2008年5月12日是一個永遠都該記住的日子，包括我們的后代。從最初的震驚到人們的心被齊刷刷地吸引到抗震救災現(xiàn)場，一個星期時間里，我們和家園被毀、親人遭遇不測的災區(qū)群眾一起經歷了一場劫難。我們哀思連綿，面對數萬亡靈，在與災區(qū)群眾的情感交織中經歷著一場大悲。我們心靈涅 ，在人性光輝的強烈照耀下，經歷著一場感動。我們躍躍欲試，一顆顆熾熱的愛心和從未有的創(chuàng)造力，交織成為抗震救災爭做貢獻的一場“運動”。

　　然而，既然是“一場”，就意味著終有散場。隨著時間推移，隨著非常態(tài)下的突擊抗震救災轉變?yōu)槌�態(tài)下的災區(qū)恢復生產、家園重建，人們的大悲會慢慢撫平，人們的感動會漸漸淡化，人們的激情也會逐步降溫。而這場地震災難的全過程，猶如其他任何一場由大自然制造的劫難那樣，也有它自身從發(fā)生到發(fā)展再到完全度過的客觀規(guī)律。這樣一個過程，或許要延續(xù)十幾年、幾十年甚至更久。假如未能充分認識這樣的客觀規(guī)律，我們在思路、舉措、表現(xiàn)、作為等方面，很有可能與災區(qū)人民的實際需要形成“錯位”。從這個角度上說，關愛、幫助、支援地震災區(qū)的最高境界，應該是“可持續(xù)”�！翱沙掷m(xù)發(fā)展”是人們熟知的一個概念，其中的某些原理、理念、做法、標準，應該被借來一用，用于今后很長一個時期支援災區(qū)的指導原則。

　　可持續(xù)發(fā)展的核心理念是注重長遠、科學規(guī)劃、追求效率�！翱沙掷m(xù)”地關愛、幫助、支援地震災區(qū)，也是同理。例如，地震造成了許多個殘缺不全的家庭，幸存者未來十幾年、幾十年的人生路將因此改變。災難致使許多兒童乃至嬰兒成了孤兒，他們今后的物質撫養(yǎng)、人格發(fā)育、身心健康以及入托上學、就業(yè)婚戀等等，每一步都會面臨新的問題。絕不是一時一事，而是在今后的十幾年、幾十年里，他們都需要來自社會不同方面、不同角度的理解、關愛和扶持。震后災區(qū)人民重建家園，當然需要大量資金，但也有一個包括財政、社會捐助在內的大筆救災款的科學管理和合理運用的問題。同時，住房重建應如何選址，怎樣的建造方式才能做到既經濟又適合地震易發(fā)帶，也面臨著一系列復雜的現(xiàn)實問題。這些，都需要來自地方政府、公益機構、專業(yè)人士的科學管理和悉心指導，也需要志愿者、有良心的企業(yè)家等作為一項長期的事業(yè)去奮斗、去運作。

　　按照“可持續(xù)”的原則，可以制定出幾年、十幾年乃至幾十年的對口幫扶規(guī)劃并分步實施，也可從自身優(yōu)勢出發(fā)，選擇不同的重點和方式，使得對災區(qū)的幫扶實現(xiàn)效率的最大化。如何完善政府救災款、民眾慈善資金的管理，可能是下一步面臨的現(xiàn)實問題。誰都無法保證陜西華陰救災款事件不會在今后四川災區(qū)局部重演，下決心解決體制、管理制度上的問題，是幫扶地震災區(qū)人民最大的“可持續(xù)”。另外，幫扶的外延亦可擴展，甚至將單方幫扶發(fā)展為一種良性互動。例如，將抗震救災中的動人實例，作為對青少年進行愛心教育、對員工進行道德教育的大課堂，由此形成的“可持續(xù)”效應，將會在下一代人中，在今后可能發(fā)生的各種自然災害中，發(fā)揮它應有的作用。（劉以賓）