足下亭：為懷念往事，憑吊前賢，后人在晉文公頓足哀號(hào)“足下”的地方建起了“足下亭”。亭中碑石刻有南朝宋代劉敬叔所著《異苑》中的有關(guān)記載：“介之推逃祿隱跡，抱樹(shù)燒死。晉文公拊木哀嗟，伐而制屐。每懷割股之功，俯視其屐曰：‘悲乎足下！’足下之稱始此。”

　　五怪石：子推一路艱辛，剛到這里，便見(jiàn)虎、豹、獅、蟒、狼成群地站在高臺(tái)上嚎叫。正在進(jìn)退兩難之際，他想起文殊天尊點(diǎn)化之語(yǔ)，橫下了一條歸隱之心，背起老母向猛獸沖去。果然到虎旁時(shí)，虎不見(jiàn)了，只留下一塊酷似虎形的石臺(tái)；到獅旁時(shí)，獅也變成了獅子石。原來(lái)這是文殊天尊為考驗(yàn)介子所布的五獸圖，同時(shí)也是暗中指給他歸隱的路線。

　　金牛山：當(dāng)年李世民敕建太清宮，隱約見(jiàn)太上老君在此講經(jīng)，旁邊神牛隨之。便隨口說(shuō)道：“此處為老君經(jīng)臺(tái)，可在這里建太清宮。”之后，太清宮就建在了他所指的地方。太上老君講經(jīng)時(shí)身邊的神牛，也因迷戀綿山，化作金牛永遠(yuǎn)留在了這里。