文明有先后，但沒有優(yōu)劣；幸福有差異，但沒有高下；世博會(huì)如同一個(gè)“幸福生活”的展示會(huì)，每個(gè)國家每個(gè)地區(qū)每個(gè)場館每個(gè)組織者，都在競相傳遞著一個(gè)信息：生活在我們這里的人民是幸福的。

　　也許只有當(dāng)你親臨現(xiàn)場，見識(shí)到如此眾多的“幸福樣本”，你才會(huì)真真正正地知道——世界的“豐富性”以及文化的“多樣性”。在有的地方，奢侈是幸福，而在有的地方，簡單是幸福。在有的人看來，挑戰(zhàn)是幸福，而在有的人看來，輕松才是幸福。幸福不可以比較，只可以選擇。你可以選擇你所喜歡的幸福生活，甚至，你可以在幾種幸福生活中穿梭，但你不可以排斥那些你沒有選擇或者你不曾體會(huì)過的幸福樣式。

　　在世博會(huì)，悲傷的主題是如此相似，而對(duì)幸福的理解卻千差萬別。人們?yōu)橛駱涞卣稹�為馬德里地鐵爆炸、為猶太人被屠殺哀悼，這是人類所共同面臨的災(zāi)難；而對(duì)于幸福的感受，則有如此之多的不同……

　　西班牙館內(nèi)的“小米寶寶”超級(jí)可愛，他身高6.5米，一共有20個(gè)動(dòng)作70種表情，眨眼、抬頭、微笑、皺眉，都由一臺(tái)電腦操控。 本報(bào)記者 劉占坤攝

　　幸福是一個(gè)過于抽象的概念，而它的解碼器其實(shí)就握在每個(gè)人的手里。

　　一面墻的意大利面，一面墻的管弦樂隊(duì)，一面墻的杜嘉班納、范思哲、普拉達(dá)和杰尼亞時(shí)裝，廣場，劇院，還有價(jià)值超過500萬美元的Isotta Fraschini名車，甚至，連意大利館的引導(dǎo)人員都穿著灰色和粉色的普拉達(dá)套裝。這就是意大利人所熱愛和驕傲的生活——在意大利廣場散步，穿著體面的衣服去歌劇院聽《卡門》。

　　這是意大利人所理解的幸福。與它類似的還有“法國式幸福”。在法國館LV展臺(tái)前，年輕的上海女孩肩上背著不辨真假的LV包，手里拿著小巧的DV攝下了一切關(guān)于LV的影像。在這里，LOUIS VUITTON不是幾個(gè)字母，也不只是一只包，而是代表了一種有品質(zhì)的生活。在中國游客劉小云的心中，幸福就是擁有一個(gè)LV的包包，“我寧可去買包也不去買巧克力。”她這樣說。

　　歐洲式的幸福不只有酒、巧克力、時(shí)裝、藝術(shù)品以及廣場。丹麥人就沒有選擇奢侈品和高科技，在這個(gè)國家，幸福可能就是當(dāng)你的寶寶在咖啡店外的嬰兒車內(nèi)酣睡時(shí)，你可以慢慢品味午后咖啡的馥郁；或者坐在長椅上閉上眼睛時(shí)，一束陽光打在你的臉上；又或者是騎在單車上的長發(fā)藍(lán)衣少女轉(zhuǎn)身回望另一輛單車上的少年的那一瞬間。

　　“我們能把什么帶過去？丹麥熱狗？樂高積木？皇冠上的珠寶？”哥本哈根旅游中心辦事處業(yè)務(wù)發(fā)展主任彼得·勒默爾接受《紐約時(shí)報(bào)》采訪時(shí)這樣說。最終，他們帶來了小美人魚和自行車，換個(gè)角度理解，在丹麥，自行車式的生存可以讓童話變成現(xiàn)實(shí)。

　　丹麥館傳遞著一個(gè)幸福國家關(guān)于幸福生活的理解。丹麥館設(shè)計(jì)師、36歲的畢亞杰·英格魯斯說他不想做一個(gè)擁擠的場館。“你可以在里面騎自行車，也可以去屋頂曬太陽，還可以在水邊呆著。不用總?cè)ハ胫�做什么好、做什么不好。”他說。在他看來，哥本哈根的生活是一種有質(zhì)量的生活：干凈的海水、穩(wěn)定的工作，這意味著你能更多地享受這個(gè)城市，在這里，做正確的事幾乎就是做快樂的事。

　　丹麥影像制作人Martin說，幸福對(duì)每個(gè)人來說都不一樣，他所理解的幸福是自由、輕松的生活以及擁有自己的空間。而在攝影師Peterfunch看來，幸福就是做你所愛，愛你所做。“不管在哪里，500萬丹麥人有500萬個(gè)不同的故事，這些故事都是關(guān)于怎樣讓我們感到快樂：和家人或朋友在一起；從A到B的路上；為了工作，熬到很晚卻依然充滿激情。”

　　能夠從事自己所熱愛的工作是幸福的。“no interview”，剛果(金)的藝術(shù)家摩西在非洲館里和觀眾打鼓互動(dòng)時(shí)歡快地喊著“哈庫那瑪塔塔”，他可以接受觀眾隨意敲打他的鼓，卻不喜歡花幾分鐘接受客客氣氣的采訪。“我不想要采訪，我只是想讓人們來享受我的鼓聲。”他說。而這句非洲土語“哈庫那瑪塔塔”曾因電影《獅子王》而聞名，“It means no worries.For the rest of your days.It＇s our problem-free philosophy Hakuna Matata.”(它意味著接下來的日子無憂無慮，這就是我們的“沒問題”哲學(xué))

