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　　在北京待上五天就夠了，就得馬上回去……出國7天我就想逃回來，因為那不是咱的世界。

　　扎根沈陽

　　沈陽人說起趙本山，幾乎把他看做神，“過了山海關，就找趙本山”，趙本山一直都沒有離開東北，他知道那是他的根基。

　　我哪都沒敢去呢，我第一步邁到城里就在沈陽，就沒敢動彈。1982年就火了，進了沈陽，從沒離開那兒。我在那兒待著有支點、有依靠。比方在北京待上五天就夠了，就得馬上回去。我在沈陽就待在公司和家，很少出去。出國7天我就想逃回來。因為那不是咱的世界。

　　至少我知道一點，我把東北話推廣了，又推出一群非常幽默的東北人，但是我沒覺得對東北有多大貢獻。我一直在努力，我沒想背叛我的土地，我最喜歡他們，回到那片土地上，無論遇到什么我都覺得有安全感。比如我在東北，在飯店吃飯人家都不會讓我買單，最后都不知道誰買的，都是活雷鋒。

　　其實我的人生沒有任何設計，我只記住一點，我是從哪兒出來的。我經常回去，看我的同學、朋友都老得凈褶子，有的去世了，我感慨啊，我說我活得光溜的。我最吃不上飯的時候有人給我送飯，沒衣服穿的時候好幾家給我做棉褲，我生下來的時候就沒奶喝，是吃別人奶長大的，我是得到別人關心成長起來的。所以我很關心過去跟我同命運的人，也因此，我所有的作品都爭取回到家鄉拍，一是我知道自己；第二，我無形當中能夠幫助他們。

　　我覺得收學生是一種傳統，這種傳統要有規矩，總不至于老師給學生下跪5分鐘，說我要是你的老師啦，希望你接受我，可能嗎？必須是學生給老師，一日為師終身為父。

　　收徒風波

　　今年大年初八左右，趙本山把所有的弟子招集到一起，排了一下順序，而且行跪拜禮，此事引起了很大爭議。有人說趙本山倒退回了封建社會，有人說這是老趙自己的事和別人無關，趙本山第一次做了回應：

　　我覺得一個團隊要有點規矩，師徒之間要有一種傳統。我是一個民間藝人，我經營二人轉從沒有到有，從不景氣到想看買不到票，這個過程給我帶來很大的收獲。那些學生，之前我都已經一批一批收完了，我想在那天給他們一個證書、給他們一個忠告，讓他們知道趙門的規矩，怎么做人。那天收了35個，只有四五個是新收的學生，只是有一個排序，我給他們發了一個聘書，發了一個我給他們寫的字畫。

　　“國法家規”這四個字是我自己想出來的，我想讓他們牢記，知道做藝人的規矩，要按照傳統，可能引來很多說法。我自己都不知道，因為我很少上網。其實互聯網是一個無私的天地，無私者無畏，就是他不知道什么叫害怕，可以掛一個別人的名隨便說你幾句，我覺得這是好事，這是常人在面對面的時候說不出來的。所以我接受網絡，接受網絡所有提出的批評和贊美。

　　有些人說這樣不公平，那么多人給你跪到那兒，但我覺得收學生是一種傳統，這種傳統要有規矩，總不至于老師給學生下跪5分鐘，說我要是你的老師啦，希望你接受我，可能嗎？一日為師終身為父，我對他們非常嚴厲，非常好，他們犯點錯誤，就哭，有時候一下就跪那兒，我一點不撒謊。

　　他們從民間來，都有野性，剛開始也不聽話，后來聽話到一定程度了，因為他們都得好了，命運都改變了，所以就都老實了，都非常乖。我也不用打電話盯著他們，他們天天照常演出，如果犯了錯誤馬上打電話到公司痛哭流涕地跟我說，我錯了。如果做出讓我不能原諒的事，我也不會怎么樣，我會讓他們感動，最后承認錯誤。我急眼的時候別人也挺害怕，說幾句難聽的話，讓他指定走心。前兩天就有幾個，放假期間，沒經過批準去演出，我就告訴他們，你們做任何事我都會知道。

　　真的，所有的事我都會知道，他們也納悶，誰會說出來呢？而且在我這個團隊，你要報上來一個錯誤，我就知道是誰犯的，百分之百準，記住我是從藝人中走過來的人。

　　我知道他們身上的弱點，也知道我身上的弱點，因為從窮到富有一個過程。窮人總是急于掙錢，擺在我們面前最大的禍害就是欲望。大家都有欲望，欲望產生了彼此間的隔閡和矛盾。同時我也告訴他們，欲望是鹽水，喝的越多渴得越厲害。

　　我和他們，先是交流，后是制度，完事是家法，再完事是情感。我的大徒弟李政春已經去世了，他留下個兒子和媳婦，都我管著。我的徒弟們和他都是師兄弟，我說你們每年過年必須看大嫂，他永遠是這個組織當中的一員。他們至少也看到，師傅負責任，誰家突然有一件啥事了，媳婦有病，誰做手術，公司都會拿錢。我公司有工會，有衛生所，連吃住行都不用花錢，你要去看就知道。

　　人性化的管理背后要有制度化、法制化，我公司定一套規矩，師徒之間還有一套規矩，你隨便罵媳婦、打媳婦都破壞了規矩，你沒經過我就隨便離婚了我也要管。我啥都管。

　　尊重藝術不尊重人？

　　趙本山宣稱他的徒弟不是對他趙本山個人的跪拜，是對二人轉藝術的跪拜，是對中國傳統文化的尊重，但藝術大師要知道尊重藝術就首先必須懂得尊重人，尊重徒弟和人才，這是根本，畢竟藝術是服務于人的。當徒弟們齊刷刷地拜倒一地時，排除物質功利目的一味阿諛奉承外，他們仰視師傅的角度就是人格尊嚴不平等的開始……

　　以前就有人批評趙本山的小品拿農民和殘疾人開涮，如今這次趙本山收徒跪拜禮就使這個問題突出化了。大眾藝術的某些“低級趣味”的東西允許其有市場，但并不可以無休止地以一些弱勢群體的缺點當搞笑取樂的對象！再退一步講，對藝術以及傳統藝術尊重我不反對，可尊重的方法千萬條何必就一定要搞封建一套跪拜禮？趙本山能夠有今天的成績當初也沒有大張旗鼓地拜誰為師吧？

　　的確趙本山大師老了，退下來后言傳身教可能是一個順理成章的好去處。并且我們愿意繼續像尊重中國文化一樣尊重我們的小品大師。——魯國平

　　其實趙本山的錢已經賺足了，人也紅得發紫了，應該退役隱居了……好還給東北人一個良好的形象。國內很多知名藝術家都是東北人，他們把東北人的豪爽、大氣、熱心都表現得非常到位，可惜這幾年東北人的形象被趙本山那一班人馬毀掉了……本山大哥，我們勸您歇歇吧。——小東北

　　趙老師搞笑的本領的確給人民帶來了歡樂，但那只是搞笑，不配稱為藝術，二人轉里那些低級的裝扮和內容，不能稱為貼近人民的樸實生活，那是最低賤的東西，是一個人找不到活著的價值的體現。——銀色的叉子（記者 白郁虹）

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