拯救中的爭論

　　包括已經遇害的兩人，有20名被綁架的韓國人是來自“泉水教會”的基督教徒。泉水教會每年夏天都會組織教徒展開海外短期傳教活動。因此，一些人懷疑，他們此行有宗教目的。但是，盧武鉉和其他高級官員都一再強調，被綁架的韓國人質只是從事醫療服務的志愿者。

　　綁架事件發生后，除了對人質的處境表示同情以外，也有輿論批評他們行為的輕率。

　　韓聯社報道說，韓國外交通商部曾打算通過取消機票阻止這一行人前往阿富汗，但泉水教會卻威脅將控告政府。他們出發后，外交通商部打算包機將他們接回來，也遭到拒絕。

　　從一開始，這個團體就沒有采取必要的安全措施。事發當地的加茲尼省警方表示，他們并不知道這些韓國人已經進入了轄區，韓國人也沒有提出武裝保護的要求。 駐阿富汁的紅十字國際委員會媒體協調員讓-帕斯克•莫拉特告訴本刊，由于阿富汗的安全局勢十分緊張，紅十字采取了非常嚴格的自我保護措施，“我們無法自由活動，必須與本地的非政府組織合作，雇用阿富汗人發放援助物品。而且，我們有十分嚴格的安全條例，除非獲得各方力量的許可，否則不會離開駐地�！弊�1987年以來，紅十字國際委員會一直在阿富汗開展工作，但沒有遭遇過綁架事件。

　　韓國政府經常公布對有關國家的旅行警告，但只是勸告，不具備法律上的約束力。為避免再次發生綁架韓國人事件，韓國政府將出臺新《護照法》執行令。新法規定，如果未經許可前往政府指定的危險國家或地區旅行，將被處以一年以下有期徒刑或300萬韓元(約合3200美元)以下罰款。

　　“不過，目前最為重要的是解救人質，這一點毋庸置疑。追究責任還為時過早。”《朝鮮日報》評論說。

[上一頁]  [1]  [2]  [3]  [4]