中新網(wǎng)4月11日電 新加坡《聯(lián)合早報(bào)》4月11日發(fā)表該報(bào)評(píng)論員吳俊剛撰寫的文章《馬國政治何去何從？》說，馬來西亞成立之初，“馬來西亞人的馬來西亞”口號(hào)響徹云霄，結(jié)果也因種族政治占上風(fēng)而偃旗息鼓。但是，經(jīng)過幾十年的種族政治操弄后，似乎已有越來越多的民眾對(duì)此感到厭倦。而多元種族主義看來正在抬頭。這會(huì)是馬國政治一股沛乎莫之能御的時(shí)潮嗎？對(duì)多元種族的馬國而言，假如巫統(tǒng)和國陣能順此以往，那是好事。

　　文章摘錄如下：

　　2003年，當(dāng)了22年馬來西亞首相的馬哈迪終于退位，由他“欽定”的副首相巴達(dá)維接任。但巴達(dá)維上臺(tái)后很快就取消了馬哈迪時(shí)代定下的一些不切實(shí)際的大工程，如半截新柔彎橋，這樣的動(dòng)作明顯傷害到馬哈迪及其朋黨的利益，馬哈迪因此惱羞成怒，不時(shí)借機(jī)譏諷和抨擊巴達(dá)維。

　　今年3月，國陣大選失利，終于讓馬哈迪有了要求巴達(dá)維引咎辭職的最佳理由。最近，他公開要求巴達(dá)維效仿首兩任巫統(tǒng)主席，為巫統(tǒng)在本屆大選中慘敗引咎辭職。

　　他指出，首任主席翁惹化提出巫統(tǒng)開放門戶遭反對(duì)后選擇退出巫統(tǒng)，第二任主席東姑阿都拉曼在1969年大選受挫失去民心后就選擇下臺(tái)。他本身則是聽聞很多人呼吁他辭職后，選擇在2003年下臺(tái)。

　　退休后的馬哈迪顯然不甘寂寞。馬哈迪表示，他原以為退休后，能過悠閑的日子，偶爾與前同僚交往，沒想到卻完全被外界隔離。他說：“當(dāng)了22年首相，我偶爾也是很聰明，可為大家提供意見的，但新領(lǐng)導(dǎo)層卻不要黨員及領(lǐng)袖聽我講話。”

　　一個(gè)人真想退休后過悠閑日子，又怎會(huì)感覺被外界隔離呢？這番話不禁令人想起他退位后不久向報(bào)界發(fā)表的另一番說詞。當(dāng)時(shí)，人們指他在背后操縱巴達(dá)維，他矢口否認(rèn)，并且若有所指地說：“當(dāng)我說退休，就真正退休。而我也不是資政。”

　　然而，事實(shí)說明，不是資政的馬哈迪，對(duì)政治的干預(yù)卻是非常露骨的。從兩年前開始，馬哈迪便一直向巴達(dá)維開火，甚至公開要巴達(dá)維讓位給納吉。不過，最近在一個(gè)分析大選結(jié)果的論壇上，他又改口，說自己已改變主意，不再表態(tài)支持任何人選出任首相。他說：“我們沒有必要限制人選。就讓有意當(dāng)首相的人在黨選中出來競(jìng)選。那個(gè)人可以是納吉、巴達(dá)維，或巫統(tǒng)副主席慕尤丁。到時(shí)，就讓代表們決定他們所要的領(lǐng)袖。”

　　與此同時(shí)，馬哈迪也大力抨擊和嘲諷巴達(dá)維的女婿凱利(巫青副團(tuán)長)，指他影響巴達(dá)維敲定國陣的候選人名單，并稱這種“刷下勝選的舊人，改由落敗的新人上陣”的決策，是“凱利式改革”(Refomasi ala KJ)。馬哈迪的幼子慕克力(巫青團(tuán)中委)也大有乃父之風(fēng)，效仿馬哈迪當(dāng)年的做法，公開要求巴達(dá)維下臺(tái)。對(duì)穆克力的行為，馬哈迪看來是很縱容的，或至少是默許的。

　　不是資政的馬哈迪干預(yù)政府事務(wù)作風(fēng)，可以說已開啟了卸任首相對(duì)在任首相及其政府指指點(diǎn)點(diǎn)的惡劣先例。

　　馬國政壇的這對(duì)父子和翁婿之間的恩怨，也凸顯了馬國政治越來越具有濃厚裙帶色彩的一面。有報(bào)道指出，2008年馬國大選，是歷屆大選出現(xiàn)最多“政治世家”的一場(chǎng)選戰(zhàn)。選民可以見到父子3人一同上陣、夫妻和孩子3人征戰(zhàn)，母女、兄弟和姐妹同披戰(zhàn)袍。更值得注意的是，這種裙帶風(fēng)橫跨執(zhí)政黨和反對(duì)黨，上述馬哈迪的兒子和巴達(dá)維的女婿之外，還有民政黨顧問林敬益的兒子林時(shí)彬；馬華的兄弟兵黃家定和總秘書黃家泉；民行黨的歐陽丁清和歐陽扞華父子；人民公正黨的旺阿茲莎和努魯依莎母女；民政黨總秘書謝寬泰及謝隆泰兄弟，以及倪可敏倪可漢這對(duì)堂兄弟；民行黨的張穎群和張念群姐妹；民行黨的林吉祥和林冠英父子及媳婦周玉清，卡巴星三父子等。　　　　

