“全球流亡藏人特別大會”結(jié)束后，達賴一邊迅速地“宣布”自己不會“退休”，一邊暗示將確定“接班人”。一名“流亡藏人”聲稱，此事已經(jīng)提升到“最高級別”的討論中。

　　據(jù)《印度快報》等媒體報道，達賴周日表示，“如果藏人需要”，就會“轉(zhuǎn)世”，而如果藏人認為不再需要達賴轉(zhuǎn)世系統(tǒng)，那么“將不再會有新的達賴喇嘛”。他還聲稱，他的繼承人選“可能男人，也可能是女人”。

　　英國《泰晤士報》24日稱，達賴喇嘛現(xiàn)在正在尋找的是一個能夠接替他的“精神領(lǐng)袖”，而不僅僅只是尋找一個能夠領(lǐng)導“流亡政府”的“政治領(lǐng)袖”。報道稱，現(xiàn)年20多歲的活佛噶瑪巴因“相貌端正”、“才能杰出”，“被許多人看好”。在談到噶瑪巴是否有希望成為自己的繼任者時，達賴稱：“噶瑪巴很年輕且精力充沛，得到許多贊許，各方面的經(jīng)驗增長都很快。藏人的未來應(yīng)該掌握在這樣的年輕人手中。”

　　不過，《泰晤士報》評論說，即使噶瑪巴成為達賴的繼任者，他也無法成為第二個達賴，他所起的作用僅僅是在達賴死后，“流亡藏人”不會出現(xiàn)嚴重分裂。此外，噶瑪巴是藏傳佛教中噶瑪噶舉派的法王，與達賴并非同出一支教派，由此也可能引起宗教紛爭。

　　“在這個時候討論繼任者的問題顯示達賴對未來沒有信心。”一位中國藏學家在接受《環(huán)球時報》記者采訪時表示，藏傳佛教已經(jīng)有1000多年的歷史，形成了各種習慣和內(nèi)部制度，達賴卻如此隨便地就這個問題發(fā)表意見，顯然違背了教徒們對宗教的信仰，也表現(xiàn)出對宗教傳統(tǒng)和其他教派的態(tài)度不夠尊重。

　　中國西藏問題專家胡巖則認為，達賴的言論中一句都沒有提到中央政府，這種把自己當成西藏以及國內(nèi)其他藏區(qū)人民的唯一代表的想法既可笑又不自量力。達賴之所以堅持一些中央政府不可能接受的條件，無非是基于兩點認識：其一是西方勢力的支持，其二是他認為宗教牌和民族牌依然可以打。這一二十年以來，達賴實際上是在一步一步地將海外的“流亡藏人”領(lǐng)上絕路，這樣下去沒有任何前途。(王磊 段聰聰)

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