時評：“雅賄”是監督缺位現狀下的貪官芭蕾舞

　　雅賄又被稱為“優雅式賄賂”，是行賄者為了討好附庸風雅的官員，適應賄賂新需求，而在賄賂方式上產生的新變種。雅賄一改以往直接送真金白銀、皮袍、人參、香車豪宅和有價證券等等傳統做法，而是投其所好，搖身變成了官員們喜歡的玉器、青瓷和名人字畫等。這么一來，赤裸裸的金錢交易就被遮蔽在貌似文人雅趣的珠簾中，變成了一種似乎很文雅很有品味的往來。(7月5日《方圓》雜志)

　　“雅賄”自古就有。所以，別以為我國貪官們的文化素養提高了，更不要以為他們真地是熱衷于古玩，行賄受賄的本質只有一個，就是利用手中的權力換錢花，即違法犯罪。另外，也不要以為我國官場中因為出現了“雅賄”就是腐敗程度更進一步了，“雅賄”只是眾多腐敗形式的一種，不過，今天我們將之作為社會話題拿出來討論罷了。

　　只是，從俗到雅，是一種伎倆的提高。可悲之處在于，不是監督進步讓貪官們畏首畏尾了，也不是法律與制度的漸進與完善將貪官們逼到了墻角，而是貪官在貪污受賄的過程中更加游刃有余了。就像北京大學法學院教授王錫鋅所說的，“不論是赤裸裸的現金，還是古董藝術品，只要進入政務活動中的等價交換，就構成了賄賂。它無關文化，亦無關雅俗。”這個過程中，貪官們從容不迫地享受著權力帶給私欲的樂趣，并且將這種樂趣帶上歷史與文化的帽子，雖然惡俗無比，卻也是實實在在的金錢交易。

　　“雞蛋上跳舞”，是閻錫山形容做官時處境之窘迫的一句名言。現在也時有官員將這種話拿出來，形容做官的職業安全問題，更有論者稱，“公務員已經成了社會的高危行業”。于是，為了對得起這個“高危行業”，許多地方的公務員還進行了宣誓，面對黨旗與國旗大喊“決不貪污受賄”。筆者絲毫不懷疑這其中的正義性與崇高性，只是，倘若宣誓可以使官員拒絕職務犯罪的話，那我們身邊就不會有貪官了。

　　優雅的賄賂、優雅的受賄，從反面說明了“雞蛋上跳舞”與“高危行業”理論的不成立。站在鋼絲上行走，必須得握好了平衡桿，所以我們沒有見過有人在鋼絲上跳芭蕾的場面。因為大家都知道那是自尋死路。然而，優雅的賄賂就是一種芭蕾舞劇，一方面證明了公務員職位的堅實可靠性，另一方面，還反映了體制與法律對其的監督不夠。

　　貪官可以將賄賂玩得這么“優雅與藝術”，其實是對我國反腐現狀的一種反諷。正是因為對于“俗賄”缺乏有效的制約，才讓貪官們在口味上得寸進尺了。所以，“雅賄”的根源仍然在于“俗賄”，以及“俗賄”背后的權力裸奔與監督缺位。治療“雅賄”，更不要僅盯著“雅賄”不放，頭痛醫頭，腳痛醫腳。加強監督、建立透明的官員財產申報制度，才是紓解問題的根本之道。