　　這股裙帶風(fēng)肯定將使原本已經(jīng)備受種族政治、朋黨分肥之苦的馬國政治變得更加復(fù)雜多端。

　　馬國不少選民已經(jīng)厭倦了實(shí)行三十幾年的偏袒土著的“新經(jīng)濟(jì)政策”，少數(shù)族群對(duì)以種族為基礎(chǔ)的政治更是深惡痛絕，因此，他們?cè)谶@次大選中把票投給了反對(duì)黨。在檳城掌權(quán)的民主行動(dòng)黨，一上臺(tái)就宣布廢除“新經(jīng)濟(jì)政策”。

　　本月初，人民公正黨、民主行動(dòng)黨以及回教黨也成立了“人民聯(lián)盟”，宣布三黨執(zhí)政的吉蘭丹、吉打、檳城、霹靂與雪蘭莪州政府，將被稱為人民聯(lián)盟州政府，而所有五個(gè)州將以人民聯(lián)盟的政策為施政依歸，正式朝向入主中央政府之路邁進(jìn)。新聯(lián)盟的一個(gè)號(hào)召點(diǎn)就是多元種族，為此，回教黨也暫時(shí)收斂它的回教色彩，以圖收買人心。

　　反對(duì)黨聯(lián)盟是否真能消除彼此之間的種族與宗教矛盾呢？這當(dāng)然值得人們細(xì)心觀察。如果反對(duì)黨聯(lián)盟的勢(shì)力能夠繼續(xù)發(fā)展壯大，那就是以種族為基礎(chǔ)的國陣有史以來得面對(duì)的最大挑戰(zhàn)。以巫統(tǒng)為主導(dǎo)的國陣將如何應(yīng)對(duì)，以及以種族政治為基礎(chǔ)的馬國政治會(huì)有什么變化，當(dāng)然更加值得人們關(guān)注。

　　那么，國陣將何去何從呢？目前來看，也許還先得看看作為老大哥的巫統(tǒng)內(nèi)部會(huì)發(fā)生怎樣的變化。四面楚歌的巴達(dá)維堅(jiān)持他不會(huì)辭職，而要在今年底舉行的黨選中直面挑戰(zhàn)。雖然現(xiàn)在距離黨選還有近八個(gè)月，但黨內(nèi)不同派系的爭(zhēng)奪戰(zhàn)已經(jīng)開始。除了馬哈迪父子的挑戰(zhàn)，前財(cái)政部長東姑拉沙里已宣稱，有意競(jìng)選巫統(tǒng)主席職位。巴達(dá)維是否能堅(jiān)持到年底，實(shí)在充滿變數(shù)。

　　但對(duì)巫統(tǒng)而言，巴達(dá)維的去留并不是主要的，關(guān)鍵在于巫統(tǒng)的馬來人政治是否會(huì)有所改變？根據(jù)馬國《新海峽時(shí)報(bào)》引述民調(diào)機(jī)構(gòu)“獨(dú)立中心”(Merdeka Centre)大選后所作的一項(xiàng)抽樣調(diào)查顯示，馬來西亞人現(xiàn)在普遍希望國陣合并成單一多元種族政黨，馬來人也不再認(rèn)為，投選民主行動(dòng)黨是一種背叛族群的行為(4月9日《聯(lián)合早報(bào)》)。果真如此，那么，最值得人們關(guān)注的問題，應(yīng)該是：實(shí)行了半個(gè)世紀(jì)的馬國種族政治，是不是已來到一個(gè)重要轉(zhuǎn)折的臨界點(diǎn)？如果答案是肯定的，那么，巫統(tǒng)和國陣若不進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼�策和路線調(diào)整，就將被更多選民唾棄，并給反對(duì)黨聯(lián)盟更大的操作空間。

　　巫統(tǒng)成立之初，首任主席翁惹化就想走多元種族政治路線，結(jié)果給個(gè)人的政治生涯劃上了句號(hào)。馬來西亞成立之初，“馬來西亞人的馬來西亞”口號(hào)響徹云霄，結(jié)果也因種族政治占上風(fēng)而偃旗息鼓。但是，經(jīng)過幾十年的種族政治操弄后，似乎已有越來越多的民眾(包括年輕的馬來人)對(duì)此感到厭倦。馬哈迪式的馬來政治和巫青團(tuán)長希山慕丁揮舞馬來短劍激發(fā)種族情緒的作風(fēng)，看來已經(jīng)漸失往昔的魔力，越來越?jīng)]有市場(chǎng)了。而多元種族主義看來正在抬頭。這會(huì)是馬國政治一股沛乎莫之能御的時(shí)潮嗎？對(duì)多元種族的馬國而言，假如巫統(tǒng)和國陣能順此以往，那是好事。

　　但這一切也許還須等到巫統(tǒng)年底黨選過后，才會(huì)讓人看到一點(diǎn)頭緒。短期來說，巫統(tǒng)內(nèi)斗的臺(tái)前大戲才剛開始。連日來，巫統(tǒng)內(nèi)部的口水戰(zhàn)已經(jīng)越來越激烈，隨著這場(chǎng)內(nèi)斗的白熱化，可以肯定的，在年底黨選來臨之前，反對(duì)派將會(huì)設(shè)法加大力度向巴達(dá)維施壓，好戲還在后頭呢。冷眼旁觀，我們只能祝巴達(dá)維好運(yùn)了。