2月18日，一個以圓明園命名、計劃總投資200億元人民幣的園林，在一片爭議和質(zhì)疑聲中開始建設。27日，圓明園管理處首次就此事表態(tài)：圓明園具有唯一性和不可替代性；圓明園不同意異地重建。

　　然而，不能否認的是，這個已經(jīng)“落戶”浙江橫店的圓明新園，為賡續(xù)20余年的圓明園保留與復建之爭平添了許多新的煩惱。

　　圓明園向何處去？是原址復修，還是異地重建？是直面廢墟，還是重建輝煌？是抹煞恥辱，還是修復文化？在此，我們特邀請外國文學家葉廷芳、建筑學家汪之力、文物保護專家謝辰生、清史專家王道成就此發(fā)表意見，以期最大限度地形成對圓明園保護的共識。

　　——編 者

　　民族苦難的大地紀念碑

　　別讓圓明園再遭蹂躪

　　葉廷芳

　　圓明園，每經(jīng)歷一個時段，就收藏一個悲慘的故事。她的遭遇，是中華民族最近那段貧弱、苦難、屈辱歷史的縮影，是一部沉重的活史書。無論這片廢墟現(xiàn)在所具有的東西的多寡，都不影響這部史書豐富和苦澀的內(nèi)涵及其無上的寶貴價值。圓明園遺址保護牽涉到多學科的問題，需要宏觀的文化視野。正是這種視野的多學科參照，才使我們能夠初步讀懂這部“巨著”，從而認識到：保留并展露這片廢墟，比用輝煌的古建筑取代或部分取代她要有意義得多！我之所以一直主張對圓明園廢墟實行整體保留，就是因為她既是入侵強盜活的歷史見證，又是中國近代史的“大地紀念碑”，她包含著豐富的歷史文化信息：封建帝皇的窮奢極侈；中國能工巧匠的杰出智慧；帝國主義侵略者的暴行；清末統(tǒng)治者的腐敗無能；中國的內(nèi)戰(zhàn)與貧弱；中華民族的復興。因此我們保持這5200畝平面“紀念碑”的完整性是值得的，也是必要的。對圓明園遺址廢墟作為文物的貴重價值的認知，不僅需要借助于史料，更需要對她的人文內(nèi)蘊的感悟。

　　現(xiàn)在的圓明園遺址依然是侵略者暴行無可辯駁的歷史見證，作為被侮辱、被傷害的中國人永遠都不能寬恕和忘記侵略者的這一傷天害理的破壞事件，一定要完整地保護好這一極具視覺沖擊力的“活證據(jù)”，成為對侵略者的永遠的無聲控訴！

　　圓明園的毀滅也有力地見證了“國弱受人欺”這個簡單的道理。留住這一方遺址廢墟，可以促使國人反思、自審，激發(fā)國人自尊、自信、自強，增強民族凝聚力。在這個意義上講，她確實是一座理想而生動的愛國主義教育課堂。一座美輪美奐的皇家園林消失了，她轉(zhuǎn)換為另一種生命，一種充滿悲情、充滿張力的文物的生命，并且有了自己的標志性臉面——西洋樓殘軀。這片廢墟，只要你看她一眼，就會立刻被她的無形磁場吸住，感到心靈震撼，進而靈魂得到凈化和升華。這就是廢墟之美的奧蘊。

　　保護圓明園遺址廢墟，當然不是保護她的雜亂。那些不屬于廢墟本身的“異物”如垃圾、豬圈、違章建筑等予以清理，爭論雙方都不必費口舌。廢墟與真正意義上的“荒”和“廢”沒有關系，只要在資料翔實、又有科學保障、施工精細、尊重原真的前提下進行。只有讓基本的山形水系和地下的蘊藏充分顯露出來，才更像一座廢墟。

　　修建必要的功能性建筑自然是免不了的。但所有這些建筑的風格應該與輝煌的圓明園古建筑有明顯的區(qū)別，而且不妨考慮把一部分建筑引入地下。為了保持遺址的“黑白片”色調(diào)，散落在廢墟上的游人休憩亭一律用白色張力膜搭建。若一定想讓人領教一下“九州島清宴”的輝煌，不妨在它的原址附近去實施。但如果把推土機開到遺址上，那會叫人落淚的，因為這意味著苦難的圓明園再一次遭蹂躪！

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