相關新聞：華東政法教授上課批評政府 被告發為“反革命”

　　近日，華東政法大學教授楊師群在其私人博客上發表了題為《有同學告我是“反革命”》的文章。他在文章中透露，由于在上《古代漢語》課時批評政府，被兩名女大學生告密，而遭到相關部門的調查。(12月1日《新快報》)

　　楊教授在博文里寫道：“記得在上《古代漢語》課時，我當然會批判一些與課文有關的中國傳統文化。在某些傳統文化問題上，如果與當今有一些關系的話，我也會聯系當今和批評政府。記得下課時有兩位女同學找我，憤慨地指責我怎么能批評中國文化！批評政府！甚至眼睛里已經含有淚水。”這就是說，兩位女生僅僅是反對楊教授的相關觀點，私下向相關部門作了匯報，并未說自己的老師就是反革命。

　　在1997年《中華人民共和國刑法》修訂前，反革命屬于刑法規定的罪名之一。后來，隨著政權穩固、社會發展，革命一詞由于不符合國情(建國數十年，已不適合再稱為革命)，所以，在刑法中取消了該罪名。對此，政法學院的學生不會不清楚，怎么可能把“反革命”這頂帽子戴在楊教授頭上呢？

　　從憲政角度而言，楊教授有批評政府的權利，學生則有反批評，乃至“告密”的權利。至于楊教授是否涉嫌什么罪，即使是像我這樣的外行，得出的結論也是否定的，堂堂的政法大學教授著什么急！

　　深諳法學之道的楊大教授之所以如此，筆者看來，只有三種可能：一是對相關部門立案偵查感到不可思議，希望通過發表博文獲得輿論的支持；二是批評中國傳統文化和政府，估計大多沒有批到點子上，以致引發學生廣泛爭議，想借數十行博文解解悶氣；三是危言聳聽，將一個早已被更換的罪名套在自己頭上，巧妙地進行炒作。

　　當然，在教育領域乃至所有的精神領域，捍衛言論自由是必要的。但是，依照傳統的教育倫理，教師在教壇上應當力戒推廣自己的宗教觀點和政治觀點，也是個共識的前提，盡管這些倫理觀點在界定上永遠有說不清、道不明的問題，但作為一種職業道德、普世的共識，還是存在的。(徐林林)