《成都晚報》報道：近日，南京市江寧區房產局局長周久耕開會時的照片被網友上傳至各大論壇，網友們關注的不是周久耕本人，而是他手上拿著的一盒煙。網友進行一番人肉搜索后發現，周久耕所抽的煙是南京卷煙廠生產的“南京”牌系列“九五之尊”香煙，每條售價1500元至1800元之間。

　　用自己的工資去買天價香煙，可能性幾乎為零，此乃生活常識。不過，局長之所以敢當眾抽這種香煙，一定未將此當回事；之所以不當回事，一定是根本沒必要當回事。領導干部“注意影響”，在共和國歷史上曾有相當長一段記錄，如今看來，當時注重形象、潔身自好僅僅是“主觀上”的一方面，而“客觀上”的規律還是清晰可循的：假如別人都穿黑灰藍中山裝，而你偏西服領帶，當然會很“另類”很刺眼，“影響”必然接踵而至。但今非昔比，如果該局長在與同級別官員交往中，抑或在其經常活動的人群中，許多人抽的都是類似的香煙，即會因習以為常而不假思索。相反，假如所抽香煙之檔次一看就知系工資購買，反倒“另類”，反倒“沒面子”而備受壓力。這是什么？這是環境和文化。

　　由此聯想到“浙版林嘉祥”：雖然皮某堅稱無意猥褻女童，但畢竟承認當時僅僅想“搭一下服務員”，實際上給了公眾一個“前因與后果、偶然與必然”的答案。據記者調查證實，皮某是該咖啡館的常客，該咖啡館人員稱：他和服務員都很熟，本來是想搭一下服務員。由此推想，皮某“搭”服務員的動作常有，不僅本人習以為常，咖啡館的人也見怪不怪。有了這個“前因”，手錯“搭”到女童肩上也就沒什么。進一步推想，如果來此消費的官員都十分檢點，而唯獨皮某例外，他就成了另類，不僅同僚笑話，咖啡館也難以接受。很可能的情況是，官員在娛樂消費中“搭”一下、“碰”一下或更“高級”的動作常見，于是彼此心照不宣、各得其樂。如果太“正經”，說不定還會招同僚恥笑。這是什么？同樣是一種環境和文化。盡管早已不是“男女授受不親”的時代，但服務員畢竟既沒有與顧客身體接觸的義務，更沒有被顧客“搭”的服務內容，商家之所以敢怒不敢言甚至投其所好，還不是看中公款消費這個最大的利潤來源。

　　“95%的貪官都有情人”，此言出自鄭州市委常委、紀委書記王璋，這是他分析省內外50多個貪官案例后得出的結論，且曾把貪官情人分成七種類型而令公眾耳目一新。因為貪，才有條件養情人；因為養情人，才去肆無忌憚地貪。與其說這是一條經濟規律，倒不如說是一種社會環境和文化。社會環境因人而生并形成“潛規則”，文化的核心則是價值觀。很多貪官之所以養情婦乃至養成群的情婦，大抵主要不在于情婦本身，而在于“價值追求”。例如：南京奶業集團公司原總經理金維芝創立的金式“情婦邏輯”謬種流傳———像我這樣級別的領導干部誰沒有幾個情人？這不僅是生理的需要，更是身份的象征，否則，別人會打心眼里瞧不起你……

　　一種不良的文化往往是由不良的體制滋養出來的，它一旦成型，便會獨立地存在并與這種體制并駕齊驅，“相得益彰”地發揮著更加不良的作用。從某種意義上說，文化的不良比體制的不良其性質更嚴重，其作用面比體制更寬泛，其追逐低俗和反正義的韌性比體制更頑強。過去，在研判腐敗以及各種官場不良作風時，形成的一種思維定勢是一概歸咎于體制，如今看來失之偏頗。存在固然是意識的基礎，體制固然是不良官場文化的基礎，然而“文化”畢竟有它的獨立性以及自身生成、發展、演變的規律。不明了這一點，找不到針對它的良藥，體制改革就會增加無窮無盡的人為障礙和心理上的“反作用力”。實踐證明，僅僅通過一般性的思想教育，并不是治療上述“文化”的特效藥。

　　□劉以賓