抱腹巖為綿山百余處巖洞之首，因形如兩手抱腹，所以又叫抱腹巖。抱腹巖之腹大，大得驚人：抱二百余間殿宇禪房及一兩萬(wàn)名游人于腹內(nèi)而不顯得擁擠。抗戰(zhàn)時(shí)期，介休抗日民主政府常在這里召開(kāi)全縣軍民大會(huì)，部署生產(chǎn)和戰(zhàn)斗任務(wù)。抱腹巖是天然生成的超大型禮堂.抱腹巖坐東面西,為一高約18丈，長(zhǎng)約45丈，深約15丈的巨形巖洞。巖洞分上下兩層，上層是兩個(gè)直角排列的大巖洞，很象磚圈的“無(wú)量殿”，路斷處有木棧道溝通,自下仰望殿宇參差,勾欄蜿蜒,猶如空中樓閣.更引人注目的是巖洞頂壁的無(wú)數(shù)個(gè)鳥(niǎo)洞和懸掛著的銅鈴。抱腹巖掛鈴為綿山一絕，每逢廟會(huì)，許了愿的善男信女們便雇人從巖頂將掛鈴者用繩子吊在半空，然后利用前后晃動(dòng)的力量將人悠進(jìn)洞內(nèi)，用鐵鉤鉤住頂壁打楔系鈴。操作完畢后再用繩子把掛鈴者放到巖下。場(chǎng)面驚心動(dòng)魄，令人嘆為觀止。清代康熙年間介休文人王清在《抱腹巖》一詩(shī)中寫(xiě)道：“寺古云常在,巖空勢(shì)欲傾。此中真得地,以外縱浮名。鳥(niǎo)拂金鈴渡，僧緣石隙行。坐聽(tīng)梵響處，花雨落無(wú)聲”,可謂繪聲繪色的抱腹巖寫(xiě)照.其中“鳥(niǎo)拂金鈴渡,僧緣石隙行”更成為人們廣泛傳頌的名句。很久以前，綿山中生活著一種叫吻的野獸，非常兇猛，常常傷害過(guò)往行人.附近的村民靠山吃山,以采藥為生,而野獸封山，村民們無(wú)不頭痛萬(wàn)分/于是推薦了一個(gè)身體強(qiáng)健,狩獵本領(lǐng)很強(qiáng)的年輕人前去降吻。這個(gè)年輕人想只憑自己的力量那太微不足道了，如果能得到神靈的保佑，一定會(huì)萬(wàn)無(wú)一失。于是他就去求空王佛保佑,祈求老人家賜給自己一件法寶,以降服吻獸.年輕人祈禱完畢,正要走時(shí)，忽然看見(jiàn)供案上金光閃閃，霎時(shí)滿殿生輝。走近一看，原來(lái)是只銅鈴，銅鈴上還有一道經(jīng)文。這時(shí)殿內(nèi)突然有個(gè)縹緲的聲音:“念此咒，便可降住怪獸，快快去吧.”年輕人這才恍然大悟,慌忙叩拜點(diǎn)化之恩.后來(lái)果然降服了吻,人們?yōu)榱烁兄x空王佛的慈悲之心,就把這個(gè)銅鈴掛在抱腹巖的巖頂上,讓它為人們消災(zāi)免禍.

　　空王古佛主要奉祀空王古佛。空王為過(guò)去世之一佛，也是佛的總稱(chēng)。佛經(jīng)說(shuō)，佛為萬(wàn)法之王，所以又叫空王。阿彌陀佛在人們心目中的地位是很高的，但他在作比丘時(shí)，常拜空王佛眉間的白毫相，并因此而成佛。可見(jiàn)空王佛的地位之高。他的兩側(cè)為文殊、普賢、觀音、地藏四位菩薩。兩旁是他的弟子摩斯、銀空。殿前門(mén)廊是兩位護(hù)法神——哼、哈二將。因哼將鼻噴光氣，哈將口吐白光，故稱(chēng)哼將和哈將。