橫貫中國東西的秦嶺—淮河一線，傳統(tǒng)上被視為中國南北地理分界線。2006年3月，就在安徽蚌埠建成號稱中國南北分界線標(biāo)志的雕塑“火鳳凰”龍之時，關(guān)于中國南北地理分界標(biāo)志城市的爭論第一次引起公眾關(guān)注。2008年8月底，伴隨著江蘇淮安開建南北地理分界線標(biāo)志園，這種爭論再次蜂擁而起。面對蚌埠和淮安的舉動，河南信陽方面表示：“信陽更有資格成為中國南北地理分界標(biāo)志城市�！币粫r間，各界人士口水紛爭、爭議不斷……

　　其實，近年來我國有關(guān)歷史文化遺產(chǎn)和地理標(biāo)志之爭從來都不曾間斷。這種爭奪戰(zhàn)到底所欲為何，爭奪背后的玄機耐人尋味。有人認為這是利益之爭，更多的人認為這是拉動地方經(jīng)濟增長的無奈之舉，爭奪的實質(zhì)是利益驅(qū)動下的資源經(jīng)濟博弈。

　　震動與回應(yīng)

　　信陽不會和淮安搶分界標(biāo)志，但緊急開展相關(guān)論證

　　“其實早在2006年的時候，我們信陽就曾打算也建一個類似的標(biāo)志，只是我們沒有付諸行動，而淮安把這件事做了。”晉振方點上一支煙，透過迷離的煙霧，他在紙上寫下“中國南北地理分界標(biāo)志城市”幾個字。

　　9月8日，像往常一樣，晉振方8點鐘準(zhǔn)時趕到信陽市旅游局辦公室，只是他多了幾分心事。身為信陽市旅游局辦公室主任的他，心事緣于幾天前的一則消息。

　　8月28日，消息傳出，位于秦嶺—淮河這條中國南北地理分界線上的江蘇淮安，已正式開工建設(shè)南北地理分界線標(biāo)志園，分界線上的標(biāo)志物是一個地球狀物。行人可從球中穿過，感受跨越南北氣候帶的感官變化。南北地理分界線標(biāo)志園落成后，作為一個創(chuàng)意，將成為淮安一張新的城市名片和旅游景點。

　　說到淮安的南北地理分界線標(biāo)志園，晉振方頗為遺憾地說，當(dāng)時，信陽在規(guī)劃建設(shè)羊山新區(qū)時，也曾想過在新區(qū)建一個可以顯示南北交會處的主題廣場，“不過最后領(lǐng)導(dǎo)沒有再對此事進行過表態(tài)”。

　　“淮安同樣處于秦嶺—淮河分界線這條鏈上，建這樣的標(biāo)志肯定會對信陽最明顯標(biāo)志地的地位產(chǎn)生沖擊�！睂�淮安率先建設(shè)南北地理分界線標(biāo)志園，信陽師院城市與環(huán)境科學(xué)系教授余國忠同樣感到遺憾，人人都有搶鮮的心理，淮安的先入為主，無疑會為淮安今后旅游搶得先機。

　　信陽在此事上的落后已成為事實，那么，信陽有沒有考慮過補救措施？

　　“我們不會和淮安爭奪分界標(biāo)志�！睍x振方說，中國的南北分界線跨越四省，經(jīng)過的城市都可以想辦法利用這一地理優(yōu)勢，淮安完全可以建這樣一個標(biāo)志物。

　　晉振方認為，淮安的做法是現(xiàn)在全國各地開發(fā)旅游市場的一個普遍做法，是為旅游造勢，提高城市知名度，這種創(chuàng)意還是不錯的�！暗�我們并不會因為這個創(chuàng)意好就與其相爭，信陽的旅游資源非常豐富，南北分界標(biāo)志只是一個點，不能代表全面的信陽�！�

　　無論如何，“中國南北地理分界線標(biāo)志園”是一個極具轟動效應(yīng)的項目，一向自視為中國南北地理分界線典型城市的信陽當(dāng)然不會無動于衷。

　　據(jù)了解，信陽市包括高層領(lǐng)導(dǎo)在內(nèi)的有關(guān)方面高度關(guān)注“中國南北地理分界線標(biāo)志”的動向。信陽市目前緊急進行的論證工作，是從地質(zhì)構(gòu)造、氣候條件、林業(yè)生態(tài)等各方面展開調(diào)查，論證信陽作為中國南北地理分界線標(biāo)志的典型性、代表性。

