【為何不僅僅是拳腳？】
少林寺方丈的禪機(jī)
籌備期間，記者跟隨吳立新驅(qū)車趕往嵩山少林寺，想聽(tīng)聽(tīng)方丈大師釋永信對(duì)此行的意見(jiàn)。
大師很爽快，談了兩條：
其一，赴日演員要找武功好、形象也好的。身手敏捷、高高大大者最好。“一出國(guó)門(mén)，就代表中國(guó)的形象，不能馬虎”；
其二，表演功夫，但不能止于功夫。
這個(gè)“其二”，似乎蘊(yùn)藏著某種禪機(jī)，引發(fā)了記者的興趣：為何要“不止于功夫”呢？
釋永信解釋：“少林功夫”是四個(gè)字，限定“功夫”的，是“少林”。而“少林”二字，對(duì)日本來(lái)講，意味更為深遠(yuǎn)。
大師從多年來(lái)赴日的經(jīng)歷談起：“我曾十幾次到日本去，日本著名的寺院幾乎都去遍了，也見(jiàn)過(guò)諸多日本高僧。這么多次以來(lái)，我最深的感受是——日本是個(gè)深受佛教影響的國(guó)家，其中禪宗的影響尤為深遠(yuǎn)。禪宗的兩支：臨濟(jì)宗和曹洞宗至少都有上千萬(wàn)的信眾，鈴木大拙的新禪宗，把禪和現(xiàn)代生活結(jié)合起來(lái)，影響可能更大。”
釋永信介紹，日本民眾對(duì)禪宗祖師達(dá)摩非常尊崇。“日本有這樣一種民俗，過(guò)年時(shí)候，到廟中請(qǐng)尊達(dá)摩，叫做‘開(kāi)運(yùn)達(dá)摩’，相信會(huì)給一年帶來(lái)好運(yùn)氣。達(dá)摩在日本各地形象也不一樣，但普遍受尊崇。”
而禪宗和達(dá)摩，跟少林寺的關(guān)系太緊密了。達(dá)摩是少林寺的開(kāi)山祖師，少林寺是禪的發(fā)源地。1500年以降，少林僧眾仍以禪宗作為自己明心見(jiàn)性的修煉法門(mén)。
“如果只表演功夫，不過(guò)是打打殺殺的小技，不能上升到道的層次，影響也就有限；但你表演的是1500年來(lái)衣缽相傳的少林功夫，喚起民眾‘禪’的情結(jié)和‘達(dá)摩’情結(jié)，那可能效果就不同。——這是第一個(gè)原因。”
“少林有句老話，叫做‘禪武不二’。習(xí)武即是參禪，參禪不離習(xí)武，都為了明心見(jiàn)性，技術(shù)和道高度統(tǒng)一。日本的茶道、劍道，也是這樣，以技載道，所以長(zhǎng)久。現(xiàn)在有一種片面重視技術(shù)、忽視道的傾向，學(xué)武就為了打得過(guò)別人，而不是塑造一種健全的人格；表演只求好看花哨，沒(méi)有文化內(nèi)涵——這就走偏了。所以，我們一定要拿這樣的精品過(guò)去，才能被人家瞧得起，才能立得住。”
臨別，釋永信殷殷寄語(yǔ)：
“從歷史上看，日本文化受中國(guó)文化影響很大。鑒真大師東渡，遣唐使來(lái)華，兩國(guó)交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。禪源自中國(guó)，經(jīng)日本傳到西方。現(xiàn)在日本禪宗參公案，3000多個(gè)公案是中國(guó)的，300個(gè)是日本的。那么，今天我們要繼續(xù)搞文化交流，尤應(yīng)注重技術(shù)和文化的統(tǒng)一，注重文化的相互交流和影響。”
【一次特殊的中日外交？】
“希望中日交往‘回暖-交往-更加回暖’！”
“莫把這次表演做等閑看。”傅勁松說(shuō)。他是河南省人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)的執(zhí)行副會(huì)長(zhǎng)，他的解讀與少林寺方丈另有側(cè)重。
“永信大師說(shuō)得很好，演出不僅僅是演出，還有文化的交流；但如果放在中日交往的大框架下看，這次演出的意義還不僅僅如此，還有別樣的意義。”
