如果從國際比較的角度看，中國特色社會(huì)主義道路，也可以稱作“中國道路”、“中國經(jīng)驗(yàn)”或“中國模式”，是中國在全球化背景下實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的一系列戰(zhàn)略策略

　　中國特色社會(huì)主義的形成和發(fā)展，既是一個(gè)馬克思主義中國化和當(dāng)代化的過程，也是一個(gè)社會(huì)主義中國化和當(dāng)代化的過程。它不僅極大地改變了中國歷史的發(fā)展進(jìn)程，也在相當(dāng)程度上改變了世界歷史的進(jìn)程，是一個(gè)具有世界歷史意義的重大事件。

　　豐富了人類對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和道路的認(rèn)識(shí)

　　概括地說，中共十七大報(bào)告最重要的精神是三個(gè)“一”：一面旗幟、一條道路、一個(gè)體系，即高舉中國特色社會(huì)主義的旗幟，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義的道路，確立中國特色社會(huì)主義的理論體系。如果從國際比較的角度看，中國特色社會(huì)主義道路,也可以稱作“中國道路”、“中國經(jīng)驗(yàn)”或“中國模式”，是中國在全球化背景下實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的一系列戰(zhàn)略策略。

　　從政治意識(shí)形態(tài)和社會(huì)政治形態(tài)的角度看，中國特色社會(huì)主義首先是一種社會(huì)主義，它堅(jiān)持共產(chǎn)主義的根本宗旨和社會(huì)主義的基本制度，實(shí)行共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的意識(shí)形態(tài)。從這兩個(gè)基本方面看，它是對(duì)改革開放前29年中國社會(huì)主義基本制度的繼承和超越。改革前雖然實(shí)行蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義，但毛澤東同志已經(jīng)開始探索中國自己的社會(huì)主義道路。改革開放后鄧小平同志開創(chuàng)的中國特色社會(huì)主義道路，是在過去29年毛澤東同志探索的基礎(chǔ)上形成的。如果從社會(huì)主義制度在中國的發(fā)生學(xué)看，1949年后中華人民共和國的全部社會(huì)發(fā)展過程，就是社會(huì)主義中國化的過程，是一種“中國式社會(huì)主義”(Chinese Socialism)的形成過程。這種中國式社會(huì)主義，既包括改革開放前的傳統(tǒng)社會(huì)主義，也包括改革開放后形成的中國特色社會(huì)主義(Socialism with Chinese Characteristics)。

　　中國特色社會(huì)主義或“中國模式”，既不同于改革開放前傳統(tǒng)的社會(huì)主義模式即蘇聯(lián)模式，也不同于西方發(fā)達(dá)國家的社會(huì)發(fā)展模式。在所有制方面：中國不實(shí)行全面私有化,而實(shí)行以公有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的混合所有制，公有經(jīng)濟(jì)仍然控制著國家的經(jīng)濟(jì)命脈，而且土地和森林、礦山等資源也不實(shí)行私有化。在資源配置上：雖然我們采用了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但政府調(diào)節(jié)和干預(yù)的程度比西方國家要強(qiáng)大得多。在政治上的區(qū)別就更明顯：中國不搞多黨制和議會(huì)政治，不搞立法、行政、司法的“三權(quán)分立”。在意識(shí)形態(tài)上：中國已經(jīng)允許不同思想流派的存在，但仍然堅(jiān)持馬克思主義在政治意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的主導(dǎo)地位。這些都是與西方發(fā)展模式的基本區(qū)別。但這并不是說在社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略方面，中國與其他國家沒有任何共同之處。中國特色社會(huì)主義的成功之處，恰恰就在于它是立足于中國的具體國情，充分學(xué)習(xí)和借鑒人類文明優(yōu)秀成份的結(jié)果。