　　優(yōu)勢與依據(jù)

　　和淮安比，信陽特點為地處自然分界線中間點、南北兼容

　　秦嶺—淮河一線是中國南北方的自然分界線，這一條線是個寬泛的概念，從秦嶺到淮河，橫跨了陜西、河南、安徽、江蘇四省，中間還穿越了長江、淮河兩大流域。

　　那么，淮安與信陽哪個城市更具代表性？支持雙方的學(xué)者各執(zhí)一詞。

　　中國科學(xué)院南京地理研究所教授、博士生導(dǎo)師姚士謀認為，淮安地處淮河下游，是我國東部地區(qū)南北差異比較典型的地區(qū)，如果要建中國南北地理標(biāo)志應(yīng)當(dāng)考慮這個地區(qū)過去的文化傳統(tǒng)和歷史淵源、自然地理氣候差異性等因素，另外還應(yīng)結(jié)合各個城市的區(qū)位條件等進行考慮。所以，從這些綜合方面考慮，淮安建設(shè)中國南北地理分界線標(biāo)志相對條件更好點。

　　余國忠則認為，相比淮安，信陽更具有優(yōu)勢。

　　余國忠介紹，信陽處于亞熱帶向暖溫帶過渡的地方，氣候溫暖濕潤，降水充沛。既是中國南北的過渡帶，又是中國東西的過渡帶。由于信陽具有南北自然風(fēng)情和人文風(fēng)俗，既有中原文化熱情好客的傳統(tǒng)，也兼具楚文化細膩清秀的特征，是南北分界最明顯的標(biāo)志地。

　　“以前，信陽還有很多江南風(fēng)格的建筑，城市改造后，這些建筑才被拆除，信陽北邊大多種植小麥，南邊則是水稻，信陽的飲食風(fēng)格、口音也都是南北兼容，信陽有山有水，無論是氣候，還是動植物都有明顯的過渡特征�！庇鄧�忠這樣評價信陽的優(yōu)勢。

　　信陽市旅游局提供的資料顯示，信陽境內(nèi)的雞公山是南北方的自然分界線，也是亞熱帶和暖溫帶的過渡地帶，南北植物均可在這里安家落戶，植被覆蓋率高達87%，有各類植物2000多種，其中僅中草藥就占600多種，被稱為“天然植物園”和“天然中草藥園”。

　　淮河從信陽穿過，境內(nèi)98.2%的面積屬于淮河流域。同時信陽又緊鄰秦嶺的余脈桐柏山，而淮河又發(fā)源于桐柏山，因此信陽正處于秦嶺—淮河一線的中間點。

　　河南省科學(xué)院地理研究所所長馮德顯也認為，如果要建中國南北地理分界線標(biāo)志，信陽的代表性更強。

　　“淮安搞這個沒有優(yōu)勢，江蘇的習(xí)慣是以長江來劃分南北的，說淮安是中國南北分界線，地理學(xué)上也不會承認。” 馮德顯說，淮安建的只是一個主題公園，并不妨礙信陽重新規(guī)劃�！白铌P(guān)鍵的是怎么選擇一條線路來體現(xiàn)出這種南北差異，包括不同的自然景觀和文化模式，這需要好好策劃。”

　　目標(biāo)與寄望

　　三地爭“標(biāo)志”都是為了打造城市名片、增加旅游收入

　　中國南北地理分界線標(biāo)志城市的新一輪爭論源起淮安，面對種種爭論和質(zhì)疑，淮安方面的反應(yīng)自然備受關(guān)注。

　　“網(wǎng)上有的爭論有些狹隘和偏激�！�9月9日上午，淮安市委宣傳部一位不愿透露姓名的工作人員在電話中說，“只要是在秦嶺—淮河一線上的地方，誰都有權(quán)利搞南北分界標(biāo)志。比如北回歸線標(biāo)志，臺灣有一處，廣東有兩處，云南也有一處。由此及彼，其他地方也都可以搞，這不具有排他性�！�

