新聞背景：69歲老漢持刀搶劫請求法官重判 稱為入獄養老

　　69歲的湖南農民付達信，為了“不愁吃穿”在北京站廣場持刀連搶兩名旅客，進了看守所之后很滿意，說“我在這兒挺好的，已經胖了10斤”。他要求警察“把罪行寫重一點”，而在得知自己被判兩年徒刑后“非常不滿”，擔心的是“過2年出去還是不能養活自己怎么辦”。(12月21日《法制日報》)

　　這個新聞事件，很容易讓人聯想到歐·亨利的那篇名作《警察與贊美詩》。小說中的美國流浪漢蘇比和中國農民付達信，有相似也有不相似。相似處之一是都產生了進監獄的想法，并為此而努力了；第二個相似處就是故意“犯事”卻不順利，蘇比鬧事六次未遂被抓心愿，付達信第一次實施搶劫，由于人太老而被誤認為“開玩笑”，被搶劫對象壓根沒理睬他。

　　他們的不似之處主要有兩點：其一，前者為過冬，后者為養老，一個是短期計劃，另一個是“終身設計”；其二，前者“可以去的地方不少，有市政辦的、救濟機關辦的各式各樣的組織，他都可以去混吃、混住，勉強度日”。但蘇比“詛咒那些以慈善名義對城鎮窮苦人所設的布施”。而付達信老人比較實際，他并沒有蘇比的那種“自尊心”，他無處可去，之所以一心一意爭取進入牢房，真的是“爭取比較幸福的生活”。

　　付達信在當地村子里還算是有文化的人，他知道向縣民政局救助。從2003年起，他領到了一年300元的補助，2007年漲到了600元。這樣看，社會也給他“送溫暖”了，他還不算是個“被社會遺忘的人”。然而，付達信食不果腹、不敢點蠟燭的艱難日子，以至于靠“惡意入獄”解脫苦難的行為，正說明了已有的溫暖還很冷。

　　前段時間，有個李大偉為享受免費治療重病想出了搶劫入獄這一招，“聽到法官的宣判后，露出了欣慰的笑容”。付達信光棍一個，勞動一生而無劣跡，“思想覺悟”不低�！安粦�該給政府添麻煩，只是干不動了”。人被生活逼到一定程度，老好人也極有可能“晚節不�！薄８哆_信和李大偉，以一種看似“藝術行為”、實為“理性選擇”的舉動，點明了國民享受起碼社會保障福利的價值所在，恰似通俗而生動的“正面教材”。

　　關注此事并留言的網民很多，留言的內容簡單而“一邊倒”。面對為生計的“惡意入獄”當如何？大家雖感震撼卻沒幾句可說的�！凹訌姶驌袅Χ取弊匀粺o從談起，除了讓監獄外的人過的比服刑人員好，沒任何別的辦法。 (黎 明）