西藏立法機構16日決定審議一項議案，準備把每年3月28日設為西藏百萬農奴解放紀念日，以紀念50年前在西藏進行的民主改革，并提醒后世勿忘歷史。

　　西藏自治區人大常委會一致通過將《西藏自治區人民代表大會關于設立西藏百萬農奴解放紀念日的決定(草案)》的議案提請自治區九屆人大二次會議審議。與會的387名代表將就此草案進行討論，并在19日本次人代會閉幕前表決。

　　自治區人大常委會常務副主任土登才旺16日就議案內容作說明時說，1959年3月10日，以十四世達賴為首的西藏反動上層集團為保住政教合一的農奴制永遠不改變，發動了旨在分裂祖國的全面武裝叛亂。1959年3月28日，中央政府宣布解散西藏地方政府，由西藏自治區籌備委員會行使西藏地方政府職權，領導西藏各族人民一邊平叛一邊進行民主改革，使百萬農奴翻身獲得了解放。

　　他說，達賴分裂集團仍在“時刻夢想在西藏恢復反動、黑暗、野蠻、落后的政教合一的封建農奴制”。

　　來自山南地區的人大代表噶瑪旦巴說：“就像有人認為應該為汶川地震遇難者設立紀念日一樣，我想也應該為我們的爸爸和媽媽，還有他們的祖輩設立一個紀念日，他們受了太多苦，現在好多孩子都不知道，但這些苦難不應該忘記。”

　　出生于1963年的噶瑪旦巴雖然沒有經歷過父輩們的“黑暗的”農奴生活，但他83歲的母親時常跟他和另外10個子女談起過去食不果腹，沒有鞋穿，見到貴族連頭都不敢抬的日子。

　　“媽媽小時候跟領主家里的狗搶扔在地上的糌粑吃，結果被狗咬了手臂，留下的疤現在還看得見。” 噶瑪旦巴說。

　　史料表明，西藏自13世紀起成為中國的一部分。新中國成立后的1951年，中央人民政府與西藏地方政府簽署了和平解放西藏的協議。1955年，西藏自治區籌委會成立。與此同時，廣大民眾提出實行民主改革，也有一部分中上層人士表示對西藏舊社會制度作全面改革。

　　長期以來，西藏實行“政教合一”的封建領主專政制度，其代表人物是達賴喇嘛等宗教上層人士。比歐洲中世紀的制度還要黑暗的封建農奴制度已經在雪域高原上延續了上千年。

　　西藏檔案館保存的史料表明，舊西藏占人口不到5%的官家、貴族和寺院上層僧侶等農奴主，占有西藏的全部耕地、牧場、森林、山川以及大部分牲畜。超過舊西藏人口90%的農奴被農奴主當作私有財產，可以隨意買賣、轉讓、贈送、抵債和交換。農奴主還可在自己的莊園私設監獄。刑罰包括剜目、割耳、斷手、剁腳、抽筋、投水等。

　　1733年，達賴喇嘛系統的寺院有3150座，屬民121440戶，他們負擔了沉重的差稅勞役。十四世達賴家族所屬莊園的老人回憶說，他們還記得1959年前一些農奴在服差役時被領主活活打死。

　　雖然毛澤東曾在1956年寫信給達賴喇嘛，表示不準備立即在西藏進行民主改革，但達賴喇嘛等舊西藏上層集團和一些農奴主仍在1959年3月發動了企圖永遠保存農奴制的武裝叛亂，達賴本人逃到印度并成立“流亡政府”。

　　在這種情況下，中國政府在西藏開始進行民主改革，廢除“政教合一”下的封建農奴制，使百萬農奴和奴隸獲得了人身自由，分得土地，并享有法律所規定的政治權利。

　　西藏自治區檔案館歷史處從事檔案研究近30年的索朗旺堆說：“過去有一首藏族民諺形容農奴的生活——‘農奴身上三把刀，差多、租重、利錢高；農奴面前三條路，逃荒、為奴和乞討’。舊西藏農奴居住在世界最高處，卻生活在世界最底層。”

　　中國藏學研究中心社會經濟研究所所長周煒說：“從50年前的3月28日起，西藏人民開始真正成為自己的主人，自己規劃生活、創造未來。如今，經濟發展和社會進步使西藏在人權、文化、思想等各方面都得到了解放，人們的臉上掛著笑容。”

　　2008年盡管遭遇拉薩“3·１4事件”以及地震、雪災等天災人禍，西藏區內生產總值仍達392億元，比上年增長10.1%，這意味著西藏經濟在過去16年內一直保持兩位數增長。(記者尕瑪多吉　易凌　拉巴次仁)