中新網(wǎng)3月20日電 香港大公報今日(20日)發(fā)表署名“李北陵”的評論文章指出，行進在現(xiàn)代化路上，我們究竟為什么要閱讀國學經(jīng)典？因為閱讀經(jīng)典，是一個中國人人生修養(yǎng)應當追求的一種境界，能提升國民素質(zhì)和國家“軟實力”。文章主要內(nèi)容如下：

　　這真是當下中國的一個奇特社會現(xiàn)象：一邊是時尚文化甚囂塵上，一邊卻是傳統(tǒng)文化的吶喊。以傳統(tǒng)經(jīng)典為教學特色的國學班、讀經(jīng)班，在全國大中小學雨后春筍般地興起；天南地北，掀起一股閱讀國學經(jīng)典、追尋傳統(tǒng)文化的熱潮。一個問題由之擺在我們面前：行進在現(xiàn)代化路上，我們究竟為什么要閱讀國學經(jīng)典？

　　為什么要讀經(jīng)典

　　這讓我想到多年前的一則消息：1999年12月11日，在武漢地區(qū)研究人員人文社科專業(yè)學術交流會上，中國科學院院士、華中理工大學原校長楊叔子教授表示，本年他所招收的機械專業(yè)博士生，首先要學會背誦《老子》和至少半部《論語》。然后才能開題寫學位論文，否則就不能參加博士論文答辯。針對質(zhì)疑，楊叔子教授解釋：博士生作為國家高層次的人才，不能不了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

　　美國的大公司，至今有一個不成文的“慣例”：招聘高級管理人員必考莎士比亞作品等西方公認的經(jīng)典著作。日本大公司，則要求管理人員讀《三國演義》、《西游記》等經(jīng)典。而中國沈陽有個黎明航空發(fā)動機(集團)有限責任公司，對管理人員也有一個特別要求，那就是必讀三本書——《道德經(jīng)》、《孫子兵法》、《黃石公三略》；公司還專門建起一個管理學院，輪訓管理人員，每期學三個月。學啥？與眾不同地開一些經(jīng)典書目，讓大家去閱讀，去研討。

　　經(jīng)世致用 修身怡心

　　中外的大學和大公司，為什么看重經(jīng)典名著的閱讀？

　　從大處說，經(jīng)典名著既是一個民族最重要思想遺產(chǎn)的載體，而且是一個民族獨特經(jīng)驗的匯集，是民族獨特的認知方式與價值理念的體現(xiàn)，極富價值。當國家(乃至學校和企業(yè))在快速發(fā)展中遭遇難以避免的“人和自然”、“人與人”矛盾時，必然會尋求解決這些矛盾的途徑，包括從文化傳統(tǒng)中尋找資源。從深厚的傳統(tǒng)文化中找到解決社會問題之道，借研究國學、重振國學恢復文化自信，構建民族精神支柱，讓國學傳承命脈，提升國民素質(zhì)和國家“軟實力”，因此成為社會普遍關注的問題。國學經(jīng)典閱讀熱，由之應運而生。

　　而就個人而言，閱讀經(jīng)典也是閱讀其它讀物不可替代的。國學經(jīng)典，譬如《詩經(jīng)》、《論語》、《周易》、《道德經(jīng)》，《資治通鑒》、《孫子兵法》、《山海經(jīng)》，是中國千百年傳承下來的中國傳統(tǒng)學術文化的不朽之作。千百年來，經(jīng)典著作影響了無數(shù)人，證明了它對個人人生引導的價值。一是可以幫助了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，利于全面提高文化素養(yǎng)，增強民族責任感和自豪感；二是經(jīng)典作為歷代引用頻率最高的文獻，熟讀它們可以促進對古代哲學、歷史及其它文化知識的了解，啟迪思維；三是繼承和發(fā)揚古代先賢先哲那種嚴謹踏實和勤奮不已的治學精神，提高人文學術創(chuàng)造力；四是既可經(jīng)世致用，也可以修身怡心，從中學會做人處世的道理，懂得社會倫理道德，學會尊重他人，理解他人，培養(yǎng)謙虛謹慎、不驕不躁、嚴以律己，寬以待人，先人后己的處世態(tài)度。這對人生成長和事業(yè)的成功，無疑至關重要。閱讀經(jīng)典，是一個中國人人生修養(yǎng)應當追求的一種境界。