中新網4月8日電 菲律賓《商報》發表時事述評《從西藏事件看西方媒體》說，西藏“3·14”事件發生后，一些西方主流媒體迫不及待地作出與客觀真實背道而馳的報道，甚至弄虛作假，張冠李戴，惡意中傷，造成惡劣影響。這不但違反國際傳播的基本準則、新聞道德與操守，更令人對西方媒體自我標榜的所謂“客觀•公正”產生懷疑。他們有的或出于無知、誤解，有的則出于不可告人的政治目的。

　　述評原文摘錄如下：

　　西藏自13世紀元朝起，700余年來已經是中國的一部份。西藏喇嘛教就是蒙古族統治中國時成為主要教派。“達賴”這個名詞是蒙古語大海的意思。達賴成為西藏統治者是17世紀清朝冊封的。

　　西藏原實行落后的農奴制，農奴主包括大官僚、寺院營事大喇嘛及貴族，只占藏族人口的5%左右，但他們握有最大的權力。農奴世代為奴，飽受奴役，還被交換、打罵、酷刑與殺戮。這是中國土地上最黑暗、最殘酷的社會制度。

　　西藏的黑暗統治到1951和平解放后才結束。中國政府執行民族政策，進行改革，西藏才起了根本的變化。但農奴主中一些頑固份子反對改革；國際上一些國家也不愿看到西藏的改變，甚至說西藏不是中國的一部份，應該“獨立”。

　　達賴原名拉木登洙，生于1935年；1940年即經國民黨政府批準為第十四世達賴喇嘛。1951年西藏和平解放后，曾任中國人大常委會副委員長及西藏自治區籌委會主任。1959年3月西藏反動集團發動武裝叛亂后，達賴和一些叛亂份子及一些被里挾的藏民出走印度，并設立流亡政府與中國對抗。

　　2007年5月，達賴集團在比利時舉行第五屆國際聲援西藏組織大會，決定激活破壞北京奧運會計劃。而后，在美國“藏獨”組織提出了“西藏人民大起義”的構想，認為08年是實現西藏獨立的最后一次機會。今年正月，七個“藏獨”組織在印度召開新聞發布會，公布“西藏人民大起義運動”倡議書，稱“西藏和中國是兩個不同的國家”，“從3月10日起開始舉行不間斷大規模起義運動”，不僅在國內，還要沖擊中國駐外使館。從3月10日起，在達賴集團的策劃下，西藏、四川，青海與甘肅四個藏區發生打砸搶燒事件150多起，許多官兵和人民傷亡，數千間房屋被燒毀，造成二點三億元經濟損失。

　　從這些史實中，人們不難看出西藏問題的真相。

　　西藏問題基本上是農奴主妄圖復辟，恢復過去農奴制度的問題。

　　西方一些媒體及國家站在農奴主的立場，一鼻孔出氣，指中國鎮壓“和平抗議”，并響應去年達賴集團提出的主張，發出抵制北京奧運的嘈音，把奧運政治化，把它與打砸搶燒的罪犯掛鉤，這對奧運精神是一種侮辱。全世界一百多個國家與組織(包括菲律濱)表示西藏是中國的內政，外國不得干涉；也反對抵制北京奧運會。國際奧委會表示反對一切抵制北京奧運行為，并說至今并無收到任何退出北京奧運的通知書。亞奧理事會主席號召全亞洲堅定不移地支持北京奧運會。

　　世界乒乓球名將波爾怒斥德國媒體炮制假新聞，并聲明絕對不充當一名“政治運動員”。劍擊女運動員海德曼也認為西方對中國顛倒黑白的認識，完全是對中國人不公平的。

　　西方一些媒體對西藏事件肆意歪曲，極盡煽風點火的能事，激起海內外華人的極大反感，華人媒體群起揭穿謊言，上萬網民在網絡上揭露真相。一些華人組織上街游行，或舉行座談會，譴責達賴集團的暴行及陰謀。剛在馬尼拉舉行的“香港文匯報國際合作研討會”呼吁華文媒體加強團結合作，壯大力量，進入世界媒體交流體系，發出華人的聲音，為世界媒體的正面發展作出貢獻。

　　隨著國際形勢的發展，西方媒體主宰世界輿論的局面，已經到了非改不可的時候了。