【主流評(píng)論】

　　在貴州黃平縣，不少中小學(xué)生在公路沿線行走時(shí)遇見(jiàn)車輛，都要停下腳步敬禮。當(dāng)?shù)亟逃�部門稱，這是在全縣范圍內(nèi)推廣的禮儀方式，一是表示對(duì)駕駛員的尊重，二是防止安全事故發(fā)生。(詳見(jiàn)今日本報(bào)A16版)

　　-王攀(商報(bào)評(píng)論員)

　　“中小學(xué)生要向過(guò)往車輛敬禮”，幸虧這樣的規(guī)定發(fā)生在貴州黃平縣，如果在北京、上海等車流量大的都市，不知道這些中小學(xué)生每天要敬多少次禮。而這一荒唐規(guī)定的背后，是當(dāng)?shù)亟逃�部門對(duì)中小學(xué)生自由和權(quán)利意識(shí)培養(yǎng)的漠視。

　　黃平縣教育部門稱，此舉“一是表示對(duì)駕駛員的尊重，二是防止安全事故發(fā)生”。以敬禮的方式表達(dá)對(duì)一個(gè)人的尊重，不僅需要理由，也要看自愿。比如，對(duì)老師敬禮，是因?yàn)閹煻鳌４蠼稚线^(guò)來(lái)一個(gè)人，與中小學(xué)生無(wú)緣無(wú)故，為何要向他敬禮？而且，這個(gè)人還是坐在車?yán)铮�坐在流�?dòng)的車?yán)铮�身在車外的中小學(xué)生為何要對(duì)他表示尊重？如果這種尊重正當(dāng)，那么黃平縣的中小學(xué)生應(yīng)該向所有他們遇到的陌生人敬禮。

　　“防止安全事故發(fā)生”更是無(wú)稽之談。黃平縣教育部門冠冕堂皇的推理是：當(dāng)中小學(xué)生向司機(jī)敬禮時(shí)，面對(duì)這些“禮貌”的學(xué)生，司機(jī)就會(huì)回“禮”——說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)是謹(jǐn)慎駕駛，避免交通事故；說(shuō)不好聽(tīng)點(diǎn)就是，司機(jī)不會(huì)開(kāi)車往這些禮貌的孩子身上撞了。這是多么荒唐的邏輯。防止交通事故，不是靠敬禮“敬”出來(lái)的，而是司機(jī)和路人共同遵守道路交通規(guī)則的結(jié)果。我不相信中小學(xué)生沖著一個(gè)酒后駕駛的司機(jī)敬幾個(gè)禮，就能消除事故隱患。

　　透過(guò)“中小學(xué)生要向過(guò)往車輛敬禮”這一荒唐規(guī)定，我們更看到了當(dāng)?shù)亟逃�部門對(duì)培養(yǎng)中小學(xué)生自由意識(shí)、權(quán)利意識(shí)的闕如。敬不敬禮是一種自由。美國(guó)一個(gè)州，就曾就小學(xué)生該不該向國(guó)旗敬禮展開(kāi)討論。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，應(yīng)該向國(guó)旗敬禮，理由是可以培養(yǎng)對(duì)國(guó)家這一共同體的認(rèn)同，而國(guó)家則可以保障自由；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，不應(yīng)該向國(guó)旗敬禮，因?yàn)榫床痪炊Y本身就是一種自由，不能干涉這種自由。通過(guò)敬禮這一小事的辯論，無(wú)論是支持的一方，還是反對(duì)的一方，最終目的都是維護(hù)自由。但從“中小學(xué)生要向過(guò)往車輛敬禮”里，我看不到自由被尊重。

　　也許，在當(dāng)?shù)亟逃�部門的潛意識(shí)里，根本就不認(rèn)為這跟自由意識(shí)、權(quán)利意識(shí)的培養(yǎng)有關(guān)。事實(shí)上，這不是上綱上線，而正是在大人、社會(huì)、學(xué)校等無(wú)意識(shí)的引導(dǎo)和教育下，中國(guó)孩子的權(quán)利意識(shí)、自由意識(shí)在不知不覺(jué)中消弭于無(wú)形。