限，她覺得在上海生活五年以上，逐漸適應了當地的文化和習俗，就算是上海人了。

　　上海財經大學教授干春暉覺得，雖然普通話在上海被越來越多地使用，但判定一個人算不算上海人，還是要看他是否熟練掌握上海話。“你看，現在普通話越來越普及了，但是在罵人或數錢的時候，一個人要是用上海話，那就說明這是他的母語。”

　　知名民營書商路金波則認為，能適應上海的文化并在此自如生活的，都算是上海人。他清楚記得自己從北京到上海的時間，2000年9月11日，“9·11事件”一年之前。他從此成了新一代上海尋夢人，很快完成了從文化人到文化商人的角色轉換，也適應了這座城市。路金波說自己對有關“上海人”的爭議一直不是很敏感。周圍接觸的外地人、上海人、外國人的比例，早期是4：4：2，現在差不多是6：3：1了，但大家都不覺得這是個問題。

　　上海交通大學全球傳播研究院副院長王昊青的觀點是，在上海出生并成長，就應該算作上海人了。不過，她也有自己的疑惑：自己的兒子已經上初二了，像他的同學們一樣，不大會用上海話流利地表達，這讓王昊青很著急：“要是連語言都丟了，還有什么上海人的特征？”

　　周立波則認為上海話永遠不會消失，特別是他的海派清口正被更多的上海人所熟悉，很多孩子看了他的表演以后都開始學說上海話了。不過， 鑒于孩子們在學校上課時都不許說上海話，周立波告訴《中國新聞周刊》記者：“我對這個還是比較有看法的，同學之間還是應該講方言，一個地方方言的消失，意味著地方文化的消失，這是很可怕的。”

　　假若3.0時代來臨

　　“上海是我去過的，市民們最不喜歡微笑的城市，甚至比香港還要少。上海人不喜歡微笑。我希望上海人能有更多的微笑。”上海艾肯品牌策劃公司總經理王啟談到自己對上海3.0時代的期望。他至今還記得一個朋友許久以前的比喻：“我把上海的可以撿到的金子撿到手后，會像扔香蕉皮一樣，拋棄這個城市。”而如今，上海是過渡的心理雖然沒有徹底消失，但是得到了部分的緩解。

　　《上海人底色開始漸變, 1900萬人為世博會移風易俗》，這是2010年歲初，各媒體關于世博大規模報道中的一個標題。

　　隨著上海世博會的臨近，一場與國際社會文明接軌，從上海大街小巷里發起的消滅“睡衣黨”的戰爭，開展得如火如荼，距離世博會館不遠的小區掛出了“睡衣睡褲不出門，做個世博文明人”的標語。雖然有關的爭議也持續不斷，但這絲毫不能夠影響上海人嚴肅認真打擊穿睡衣上街等“陋俗”的熱情。銀行、電信等窗口行業，“不說普通話”“態度傲慢”等“陋習”，也幾乎會第一時間內被輿論監督曝光。

　　上海當然不會一夜之間脫胎換骨，但是一個越來越文明、親切的上海，將是通向美好生活的第一步。“上海已經接納了很多。”從上海到美國定居的網友飛燕稱贊，她此前曾表示：“我對上海沒有感情。好像一場戀愛，遇到美麗精明的對手，時間花了，沒有動心。”

　　而變化了的，不僅僅是習慣。上海文化學者李天綱一直在強調不同族群間的融合，他強調：“這個‘新上海人’不是指新進入上海的人，它是一個文化概念，如果我們能在這個城市共同體找到一些獨特的精神特質，形成一種價值觀，如果我們大家又都能對此產生認同，那么我們都可以被稱為‘新上海人’。”

　　走向上海3.0時代，有著新價值觀的“新上海人”，作為一個公民群體正逐漸展示出自己的力量，豐富著既往的“上海人”概念。比如數以百計的上海市民曾走出家門，為了抗議磁懸浮項目而多次進行溫和的“集體散步”，不乏理性，但又表現出對自身利益的維護，預示著其強烈的公共意識的覺醒。

　　上海交通大學全球傳播研究院副院長王昊青則發現，自己所在的小區，居民們參與公共事務的熱情較之以往明顯增強，“以往的業委會選舉基本沒人過問，現在大家都積極參與。”

　　上海艾肯品牌策劃公司總經理王啟認為，“新上海人”最需要改變的是“不關心政治、不關心上海人、不熱愛這個城市”。具體到他自己，他希望，假若上海3.0時代真的來臨，自己的事業能更好一些，會生活得更好一些，希望能夠影響到其他人和企業，同時帶動和改善身邊的同事及其家庭現狀，為上海的成長留下自己的腳印。

　　上海人3.0

　　2010年是上海世博年，也是上海向3.0時代邁進的關鍵年份。

　　建國后的上海，經歷了三次蛻變：

　　上海1.0時代，作為共和國的長子，上海人克勤克儉，一度曾貢獻了全國財政收入的六分之一，在往日輝煌的映照下，上海和上海人的腳步也日益沉重。

　　上海2.0時代，改革開放后的上海經濟飛速發展，同時伴生的還有物欲至上。房價飆升、股票蹦極……上海的屋檐下，匯集著夢想、成功、財富以及不安與焦慮。

　　上海3.0時代，人們期待著：城市讓生活更美好。這意味著，生活在上海的人彼此微笑，每個人都有歸屬感，上海更加熱情、更加包容，成為大氣、有活力、真正宜居的國際化都市。而這份城市的榮耀，將屬于上海人、新上海人。(關軍 張鷺 萬佳歡）