四、現(xiàn)代科學(xué)教育和新聞事業(yè)全面發(fā)展

　　西藏和平解放以來，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，不僅藏族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化得到了繼承、保護(hù)和弘揚(yáng)，現(xiàn)代科學(xué)教育和新聞文化也得到全面發(fā)展。

　　教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)了歷史性飛躍。舊西藏沒有一所現(xiàn)代意義上的學(xué)校，能接受文化教育的均為貴族子弟，廣大勞動(dòng)人民根本沒有受教育的機(jī)會。和平解放后，國家采取有力措施，發(fā)展西藏教育事業(yè)。1952年至2007年，國家累計(jì)投資225.62億元人民幣(其中近5年就投入139.89億元人民幣)，各省市也對西藏教育事業(yè)在人力、物力、財(cái)力上給予有力支援，迄今全國已選派7000余名教師援藏，幫助發(fā)展西藏教育。從1985年開始，國家對西藏義務(wù)教育階段的農(nóng)牧民子女采取“包吃、包住和包學(xué)習(xí)費(fèi)用”的措施，2007年又全部免除中小學(xué)生學(xué)雜費(fèi)，使西藏成為全國第一個(gè)實(shí)現(xiàn)免費(fèi)義務(wù)教育的地方。近年來，國家加大投入改善學(xué)校設(shè)施和辦學(xué)條件，2000年至2006年投入18.5億元人民幣新建和改擴(kuò)建校舍150萬平方米；2004年至2007年建成計(jì)算機(jī)教室133個(gè)，衛(wèi)星收視點(diǎn)983個(gè)，教育資源系統(tǒng)1763個(gè)，使西藏大多數(shù)中小學(xué)擁有了現(xiàn)代化教學(xué)手段。西藏現(xiàn)已形成包括幼兒教育、中小學(xué)義務(wù)教育、中等教育、高等教育和職業(yè)教育、成人教育、遠(yuǎn)程教育、函授教育和特殊教育等在內(nèi)的比較完備的現(xiàn)代教育體系。

　　教育水平和文化素質(zhì)得到顯著提高。西藏現(xiàn)有小學(xué)884所、初中94所、教育點(diǎn)1237個(gè)，在校學(xué)生54.7萬人。文盲率從舊西藏的95%以上降至目前的4.76%。適齡兒童入學(xué)率從舊西藏的2%上升到現(xiàn)在的98.2%，初中入學(xué)率達(dá)90.97%，已基本普及九年制義務(wù)教育。有高級中學(xué)14所，完全中學(xué)9所，高中階段入學(xué)率為42.96%；中等職業(yè)學(xué)校7所，2007年在校學(xué)生1.9萬人；高等院校6所，在校生達(dá)2.7萬人，入學(xué)率17.4%。現(xiàn)有大、中、小學(xué)在校專任教師30652人，其中藏族和其他少數(shù)民族占80%以上。全國有33所學(xué)校辦有西藏班，其中初中19所、高中12所、師范2所，招收西藏插班生的內(nèi)地重點(diǎn)高中53所。到2008年6月底，已招收藏族學(xué)生34650人，在校生達(dá)17100人。內(nèi)地西藏班學(xué)生的高考合格率和升學(xué)率達(dá)90%以上。與此同時(shí)，內(nèi)地有90余所高校招收西藏學(xué)生，已畢業(yè)1.5萬人，在校5200余人。一大批博士、碩士、科學(xué)家、工程師等人才脫穎而出，成為推動(dòng)西藏發(fā)展的生力軍。

