中新網(wǎng)10月27日電 據(jù)香港《文匯報》報道，香港地少人多，連死后安葬之處也難求，正值春、秋二祭之時，孝子賢孫也為安葬先人而苦惱。

　　有市民指，先人的10年土葬期限快將屆滿，即將要為先人“起骨”，但輪候港府的骨灰龕位需時，又未能負(fù)擔(dān)昂貴的私人龕位，憂慮先人往后的“安身之所”。對于港府建議將工廈改建成為骨灰龕堂，以解決龕位不足問題，市民則抱不同意見。

　　楊小姐與家人趁26日重陽節(jié)，拜祭亡父及亡母。她指，亡母離世將近10年，土葬期限快將屆滿，需要安排“起骨”，并為亡母尋找靈位。但骨灰龕位相當(dāng)難求，她有其它親人在去年逝世后，至今仍未獲分配港府公眾龕位安葬，擔(dān)心亡母土葬期滿后，未能覓得“安身之所”，“私人龕位實在太貴，根本無法負(fù)擔(dān)，只能等候政府的安排，希望政府能興建更多靈灰閣，應(yīng)付需求。”

　　有關(guān)單位估計，在未來10年會有47萬人死亡，逾90%會以火葬處理，即需要近44萬個骨灰龕位，但港府及宗教團(tuán)體供應(yīng)的龕位僅約15萬個，供求嚴(yán)重失衡。

　　港府近日建議仿效日本，將工廈改建成為大廈形式運作的骨灰閣，26日有掃墓人士認(rèn)為，這做法違反中國人上山拜祭先人的傳統(tǒng)，會對先人不敬，又認(rèn)為工廈改建的靈灰龕位，若價錢只較一般龕位便宜10%至20%，就寧愿讓先人“住”得好一點，選擇環(huán)境較佳的傳統(tǒng)骨灰閣。

　　但也有年輕一輩認(rèn)為，只要工廈的裝修與一般骨灰閣相若，都能對先人表達(dá)尊重，而且到工廈拜祭也比較方便。

　　日本同樣面對骨灰龕位供不應(yīng)求情況，由寺院管理及營運的骨灰龕大廈應(yīng)運而生，部分更由非宗教團(tuán)體經(jīng)營。骨灰龕大廈大多設(shè)于交通便利地點，方便后人參拜，費用比一般的安葬方式便宜。