中新社澳門十二月六日電 題：歷史城區(qū)里的葡語彌撒

　　中新社記者 劉舒凌

　　周日上午近十二時，一臺以葡萄牙語進行的彌撒剛剛結(jié)束。在古老的澳門歷史城區(qū)里，弗朗西斯一家步出壯麗堂皇的主教座堂大門，在暖洋洋的冬日陽光下與葡萄牙裔的朋友們寒暄、道別。

　　來到澳門已三年，這位年青的葡萄牙籍男子每逢周末都會帶著妻子和剛學會走路的兒子到主教座堂望彌撒。弗朗西斯說，他和朋友們習慣于參加上午十一點鐘開始這場葡語彌撒，因為感受更加自在便利。

　　十二月六日這一天，主座教堂一共要舉行四臺彌撒。來自東帝汶的蘇明道神父主持的這場葡語彌撒之外，還有早晨的兩場粵語彌撒和傍晚一場英語彌撒。澳門的天主教徒多根據(jù)自己和朋友們的偏好，決定參加哪一臺彌撒。

　　主教座堂的劉炎新神父對中新社記者說，實際上，多數(shù)定居在澳門的土生葡人能聽懂粵語，但為照顧少數(shù)尚未掌握粵語的信徒及在澳門定居的葡萄牙人，教區(qū)目前有五位神父在此間三個堂區(qū)主持葡語彌撒。

　　回歸十年后，澳門土生葡人與中國血統(tǒng)的居民之間關(guān)系更近了一些。劉炎新神父認為，或許是因為實用價值的關(guān)系，越來越多土生葡人子女學說廣東話、普通話和英文，去中文學校念書，彼此之間的溝通、交流更多。也因此，在他以粵語主持的彌撒中，不乏土生葡人的身影；而記者所遇見的一位佟女士和他的先生根據(jù)自己的偏好選擇聽蘇明道神父講道，當天這臺彌撒吸引了二百多位信徒參與。

　　總體看，天主教今日在澳門的傳播跟十年前沒有大的分別，劉炎新神父和佟女士在這個問題上的看法一致。他們說，在這座由許多移民組成的城市里，很多人來此居住或許又遷往其他地方，但天主教教友多年維持在三萬名左右。

　　二十世紀初，澳門博彩業(yè)開放后，旅游、餐飲、會展各業(yè)快速發(fā)展，為此間青年一代提供更多、更好的工作機會。居民們和教會人士也很擔心，本地孩子如果長期習慣于在父母的保護下生活，會缺乏努力向上的意志；另外，青年人價值觀過于物質(zhì)化，也是一個大問題。

　　在當天早晨九時開始的粵語彌撒中，劉炎新對三、四百位信徒講道時說，慕道的困難在于很多人知道什么事情應該做，卻因為不喜歡而不去做；就像人們知道開車要系安全帶、不能接聽手機，但常常在見到警察身影時才想辦法補救。

　　他的舉例讓在場年輕信徒彼此相看一眼，輕輕笑出聲來。他對信徒們說，就像澳門當下裝飾一新，準備迎接回歸十周年一樣；教友們也須在即將迎來圣誕時做好準備，讓天主進入我們的心靈。

　　劉炎新對記者說，目前當?shù)亟虝�傳播福音不夠主動，但位于歷史城區(qū)里的各處教堂大門是開放的，歡迎年輕的朋友進來聽一聽，無論使用粵語、葡語或英語，每個人都有機會在此了解天主教的道理、充實自己的精神世界。

　　據(jù)教會資料，天主教澳門教區(qū)成立于一五七六年三月，是許多歐洲修會傳教士前來東亞傳教區(qū)的發(fā)源地，其管轄范圍一度包括中國、日本、越南及鄰近地區(qū)；目前該教區(qū)共有六個堂區(qū)和三個準堂區(qū)、教堂近二十間，神職人員及修女約二百五十人。(完)