　　現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)從無到有，迅速發(fā)展。國家制定多項(xiàng)政策法規(guī)，投入大量資金，促進(jìn)西藏科技發(fā)展。目前，西藏有科研機(jī)構(gòu)42所，各類學(xué)術(shù)團(tuán)體56個(gè)，農(nóng)牧業(yè)技術(shù)推廣機(jī)構(gòu)140多個(gè)，科技示范基地和示范點(diǎn)37個(gè)，重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室5個(gè)，工程技術(shù)研究中心3個(gè)。現(xiàn)有各類專業(yè)技術(shù)人員42525人，其中藏族和其他少數(shù)民族技術(shù)人員占74.04%。僅2000年至2007年，西藏就完成了613個(gè)重點(diǎn)科研項(xiàng)目，其中國家級重點(diǎn)項(xiàng)目148項(xiàng)。特別是在宇宙射線觀測、高原大氣研究、青藏高原深部探測、泥石流等地質(zhì)災(zāi)害防治、地?zé)岷吞�陽能等清潔能源開發(fā)利用、高原醫(yī)學(xué)研究等領(lǐng)域，西藏的科研成果相當(dāng)卓著，部分成果在全國乃至世界居于領(lǐng)先地位。到2007年，西藏科技對農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率達(dá)36%，農(nóng)牧民已成為科技發(fā)展的巨大受益者。

　　藏學(xué)研究事業(yè)空前發(fā)展。在舊西藏，藏學(xué)研究的范疇主要是大五明(即工巧明、醫(yī)方明、聲明、因明、內(nèi)明)、小五明(詩詞、詞藻、韻律、戲曲、歷算)，關(guān)注的領(lǐng)域主要是宗教，服務(wù)的對象是占總?cè)丝跇O少數(shù)的貴族和上層僧侶。如今，藏學(xué)研究已成為國家社會科學(xué)研究的一個(gè)重要學(xué)科，研究領(lǐng)域涉及藏族及其社會各個(gè)方面，成為服務(wù)于國家和西藏全體人民的一項(xiàng)重要事業(yè)。全國現(xiàn)有中國藏學(xué)研究中心等50多個(gè)藏學(xué)研究機(jī)構(gòu)，近3000名藏學(xué)專家學(xué)者。藏學(xué)研究形成了較為完備的學(xué)科體系，在國際藏學(xué)界享有十分重要的地位。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，國內(nèi)已編寫出版《西藏通史--松石寶串》、《歷史造就的統(tǒng)一體》、《敦煌吐蕃歷史文書》、《元代漢藏藝術(shù)交流》等研究著作數(shù)百部，編輯出版《新舊唐書•藏文史料》、《明實(shí)錄•藏族史料》、《清實(shí)錄•藏族史料》等藏事漢文文獻(xiàn)叢書400多種，整理出版了《薩班•貢嘎堅(jiān)贊全集》、《敦巴西饒全集》等70多部藏文古籍文獻(xiàn)，在各類報(bào)刊發(fā)表藏學(xué)研究論文2.4萬多篇。

　　新聞傳播事業(yè)蓬勃發(fā)展。舊西藏沒有現(xiàn)代意義上的出版業(yè)，只有數(shù)量有限的幾所印刷經(jīng)書的木刻印經(jīng)院。目前，西藏有2家圖書出版社、2家音像出版社，初步形成了遍及全區(qū)的出版發(fā)行體系。現(xiàn)已出版各類藏漢圖書11300余種2.5億冊，其中藏文圖書3000多種，《四部醫(yī)典要注》、《新編藏醫(yī)藥學(xué)》、《西藏百科全書》等200多種圖書獲得全國性獎(jiǎng)勵(lì)。藏文圖書連續(xù)5年保持20%的增速。西藏音像出版社1989年成立以來，先后出版發(fā)行《今日西藏》、《朗瑪堆諧》、《西藏輕音樂》、《藏西極地》等各種音像電子出版物100多種，銷售發(fā)行音像制品33萬多盤。近5年音像電子出版連續(xù)保持13%的發(fā)展速度。目前，西藏有各類印刷廠35個(gè)，電子排版、平版膠印、電子分色、多色印刷等新技術(shù)得到廣泛應(yīng)用。圖書發(fā)行網(wǎng)絡(luò)覆蓋全區(qū)，僅2002年至2007年，投資1008萬元人民幣新建、改擴(kuò)建了35個(gè)新華書店，使新華書店總數(shù)達(dá)到67個(gè)；發(fā)行單位272家，年發(fā)行圖書20多萬種，發(fā)行量4000多萬冊。投資1800多萬元人民幣新建自治區(qū)出版物物流配送中心，日配送圖書、報(bào)刊、音像、電子出版物5萬多種56萬冊(盤)。