傅勁松介紹，河南與日本的文化交流曾經(jīng)非常頻繁。20世紀(jì)80年代中期，非常活躍，城市與城市之間紛紛建立友好關(guān)系。可有一段時(shí)期，整體看是較為停滯的，比較冷。直到最近，又開(kāi)始廣泛的接觸。中日甲骨文友好交流展剛剛落幕、7月份少林功夫赴日，9月份中日要辦合唱文化節(jié)——“河南與日本的民間文化交流，總體來(lái)看，有個(gè)‘熱-冷-熱’的現(xiàn)象。”
這說(shuō)明什么？
“某種意義上，民間文化交流可以看做兩國(guó)關(guān)系的晴雨表。”
傅勁松打了一個(gè)比喻：
“有人戲言，好比兩戶人家，大人因?yàn)槟承└泶窠獠婚_(kāi)，關(guān)系很僵，小孩也自然不在一起玩了。兩家大人的關(guān)系好了，孩子們?cè)谝黄鹁透淇臁！?/p>
“具體的講，這次“少林寺傳說(shuō)”能赴日這么多天，跟兩國(guó)政府首腦互訪開(kāi)創(chuàng)的良好局面不無(wú)關(guān)系。從這一次演出，以及交流日趨頻繁的態(tài)勢(shì)中可以看出，中日兩國(guó)關(guān)系開(kāi)始逐漸回暖、升溫。”
并不僅僅是被動(dòng)的晴雨表，傅勁松更注重民間交往對(duì)兩國(guó)關(guān)系的能動(dòng)促進(jìn)作用。“回暖，帶來(lái)交流的繁榮；交流，能促進(jìn)進(jìn)一步的回暖。”
“兩國(guó)關(guān)系，常常因?yàn)橹T多歷史問(wèn)題，變得錯(cuò)綜復(fù)雜。解開(kāi)歷史的疙瘩，往往需要多溝通、多了解。這個(gè)時(shí)候，諸如這種大型文化交流這樣的民間外交，往往能夠拉近人民之間的感情，促進(jìn)溝通，發(fā)揮官方外交不能起到的作用。”
傅勁松贊嘆道：
“少林功夫到日本，每天固定演出，最大的民營(yíng)電視網(wǎng)全程播出，兩個(gè)月下來(lái)，你想想，能產(chǎn)生多么廣泛的影響？”
傅勁松表示，這次功夫交流以及隨后的合唱只是個(gè)開(kāi)始，對(duì)外友協(xié)還想接著促成體育、書(shū)畫(huà)等一系列文化交流活動(dòng)，太極拳、玄奘文化、古文字文化……挖掘河南的文化資源，廣泛開(kāi)展民間文化交流。“人民的感情拉近了，政府的態(tài)度肯定會(huì)受到影響，很多障礙也許就能夠得以消除。”
正是在兩國(guó)關(guān)系的坐標(biāo)系中考量，所以，河南省將派一名政協(xié)副主席帶隊(duì)，表示對(duì)活動(dòng)的支持和重視。
“希望這是一個(gè)開(kāi)端，希望中日關(guān)系走向‘回暖—交往—更加回暖’的良性道路。”傅勁松說(shuō)。
鏈結(jié)：《武林風(fēng)》簡(jiǎn)介
河南電視臺(tái)《武林風(fēng)》欄目是中國(guó)唯一一檔融武術(shù)、競(jìng)技、娛樂(lè)為一體的節(jié)目，自2004年1月開(kāi)播至今，已經(jīng)成為河南臺(tái)的一個(gè)標(biāo)志性節(jié)目。整個(gè)節(jié)目時(shí)長(zhǎng)85分鐘，由“武林至尊爭(zhēng)霸賽”“百姓擂臺(tái)”兩個(gè)版塊構(gòu)成。將傳統(tǒng)武術(shù)和現(xiàn)代文明有機(jī)地結(jié)合，既宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化，又不失生動(dòng)活潑。節(jié)目形式新穎、包裝時(shí)尚前衛(wèi)，專業(yè)性和交互性使欄目迅速成為全國(guó)自辦欄目耀眼的關(guān)注焦點(diǎn)，吸引了眾多武術(shù)愛(ài)好者。(李智勇）
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