3月10日下午3時50分，拉薩哲蚌寺300余名僧人分散下山，企圖進入市區制造事端。兩小時后，大昭寺廣場突現僧人呼喊“西藏獨立”等反動口號，并打出“雪山獅子旗”。

　　事實上，從3月10日起，達賴集團就對分裂活動進行不間斷的遙控指揮和精心布置。他們通過電子郵件傳遞信息，散發光盤煽動更多人參與鬧事，這些分裂祖國的罪惡活動終于在3月14日大規模爆發。

　　“3·１4”打砸搶燒事件發生后，達賴的表態也印證了分裂勢力的暴力嘴臉。

　　3月16日，他在印度達蘭薩拉接受英國BBC采訪時稱，西藏目前的局勢正變得復雜，“不論藏人在何時做何事，我都會尊重他們的意愿，不會要求他們停下來�！�

　　“3·１4”事件有組織、有預謀，不法分子在策劃時是頗費了一番心思的。自3月10日起，他們就在拉薩散布流言，以民族和宗教問題為由，蠱惑人心，挑撥矛盾。一時間，各類謠言在城內流傳。

　　而3月10日的哲蚌寺不法僧人異動只是“虛晃一槍”，真正意圖是“聲東擊西”，加大我警方防控難度。14日鬧事的起點不在郊外的哲蚌寺，而改由市區內的小昭寺首先發難。

　　打砸搶燒的不法分子還提前設計好了逃跑路線。鬧事后，他們主要逃往外來流動人口居住密集區域，如嘎瑪貢桑小區、八廓街、雪三村、團結新村、小昭寺等地段，混入普通市民中間，加大警方抓捕難度。

　　正義與邪惡的較量

　　面對不法分子的分裂破壞活動，西藏自治區黨委、政府立即啟動應急預案，采取了一系列堅決果斷的措施。

　　14日晚，拉薩全市主要街道實施交通管制，抓捕不法分子的行動隨即展開。

　　15日，西藏自治區高級人民法院、西藏自治區人民檢察院、西藏自治區公安廳發出通告，敦促組織、策劃、參與這次打、砸、搶、燒、殺的犯罪分子停止一切犯罪活動，投案自首，鼓勵廣大人民群眾積極檢舉揭發犯罪分子。

　　在處置這一事件時，我公安、武警始終保持了極大克制，堅決依法執法、文明執法，沒有攜帶和使用任何殺傷性武器。

　　14日中午，在小昭寺門前，武警西藏總隊直屬支隊一連新兵劉定偉，被暴徒用刀活生生從臀部挖去拳頭大一塊肉。被送到醫院時，劉定偉全身已被血水浸透，醫護人員一邊掉眼淚一邊為他實施搶救。從3月10日至15日，共有95名公安、武警官兵被暴徒打傷，其中重傷6人。

　　與此同時，一場“絕地大救援”在拉薩全城展開。自治區迅速組織公安、武警和其他有關力量，撲滅著火點，救治受傷人員，并加強了對學校、醫院、銀行和政府機關的安全保衛。武警官兵從火災現場共救出580多人，其中包括一所小學和一所中學的全部師生。

　　拉薩各有關部門也迅速展開了救助行動。各大醫院的醫護人員全部投入了忙碌的救治工作。很多醫院開設綠色就醫通道，準備出足夠床位，保證受傷群眾得到全方位醫療。接下來的幾天里，很多醫護人員每天只睡兩三個小時。各個醫院還為傷員免費提供飲食、住宿。西藏軍區總醫院成立了醫療巡診隊，走上街頭，救治受傷群眾。

　　一些電力設施遭受不同程度的破壞，導致拉薩市部分城區斷電。14日晚，聚集的不法分子尚未完全散去，拉薩市電力部門就在武警的掩護下開始了電路搶修。當晚8時30分左右，搶先恢復了市區遭受破壞最嚴重的宇拓路、朵森格路的路燈照明。第二天一早，市區受損電力設備基本修復，大部分停電區域恢復供電。

