安徽省馬鞍山市將對(duì)旅游形象重新定位，并引入“中國(guó)浴城”的概念。據(jù)了解，“中國(guó)浴城”的提法已寫(xiě)入《馬鞍山城市(旅游)整體形象策劃》方案中，目前正向社會(huì)征求意見(jiàn)和建議，引起多方關(guān)注。(1月12日《新安晚報(bào)》)

　　當(dāng)?shù)亟忉屨f(shuō)：“馬鞍山的洗浴文化，是一種獨(dú)特的水文化，在全國(guó)首屈一指，以服務(wù)制勝，在安徽乃至華東地區(qū)有相當(dāng)大的知名度。”盡管如此，我們?nèi)匀徊环琳J(rèn)為，所謂“中國(guó)浴城”其實(shí)就是一個(gè)噱頭。洗浴作為生活服務(wù)業(yè)的一種，一般來(lái)說(shuō)其影響的范圍也就局限于本地而已。想讓外地乃至全國(guó)人民沖著“中國(guó)浴城”的名頭，跑到馬鞍山去洗個(gè)澡，基本上屬于自說(shuō)自話。不過(guò)，在這個(gè)貌似噱頭的“中國(guó)浴城”背后，健康的服務(wù)業(yè)亟待正名與發(fā)展的真問(wèn)題卻值得關(guān)注。

　　其實(shí)，在馬鞍山此番急于為洗浴業(yè)正名之前，關(guān)于洗腳業(yè)的是是非非已經(jīng)熱議過(guò)兩次了。2006年，陜西咸陽(yáng)市委書(shū)記張立勇在當(dāng)?shù)卮罅ν茝V洗腳產(chǎn)業(yè)，并親任“推廣足療保健工作領(lǐng)導(dǎo)小組”組長(zhǎng)，一時(shí)引發(fā)全國(guó)關(guān)注。2008年湖北宜都市委書(shū)記宋文豹提出“洗腳也是種文化”，建議市民去洗腳房洗腳健身拉動(dòng)內(nèi)需。如今，在金融風(fēng)暴影響已經(jīng)顯現(xiàn)、經(jīng)濟(jì)下滑趨勢(shì)十分明顯的新背景下，馬鞍山再提類(lèi)似問(wèn)題，就顯得更有探討一番的必要。

　　在人們的潛意識(shí)中，洗浴行業(yè)、洗腳行業(yè)總與色情場(chǎng)所有著扯不清的關(guān)系。因此，敢于替洗腳洗浴正名，自然會(huì)被懷疑是縱容色情行業(yè)。菜刀可以切菜，也可能用來(lái)殺人，這是一個(gè)很古老的比喻了。那種一聽(tīng)到洗浴洗腳就滿臉鄙夷，不假思索就推定有罪的心態(tài)和做法還是需要改變。

　　當(dāng)下，拉動(dòng)內(nèi)需已經(jīng)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的方向。讓民眾擴(kuò)大消費(fèi)不是一個(gè)隨口的說(shuō)法，而是要落實(shí)到經(jīng)濟(jì)生活的細(xì)節(jié)中去。增加民眾收入，提高社會(huì)保障，從而提升民眾的消費(fèi)能力和信心，這只是問(wèn)題的一個(gè)方面。另一個(gè)方面，社會(huì)將向公眾提供怎樣的消費(fèi)選擇，這一點(diǎn)同樣重要。

　　我們實(shí)際上生活在一個(gè)長(zhǎng)期服務(wù)匱乏的社會(huì)，像洗浴洗腳之類(lèi)的正當(dāng)服務(wù)，常常因?yàn)槟撤N社會(huì)心理的作用，就處于不光彩、不正當(dāng)?shù)膶擂尉车亍６�且，服�?wù)業(yè)的創(chuàng)新一般不會(huì)遭遇制造業(yè)那樣的技術(shù)瓶頸，不斷創(chuàng)造出來(lái)的貼心服務(wù)，總是能夠找到它的買(mǎi)主。制造業(yè)的發(fā)展方向是技術(shù)密集，它對(duì)就業(yè)的貢獻(xiàn)度只能越來(lái)越低。而服務(wù)業(yè)尤其是生活服務(wù)業(yè)，建立在人力的付出與創(chuàng)造之上，它對(duì)就業(yè)的拉動(dòng)效果遠(yuǎn)優(yōu)于制造業(yè)。有人群生活的地方就有服務(wù)業(yè)生存的土壤，對(duì)于欠發(fā)達(dá)地區(qū)而言，這一點(diǎn)尤其重要。咸陽(yáng)欲以洗腳業(yè)解決紡織行業(yè)衰退后的就業(yè)問(wèn)題，這當(dāng)然不是天方夜譚。

　　研究表明，人均GDP達(dá)到3000美元的時(shí)期，將是服務(wù)業(yè)所占GDP比重大幅提高的階段。我國(guó)目前服務(wù)業(yè)占GDP的比重僅為40%，與美國(guó)的80%水平相比，有相當(dāng)大的提升空間。與發(fā)展制造業(yè)所需的大筆投入不同，服務(wù)業(yè)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)首先從去污名化開(kāi)始。(周東飛）