　　“淮安建設(shè)我國南北分界線標(biāo)志，只是說明自己南北交會的地方特色，增加一個城市名片和旅游景點，僅此而已，大可不必過多爭論�！痹摴ぷ魅藛T說。

　　就在安徽蚌埠建設(shè)中國南北分界線標(biāo)志的雕塑“火鳳凰”龍時，當(dāng)?shù)毓俜揭苍�表示，打算把這座雕塑打造成蚌埠的一張新的城市名片，以此強化文化、旅游資源優(yōu)勢。

　　由此可以看出，三地對搶奪中國南北地理分界標(biāo)志城市的目的并不諱言，它們的目標(biāo)驚人得一致：打造城市名片，提高城市知名度，增加旅游收入，甚至作為當(dāng)?shù)氐恼猩桃�資、經(jīng)濟驅(qū)動的一個點。

　　但是，建一個標(biāo)志到底能帶來多大效益，恐怕目前還很難說。

　　“一個旅游項目要想持久，要想有價值，不僅要有美麗的景觀，關(guān)鍵還要有深刻的文化內(nèi)涵，有相應(yīng)的配套工程來詮釋其文化內(nèi)涵。打造城市名片、提高城市形象就更是如此，不是簡單的一個標(biāo)志所能改變的。”余國忠說。

　　信陽師院經(jīng)濟與管理學(xué)院李杰老師同樣認為，一個簡單的標(biāo)志被寄予了太大的希望，“當(dāng)?shù)卣�府試圖利用資源優(yōu)勢發(fā)展經(jīng)濟的初衷很好，但是一個地方的經(jīng)濟發(fā)展水平取決于這個地方的綜合實力”。

　　顯然，一個中國南北地理分界線標(biāo)志到底能否實現(xiàn)當(dāng)?shù)芈糜涡碌脑鲩L與突破，還需要時間來考驗。

　　爭議與質(zhì)疑

　　淮安的相關(guān)政府部門對于開建南北地理分界線標(biāo)志園投入了極大熱情，相對于官方的追捧，民眾對這個項目似乎并不買賬。

　　在新浪網(wǎng)最近一份“你如何看待建設(shè)我國南北分界標(biāo)志”的民意調(diào)查報告中，89.4%的投票者選擇了“不該建，完全是勞民傷財”。有的甚至用“反對”、“扯淡”、“勞民傷財”、“形象工程”等詞表示對該行為的不滿。

　　“西行者”的看法代表了大多數(shù)人的觀點，他認為，沒有什么比秦嶺、淮河更能代表中國南北地理分界線，要建設(shè)這樣的標(biāo)志物，只能成為一個自我陶醉、貽笑世人的“標(biāo)志”。 但是，這種費時費力又費錢的事情為何很多地方樂于爭而為之？究其一點就是當(dāng)?shù)卣�府是想通過打“分界”牌帶來旅游熱，給當(dāng)?shù)貛�來可觀的經(jīng)濟收入和宣傳效應(yīng)。不過，這種想法難免有點幼稚。

　　也有人認為，淮安的這種做法是為了吸引眼球，無可厚非�！盎窗脖M可能地讓當(dāng)?shù)刭Y源發(fā)揮作用，從而推動經(jīng)濟發(fā)展，這種做法可以理解。就算不能促進經(jīng)濟發(fā)展，提高一下淮安的知名度也不是什么壞事。”一位評論者說。

　　事實上，中國南北地理分界標(biāo)志城市之爭，實際上是在爭奪一種文化符號， 爭建南北分界線標(biāo)志，說到底，也不過是在利益沖動與政績誘導(dǎo)之下的一種文化迷失罷了。寄望于憑空生造出一個文化符號，就能提高旅游經(jīng)濟收入，就能提升城市文化品位，這其實反映出城市管理者與經(jīng)營者的浮躁心態(tài)。

　　其實，近年來有關(guān)歷史文化遺產(chǎn)和地理標(biāo)志之爭從來都不曾間斷�！霸跔帄Z的背后，是巨大的投入，是投資環(huán)境的競爭，不但超出了學(xué)術(shù)界的范圍，也早已經(jīng)偏離了實事求是的做法。爭奪的動力源于利益驅(qū)動，是拉動地方經(jīng)濟增長的無奈之舉�！焙幽洗髮W(xué)社會學(xué)教授趙文說。(袁帥）