　　即使撇開意識(shí)形態(tài)和政治形態(tài)，單純從發(fā)展主義的角度來看，中國特色社會(huì)主義或中國模式，也不同于“非洲模式”、“拉美模式”或“東亞模式”。其實(shí)，中國模式之所以在近年來受到廣大發(fā)展中國家的格外關(guān)注，重要原因之一，便是所謂的“東亞模式”和“拉美模式”在近年的失效。20世紀(jì)晚期,拉美的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、東亞的金融危機(jī)和俄羅斯休克療法的失敗，都與新自由主義的經(jīng)濟(jì)政策直接相關(guān)，而新自由主義正是“華盛頓共識(shí)”的基礎(chǔ)，它們表明了建立在“華盛頓共識(shí)”基礎(chǔ)上的“拉美模式”、“東亞模式”的局限。

　　中國特色社會(huì)主義的價(jià)值，主要體現(xiàn)在它拓寬了民族國家走向現(xiàn)代化的途徑，豐富了人類對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和道路的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)了全球化時(shí)代人類文明的多樣性發(fā)展。我認(rèn)為，不能簡(jiǎn)單地把“中國道路”的價(jià)值，看作是為其他發(fā)展中國家提供了可供選擇的發(fā)展道路。中國的國情太特殊了，建立在這種特殊國情基礎(chǔ)上的“中國道路”或“中國模式”，恐怕是其他任何國家都不能簡(jiǎn)單地效仿的。

　　在相當(dāng)程度上改變了當(dāng)代世界的政治經(jīng)濟(jì)格局

　　正如黨的十七大報(bào)告所指出的那樣，改革開放以來我們之所以能夠在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等各個(gè)方面取得如此巨大的成就，歸根結(jié)底，就是因?yàn)槲覀儓?jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路。換句話說，正因?yàn)槲覀儓?jiān)持中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，才使得我們經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人民生活極大地提高，綜合國力急劇增強(qiáng)，一個(gè)和平的中國開始在世界崛起。中國的崛起本身就是一個(gè)具有世界歷史意義的重大事件。一些有遠(yuǎn)見的國外政治家和思想家已經(jīng)看到，它深刻地改變了國際政治的格局，甚至在某種程度上改變著世界歷史的進(jìn)程。

　　首先，中國持續(xù)而高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改變了全人類近五分之一人口的歷史命運(yùn)，這本身就是一個(gè)重大的國際事件。近3億人口擺脫貧困，13億人的生活正在被迅速地現(xiàn)代化，并且隨著對(duì)外開放的不斷擴(kuò)大，全球近五分之一的人從原來的封閉狀態(tài)大規(guī)模地融入全球化進(jìn)程之中，從而使全球政治進(jìn)程中的“中國因素”變得日益重要。

　　其次，中國綜合國力在短時(shí)期內(nèi)的驚人增長，使中國在國際社會(huì)中的影響力大大增強(qiáng)，從而打破了原來由超級(jí)大國支配的世界政治格局。中國事實(shí)上已經(jīng)開始作為國際政治生活中的一支獨(dú)立力量而發(fā)生作用，并且正在有力地促成世界政治從單極向多極發(fā)展。

　　其三，中國是一個(gè)發(fā)展中的大國，其國內(nèi)發(fā)展的需要、對(duì)“和諧世界”的價(jià)值追求和目前的國家能力，都決定了中國的強(qiáng)大，只能是和平的發(fā)展。因此，中國的崛起大大增強(qiáng)了國際政治中的和平因素，更加有利于國際社會(huì)實(shí)現(xiàn)世界和平的共同目標(biāo)。

　　最后，“中國模式”影響著全球治理。對(duì)外開放、國際合作、和平發(fā)展這些都是“中國模式”的重要內(nèi)容，遵循著這些戰(zhàn)略策略，改革開放以來中國更加積極地參與國際社會(huì)，更多地承擔(dān)國際責(zé)任，為解決人類面臨的共同問題貢獻(xiàn)更多的力量，這就在相當(dāng)程度上影響了全球治理的現(xiàn)狀和未來。例如，中國對(duì)全球氣候變暖和國際反恐的積極態(tài)度和有效合作，明顯地增強(qiáng)了在這些領(lǐng)域內(nèi)的全球治理效果。

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