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　　即便在中央集權的強力統治下，兩個民族圍繞領地和資源的爭奪也從未中斷。在吉族人眼里，烏族人唯利是圖；而在烏族人眼里，吉族人懶惰好斗

　　本刊特約撰稿/陳君

　　吉爾吉斯斯坦今年春天的“血痕”還沒有淡去，現在又遇到了夏天的“風暴”，如果再算上2005年的“郁金香革命”，這個中亞山國短短5年間，社會動蕩的魔瓶被一再打開， 兩個政府黯然垮臺，國計民生遭受重創(chuàng)。

　　在當地流傳幾百年的“麥子”傳說似乎預言了這場浩劫。據說，只要是吉族人和烏族人狹路相逢，哪怕隨口說一句“麥子”，只要發(fā)音不對，立刻拔刀相向。

　　6月20日，吉第二大城市、奧什州首府奧什市，市中心街道上行人稀少。

　　“宵禁還沒取消，軍警開始清除路障了，但是我們心里的陰影卻難以消除。”奧什居民杜比諾夫對《中國新聞周刊》記者說，“這幾天，見的最多的就是尸體。”

　　關于沖突導火索，媒體有不同版本。有的說是一群吉族青年和烏族青年在奧什市賭場斗毆引起的，有的說是一烏族青年坐出租車賴賬導致的⋯⋯尋常的社會火花，卻引爆了兩個素不和睦民族之間的大規(guī)模仇殺。

　　騷亂可能波及100多萬人

　　6月21日上午，奧什市附近的一個烏茲別克族人聚居點，軍警在清除路障時，遇到村民抵抗，雙方爆發(fā)槍戰(zhàn)， 2人死亡、23人受傷。奧什州警備部新聞發(fā)言人隨即表態(tài)稱，軍警在該村收繳了較多槍支彈藥，行動合法。

　　人口超過120萬人的奧什州，南與塔吉克斯坦交界，北鄰烏茲別克斯坦。吉爾吉斯人占全州人口的63.8%，烏茲別克人占31.1%。

　　“現在新聞上說逐漸平息了，但能說騷亂真結束了嗎？”剛剛從奧什州回國避難的浙江商人王繼榮對《中國新聞周刊》記者說。6月10日發(fā)生騷亂后，他的店鋪被暴徒焚燒，“他們突然就打起架了，毫無先兆⋯⋯連著數日，槍聲不斷，殃及池魚，我多年的老本都沒了。”

　　“現在恐怕誰也說不清騷亂是怎么開始的，我算是最早趕到的一批記者。”BBC記者利斯向《中國新聞周刊》介紹，“6月11日至13日，應該是騷亂最嚴重的時期。有數不清的年輕人，拿著刀具和沖鋒槍，在社區(qū)搶劫、放火。那些社區(qū)居住的大都是烏茲別克人，施暴者應該是吉爾吉斯族的。”

　　在奧什市，烏茲別克族男子以自制的武器守衛(wèi)家園，女人和小孩則在地窖里避難，食品店和商店都被毀了，物資極度缺乏。“至少有1000人死亡，我們不能去認尸，他們會把我們趕走，說只有吉爾吉斯人能夠出入。”劫后余生的人說。

　　類似情形出現在南部與烏茲別克斯坦接壤的賈拉拉巴德地區(qū)。吉爾吉斯通訊社6月14日說，大約2000人聚集在主要廣場，然后游行，恐嚇、射殺烏茲別克人，許多咖啡廳和商店被燒。

　　“坦克走在前面，后面是沒穿制服的人，軍隊為吉族人開路，讓他們槍擊我們。”38歲的烏茲別克族男子祖瑪巴耶夫指控說。

　　吉爾吉斯斯坦政府公布數字顯示，10日發(fā)生騷亂以來，至17日共導致至少191人死亡，大約2000人受傷。奧通巴耶娃6月18日視察騷亂地區(qū)時說，實際死亡人數可能會比官方統計高出10倍。西方媒體也從不同渠道捅出數據，有的說是1000多，有的說2000多。

