中新網7月8日電 美國《僑報》7月7日發表中國時評文章《抗震美女要嫁范跑跑？》說，魯靖不顧余震危險趕赴四川救災，其遵奉且身體力行的道德觀，與“范跑跑”的“保命哲學”完全相悖，卻在經歷生死考驗后去力挺怯懦的“范跑跑”，實在極度反諷。盡管價值多元化是一種趨勢，但一些具有永恒普世價值的基本為人準則是不容拋棄的。

　　文章摘錄如下：

　　地震時棄學生不顧自己先逃的四川都江堰教師范美忠引發的道德之爭似乎正趨于平靜，自動請纓救災的女志愿者魯靖又放出“嫁人就要嫁范跑跑”的驚人言論。

　　這位經歷了生死考驗的女白領被網民譽為“抗震美女”。她的理由也很簡單：“范跑跑是現代男性的典范，在這個被謊言充斥的世界，范跑跑是真實的”，“不能要求每個人都做英雄，范跑跑的反應是正常人的反應，沒有親歷過那場災難的人，都沒有發言權”。

　　魯靖的“擇偶標準”無異于一枚重磅炸彈，在大陸網絡再度掀起波瀾，輿論對她的評論多是惋惜和嘲諷，覺得她要么是被震傻了，要么就是想出名想瘋了。

　　筆者以為，“范跑跑”直言自己的所思所想，沒有去說謊，其“真實”是可以肯定的，這也是魯靖眼中“范跑跑”的可嫁之處——真實的小人，遠遠好于偽君子。他的真實在當今充斥著虛偽的現實生活中，明顯有著可貴之處。

　　然而魯靖或許沒有看到的是，并非所有的“真實”都應該被肯定和贊美，不是所有的“小人”都可以下嫁。以“范跑跑”為例：不以自己的言行為恥，反以為榮，異于禽獸者幾何？當然，王夫子所謂“誠實而不知恥，不如虛偽而知恥”也不應提倡。

　　魯靖不顧余震危險趕赴四川救災，其遵奉且身體力行的道德觀，與“范跑跑”的“保命哲學”完全相悖，卻在經歷生死考驗后去力挺怯懦的“范跑跑”，實在極度反諷。

　　有評論稱，這正是“抗震美女”作為“80后”群體的典型表現。而筆者以為，作為真實的人，魯靖也是在說出自己的感受——對“這個被謊言充斥的世界”很失望，渴求“真實”，所以才會把“范跑跑”的品質放大，她想嫁的其實只是言行一致的男人。

　　只是魯靖也好，“范跑跑”也好，都過于注重真實地表達自己的內心，過于注重個性的張揚，而忘記了基本的是非判斷。最終，在轉型社會的浮躁中，年輕人思考的空間擴大了，心靈受到巨大沖擊，“英雄”的價值觀卻也撲朔迷離了。

　　盡管價值多元化是一種趨勢，但一些具有永恒普世價值的基本為人準則是不容拋棄的。正如很多網民改寫了北島那句名詩——真實不能成為無恥的通行證。(鐘海之)