　　這些非洲國家的展館無一例外的樸素，所展示的也無非是藤條編的盤子、頭骨和早期的石器。于是，黑皮膚的人們成了游客的新奇的觀賞對(duì)象，面對(duì)鏡頭，他們一直好脾氣地在笑，就像厄立特里亞印在展柜玻璃上的一句話寫的那樣：在這片土地上，我們的微笑就像我們的呼吸那么尋常。

　　的確，幸福是不應(yīng)該用窮與富來衡量的。當(dāng)美國、澳大利亞等大城市的家庭在晚上打開電視收看天氣預(yù)報(bào)時(shí)，南非的海根一家在屋外和著音樂與鄰居們一起歡快地扭動(dòng)腰肢。晚上10點(diǎn)，他們上一道門鎖就可以放心地入睡，你能說，他們沒有那些工作到深夜、防盜門要鎖三次的人幸福？

　　瓦努阿圖曾被聯(lián)合國列為最不發(fā)達(dá)國家之一。“在瓦努阿圖，城市生活很現(xiàn)代，但是80%的人生活在鄉(xiāng)村，他們還是想過簡單的生活。”瓦努阿圖的政府工作人員阿利克先生站在船屋造型的展館前這樣說。盡管這艘小木船遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上沙特館那艘懸在空中、斥巨資打造的“月亮船”，但這個(gè)島國卻被稱為世界上最具幸福感的國家之一。在阿利克看來，太多的汽車和房子意味著你必須每天想很多事情，人會(huì)因此而變得不自由。

　　在太平洋，這樣的幸福案例像海水中的魚群一樣隨處可見。海尤恩是湯加館的志愿者，現(xiàn)在正在上海東華大學(xué)讀旅游管理。“這里的生活太快了。”她說，“在湯加，工作兩天就能有一天休息。不工作的時(shí)候我們就去海邊潛水、游泳、釣魚，因?yàn)閲�家很小，所以每個(gè)人都好像互相見過，即使不認(rèn)識(shí)，也都彼此友好。沒有太多人知道我們的國家，所以我們國家就像世外桃源，生活得很自由。”

　　海尤恩只花3個(gè)月就適應(yīng)了上海的生活。“我必須像上海人一樣去適應(yīng)這里的快節(jié)奏，這并不壞。上海很大，很現(xiàn)代，每個(gè)地方都有很多人，晚上走在街上也很安全。這是我想要的，除了很冷之外。”她笑著說，“我喜歡上海，我要留在這里。”

　　幸福不是一種比較，而是選擇。湯加女孩海尤恩可以選擇兩種完全不同的幸福生活，她喜歡上海的繁華，也喜歡湯加的安寧，她選擇在這里工作，在繁忙之后還可以回湯加度假，幸福并不是要用一種東西去替代另一種東西。

　　每種生活都是不可復(fù)制的，每個(gè)個(gè)體都是無法替代的。在移民國家盧森堡，來自150個(gè)國家的人用不同的語言講述著他們的幸福生活：“在盧森堡，我可以住在市中心，步行十分鐘就能到森林。”“強(qiáng)大的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)提升人民幸福感，你可以在電話本里找到政治家的電話，甚至能在街上遇到他。”“每個(gè)人能自由地表達(dá)自己，每種文化都受到尊重。”對(duì)一個(gè)由不同個(gè)體構(gòu)成的國家來說，不管人口總數(shù)是幾百萬，還是幾百，重視每個(gè)公民的存在讓他們感到幸福。

　　幸福可以是形而下的，同樣也可以是形而上的。在信奉伊斯蘭教的文萊，建筑師HAJI OTHMAN認(rèn)為幸福就是感恩。“世界上很多國家有暴亂災(zāi)難，但我們沒有。真主賜給我們很多資源——石油和天然氣，而我們的國王又沒有忘記人民，把這些資源換來的錢也用在人民身上。這就是幸福。”

　　無論貧窮、富有、大國、小國，是否有宗教信仰，幸福的概念不一而足。上海世博會(huì)的主題是“城市，讓生活更美好”，而什么是美好？美好的生活到底是什么樣的？當(dāng)你走遍世博會(huì)，去過每個(gè)場館，你可能會(huì)感覺到，這個(gè)世界上有如此之多的人，而人和人之間對(duì)幸福的理解如此之不同，文明有先后，但沒有優(yōu)劣；同樣，幸福也只有差異，但沒有高下。

　　一位曾經(jīng)參加過漢諾威世博會(huì)的女士在回憶那屆世博會(huì)的時(shí)候，曾經(jīng)無比激動(dòng)地說，那是她第一次見到洗衣機(jī)！那樣的光輝歲月，可能在一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代很難復(fù)制。科技在時(shí)時(shí)刷新，各種最新的產(chǎn)品幾乎全球同步上市，也許對(duì)于今天的人們來說，已經(jīng)很難在世博會(huì)上體驗(yàn)到“難以忘懷”了，但至少他們可以發(fā)現(xiàn)——這個(gè)世界是如此豐富，生活方式的選擇是如此之多樣。所謂的“異端”，只不過是事物的另一面而已。

　　正如哲學(xué)家羅素所說，參差多態(tài)，乃是幸福本源。 （王晶晶 陳彤）