　　舊西藏僅有清朝末年在拉薩創(chuàng)刊的石印藏文《西藏白話報(bào)》，印量不足百份。目前，西藏公開發(fā)行的報(bào)刊已達(dá)57種，其中報(bào)紙23種、期刊34種；7個(gè)地市都有藏漢文兩種報(bào)紙。2007年，西藏出版報(bào)紙5550萬份，期刊267萬冊，均連續(xù)5年保持兩位數(shù)增長。《西藏研究》、《西藏旅游》等期刊多次獲國家期刊獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)、重點(diǎn)社科期刊獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。

　　廣播影視業(yè)在舊西藏處于空白狀態(tài)。西藏和平解放50多年來，中央和西藏地方財(cái)政用于西藏廣播影視發(fā)展的資金達(dá)12億元人民幣，中央有關(guān)部門和其他兄弟省市在技術(shù)人員和物資器材等方面提供了大力援助，并為西藏培養(yǎng)了大批專業(yè)人員。到2007年，西藏有廣播電視臺9座，中波轉(zhuǎn)播發(fā)射臺39座，100瓦以上調(diào)頻廣播轉(zhuǎn)播發(fā)射臺76座，50瓦以上電視轉(zhuǎn)播發(fā)射臺80座，縣級以上有線電視轉(zhuǎn)播發(fā)射臺76座，鄉(xiāng)村級廣播電視站9111座，廣播、電視人口覆蓋率分別達(dá)到87.8%和88.9%，實(shí)現(xiàn)了行政村村村通廣播電視。目前，西藏人民廣播電臺有4套節(jié)目，日播出79小時(shí)55分鐘。西藏電視臺有3個(gè)頻道，日播出59小時(shí)30分鐘。西藏有線網(wǎng)絡(luò)傳輸中心可接收傳送50套模擬信號有線電視節(jié)目、90套數(shù)字電視節(jié)目、11套廣播節(jié)目。各地市和部分縣(市)也相繼建成了有線電視網(wǎng)絡(luò)，覆蓋全區(qū)的廣播電視網(wǎng)初步形成。西藏現(xiàn)有電影放映機(jī)構(gòu)559個(gè)，管理機(jī)構(gòu)82個(gè)，農(nóng)牧區(qū)放映隊(duì)472個(gè)，放映點(diǎn)7918個(gè)，電影放映已覆蓋98%的行政村，全區(qū)農(nóng)牧民每月人均看電影1.6場。

　　網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)方興未艾。互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)等新媒體異軍突起，普及率和應(yīng)用水平不斷提高。西藏互聯(lián)網(wǎng)始于1997年，1999年實(shí)現(xiàn)寬帶上網(wǎng)，2000年創(chuàng)辦第一家網(wǎng)站“西藏之窗”。2007年底，西藏已有互聯(lián)網(wǎng)站760家，互聯(lián)網(wǎng)用戶82858戶，網(wǎng)民約20萬，占總?cè)丝诘?%。西藏的移動(dòng)電話業(yè)務(wù)始于1993年8月，當(dāng)時(shí)交換機(jī)容量僅為4500戶，移動(dòng)基站只有1個(gè)，如今移動(dòng)基站已達(dá)8300多個(gè)，手機(jī)用戶達(dá)到80萬戶。新媒體已成為西藏人民了解新聞、獲取信息和知識、休閑娛樂的重要渠道，豐富了群眾精神文化生活，拉近了西藏與世界的距離。