　　大量難民涌入吉爾吉斯斯坦與烏茲別克斯坦交界地帶。“主要是烏茲別克族女人、老人和孩子。她們一無所有，不停地向烏國一側大聲喊叫、使勁揮手。盡管難民營條件十分有限，但比起(被毀的家園)這里已經是天堂了。”《紐約時報》攝影記者盧卡斯拍下了一個抱小孩的女人在邊界鐵絲網旁的鏡頭，衣衫不整，目光呆滯，周圍凈是同命相連的人，“她已經沒有眼淚了，那是極度恐懼的眼神。”

　　難民主要集中在烏茲別克斯坦靠近邊境的安集延、費爾干納和納曼干三個地區(qū)，其中安集延安置難民人數最多。BBC記者利斯6月17日趕到安集延時，這里登記注冊難民已達4.5萬人，帳篷數百個。

　　烏副總理阿里波夫當天表示，難民營已人滿為患，決定暫時關閉邊界。不過，將繼續(xù)接收受傷和生病的難民。

　　世界衛(wèi)生組織估計，吉騷亂可能波及100多萬人，引發(fā)嚴重的人道主義危機。

　　吉首都比什凱克的氣氛也格外緊張。維護治安的軍警數量多于以往，數輛坦克駛過市中心大街。在中心廣場附近，多名戴著紅袖標的聯防隊員正協助警察巡邏站崗。軍警還在比什凱克市周圍的主要路口設置路障和檢查站，手持沖鋒槍的士兵對過往車輛和乘客進行安檢。

　　吉爾吉斯斯坦定于6月27日對新憲法草案舉行全民公決，這是該國臨時政府自巴基耶夫政權被推翻以來，為恢復法律和秩序邁出的重要一步。

　　“但現在，在比什凱克流言滿天飛，說有人試圖在全民公決前制造事端，聽說已經逮捕了不少人。”在比什凱克人文大學讀預科的中國留學生宗玉對《中國新聞周刊》記者說。

　　“像種族隔離時代的南非”

　　宗玉減少了上街購物的次數，也做好了暑假回國的打算，“我的緊張是正常的。幾天前，路過一間冷飲店，里面人好像打了起來，荷槍實彈的警察馬上就來了，生怕像南方一樣鬧大。”

　　吉族和烏族的矛盾也讓宗玉感嘆，“在學校里還好些，但兩族的同學之間很少說話，從來沒聽說過誰和誰是多好的朋友，倒是民族內部相當抱團。這有點兒像種族隔離時代的南非，‘黑’與‘白’涇渭分明。”

　　6月17日，位于賈拉拉巴德的民族友誼大學被暴徒放火焚燒，這所大學由烏茲別克族商人出資建成，校長是當地烏族社團首領巴德洛夫。聯合國人權委員會科威爾認為，有跡象表明，這次騷亂是有組織、有策劃的。

　　中亞地區(qū)歷史上就是各種文明碰撞的舞臺。直到19世紀前，中亞居民更多以部落劃分，民族特征并不鮮明。吉爾吉斯族16世紀到17世紀才遷徙到今天的土地上，成為吉國主體民族。

　　國土面積不到20萬平方公里的吉爾吉斯斯坦共和國，被天山山脈分成南北兩部分。在南部地區(qū)與烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦分享土地肥沃的費爾干納盆地。近年來，費爾干納盆地人口迅速增長，接近1500萬，吉烏兩族人口也都在百萬左右，形成大雜居、小聚居狀態(tài)。

　　吉烏兩族都說突厥語(發(fā)音不同)，都是伊斯蘭遜尼派；但吉族長期從事游牧，受俄羅斯影響大，烏族很早就接受了農耕文明，宗教氣氛濃厚，雙方很少交流倒也相安無事。

　　上世紀二三十年代，蘇聯通過行政命令方式，在中亞劃分出5個共和國，形成復雜的跨境民族問題。80萬烏茲別克人被劃入吉爾吉斯斯坦，占總人口的13.8%，主要居住在奧什、賈拉拉巴德。他們逐漸掌控吉南部的貿易和服務業(yè)，擁有自己的3家電視臺和多家電臺、報紙，形成獨立的社會文化活動圈，被稱為“中亞猶太人”。相比之下，吉爾吉斯族生活貧困。