　　為幫助無家可歸的受害者解決基本生活問題，拉薩市救助站免費為他們提供衣食住醫，并提供返鄉車票。在救助站里，記者見到了正在等待孩子降生的回族孕婦美艷。一伙不法分子把她的家燒成了一片廢墟。盡管她還不知道將來去何處安家，卻對政府心懷感激。她說：“如果沒有救助站，我和肚子里的孩子真不知道要去哪里求助。”

　　到16日，參與打砸搶燒事件的不法分子紛紛落網，一些不法分子在我強大法律震懾和政策宣傳攻勢下，紛紛投案自首。

　　從17日起，西藏自治區和拉薩市的主要黨政機關、企事業單位正常上班，高校、中小學校正常開課。

　　據西藏自治區有關部門介紹，截至21日，拉薩已有183名參與打砸搶燒事件人員投案自首。

　　謊言掩蓋不了鐵的事實

　　達賴集團聲稱，此次行動的目的是爭取“自由”和“人權”。但偽善的謊言掩蓋不了鐵的事實。拉薩市民遭受的巨大的生命、財產損失證明，這次打砸搶燒事件，是一場在任何法制國家、任何文明社會都無法得到寬容的赤裸裸的犯罪暴行。

　　不法分子自己的供述是最有力的證據。一些參與打砸搶燒的不法分子是“藏獨”分裂分子花錢雇來的。來自林芝地區的卓瑪供認：“他們給我錢，讓我去砸東西，還說多砸、多打、多燒，就多給錢，我一天掙了好幾百元�！�

　　全國人大常委會原副委員長、西藏自治區發展咨詢委員會名譽主任熱地憤慨地說：“試問，世界上哪個國家、哪個政府，對于出現類似拉薩這樣的嚴重暴力犯罪事件能夠無動于衷？能夠置老百姓的生命財產安全于不顧？能夠眼睜睜地看著暴徒們破壞和諧穩定的社會秩序？”

　　不法分子制造這一事件的根本意圖何在？20日，在拉薩市公安局審訊現場，主要鬧事者之一阿旺朗吉的供述泄露了“天機”。

　　早在1989年的西藏騷亂時，時為哲蚌寺僧人的阿旺朗吉就因在大昭寺廣場懸掛反動標語而被捕。這一次，審訊人員開始提審時，他始終緘口不言，且態度極其傲慢�？墒钱斘覍徲嵢藛T拿出他多年來違法犯罪的有關材料和其同伙的招供材料后，他終于開口了：“自參加1989年騷亂被釋放后，我在拉薩堆龍德慶縣開了5家雜貨店，店里聘請的布勇、索巴等6名服務員都是刑滿釋放人員。實際上，他們主要就是從事分裂活動�！�

　　他供述，在“3·１4”事件中，他策劃、煽動和花錢雇用了一部分社會閑散人員進行打砸搶燒。

　　全國政協副主席帕巴拉·格列朗杰一針見血地指出，達賴集團制造“3·１4”事件，其險惡用心，就是企圖在敏感時期挑起事端，蓄意把事情搞大甚至造成流血事件，破壞安定和諧的政治局面。

　　許多藏族群眾用實際行動表達了他們對暴行的控訴。14日15時多，在小昭寺附近開首飾店的孫平江一出門就遭到二三十名暴徒圍攻，手、腿、背、屁股被砍了十幾刀。他好不容易掙脫險境，血肉模糊地拼命向前跑，敲了很多門都沒人開。最后，一個開棋牌室的藏族老太太，主動開門讓他進去，還幫他打電話給他的朋友。在武警官兵的幫助下，聞訊而來的朋友立即開車將他送到了醫院。這位藏族老人說：“我不明白現在生活這么好，那些人還鬧什么鬧�！�

　　“為什么達賴集團要搞暴力破壞活動？究竟是誰在為西藏各族人民謀幸福？到底是誰在戕害西藏各族人民的利益？”藏族退休干部尼瑪次久憤慨地說，“政治上的反動性、宗教上的虛偽性和手法上的欺騙性，是達賴集團慣用的伎倆。這場暴行，讓我們更加看清了他們的險惡用心。”(記者李柯勇、邊巴次仁、拉巴次仁)

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