　　結(jié)束語

　　事實(shí)表明，半個(gè)多世紀(jì)來，西藏文化不僅沒有滅絕，恰恰相反，具有民族特色的傳統(tǒng)文化得到了合理的繼承、有效的保護(hù)和大力的弘揚(yáng)，面向現(xiàn)代化、面向未來、面向世界的現(xiàn)代文化隨著西藏經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展在開放中得到迅速、全面的發(fā)展。西藏文化在新時(shí)代煥發(fā)出了新的生機(jī)和活力，以其豐富的內(nèi)涵和創(chuàng)新的形態(tài)，深刻地影響著當(dāng)代西藏人民的生活和西藏現(xiàn)代化的發(fā)展，并以其獨(dú)特的魅力吸引著國內(nèi)外的目光，豐富著中華民族的多元一體文化，影響著世界文化。可以毫不夸張地說，今天西藏文化的保護(hù)、繁榮與發(fā)展?fàn)顩r是西藏過去任何一個(gè)歷史時(shí)期都無法比擬的，也是任何一個(gè)尊重事實(shí)的人士都不會否認(rèn)的。

　　達(dá)賴集團(tuán)無視客觀事實(shí)，在國際上散布“西藏文化滅絕論”是發(fā)人深思的。眾所周知，十四世達(dá)賴?yán)�嘛及其政治集團(tuán)是舊西藏落后的封建農(nóng)奴制的總代表，是舊西藏政教合一的神權(quán)文化和宗教專制文化的總代表，是舊西藏政治、經(jīng)濟(jì)和文化資源的壟斷者和既得利益者。西藏民主改革以來，推翻了封建農(nóng)奴制度，從根本上改變了由極少數(shù)封建農(nóng)奴主壟斷西藏文化的不合理的文化占有和分配制度，改變了政教合一、宗教支配社會政治生活的宗教專制主義文化特性，剔除了舊西藏腐朽、落后、阻礙社會進(jìn)步與發(fā)展的文化糟粕，實(shí)現(xiàn)了西藏文化的民主化、現(xiàn)代化，解放了西藏文化生產(chǎn)力，使西藏文化作為全體西藏人民的共同精神財(cái)富在繼承、保護(hù)中實(shí)現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)和繁榮發(fā)展。事實(shí)證明，達(dá)賴集團(tuán)是舊西藏落后文化的代表者和維護(hù)者，中國中央人民政府和西藏自治區(qū)人民政府是西藏文化的真正保護(hù)者和發(fā)展者。

　　十四世達(dá)賴?yán)�嘛及其政治集團(tuán)出逃國外近半個(gè)世紀(jì)，從未對西藏文化的保護(hù)和發(fā)展出過一點(diǎn)力、作過一點(diǎn)貢獻(xiàn)，卻儼然以“西藏文化保護(hù)者”自居，顯然是荒誕可笑的。達(dá)賴集團(tuán)之所以顛倒黑白，大叫“西藏文化滅絕”，不是因?yàn)閯e的，正是因?yàn)槲鞑匚幕�不可阻擋的發(fā)展使他們曾經(jīng)擁有的文化統(tǒng)治權(quán)及其所代表的文化制度不可挽回地遭到了“滅絕”，使他們的文化特權(quán)和既得利益不可挽回地遭到了“滅絕”。達(dá)賴集團(tuán)提出什么“西藏文化自治”的主張，其實(shí)質(zhì)是妄圖借“文化自治”之名，恢復(fù)其對西藏和其他藏區(qū)的神權(quán)文化統(tǒng)治，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“大藏區(qū)獨(dú)立”的政治圖謀。這種開歷史倒車的圖謀是絕不可能得逞的。

　　時(shí)代要前進(jìn)，社會要進(jìn)步，文化要發(fā)展，這是不可抗拒的歷史潮流。當(dāng)前，世界正處于全球化、信息化深入發(fā)展的時(shí)代。現(xiàn)代化潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。無論哪個(gè)民族、哪種文化，只有順應(yīng)現(xiàn)代化潮流，與時(shí)俱進(jìn)，在繼承中創(chuàng)新，在保護(hù)中弘揚(yáng)，在開放中發(fā)展，才能保持民族特色和旺盛的生命力。達(dá)賴集團(tuán)和一些西方反華勢力自己享受著現(xiàn)代文明和文化的成果，卻以“保護(hù)西藏文化”為名，要求藏民族和西藏文化永遠(yuǎn)停留在中世紀(jì)狀態(tài)，成為活化石，這顯然是別有用心，是包括西藏人民在內(nèi)的中國各族人民不會答應(yīng)的。(完)