佳士得的態度

　　我國追討海外流失的文物主要是三種方式。第一種叫回購，就是自己花錢買回來；第二種是回贈，就是愛國人士花錢買回來再贈送給國家，但花的也算是自家人的錢；第三種就是通過外交，或者民間組織的溝通協調，把文物給要回來。但是要實現這第三條非常地難，現在律師團通過法律訴訟來追討文物，還是第一次。但無論通過哪一種方式，討還文物回家都不是一件容易的事情。據我們了解，早在去年的10月份佳士得公司宣布拍賣兩件圓明園獸首之初，中華搶救流失海外文物專項基金會就一直積極和對方接觸，試圖讓對方停止拍賣。但直到今年的2月份，中國律師團要組團到法國去起訴，佳士得的態度始終沒有改變。

　　中央電視臺駐法記者 王波濤：我身后是佳士得拍賣行巴黎總部，在記者要求就圓明園遺失文物兔首、鼠首拍賣事件采訪其負責人的時候，遭到了佳士得方面的婉言謝絕，他們表示不愿意在電視上評論此事。對于中國律師團企圖通過訴訟來阻止拍賣和中國網民的憤怒，佳士得方面沒有做正面的回應，只是通過電子郵件的方式發給記者一份聲明，聲明稱佳士得向來是嚴格地遵照國際和地方法律，對于所有拍賣的物品的來源合法性嚴格把關。2月下旬的這場拍賣會中的所有拍賣品的來源都是清白的，包括這兩尊銅像，它們都有著合法的財產所有權。此外，佳士得方面聲明，佳士得清楚這兩尊銅像的特殊魅力和圍繞這個拍賣的爭議，并表示會同圓明園管理處妥善地處理這一事件。佳士得一向是支持流失文物回歸所屬國，并會幫助它們回國，然而建議拍賣的是一場公開競標的行為，因此很難保證兔首和鼠首能夠回歸中國。到目前為止還沒有消息表明，佳士得會有計劃或者有可能停止這場倍受爭議的拍賣。

　　在圓明園12生肖獸首銅像當中，目前已經回歸的有5件，牛首、猴首、虎首、豬首和馬首。2000年，佳士得和索斯比在香港拍賣牛首、猴首和虎首。最終中國保利公司以774.5萬港元拍得牛首，881.5萬港元競得猴首，而虎首則以1544.475萬港幣成交，價格都不便宜。2007年9月，索斯比準備拍賣馬首，遭到了中華搶救海外流失文物基金會的堅決反對，并提出以公益形式實現馬首回歸，最后港澳愛國企業家何鴻森博士在拍賣會舉行之前，花費了6910萬港幣購得了馬首銅像，并捐贈給了國家。

　　沒有原告的官司

　　從牛首到馬首，圓明園獸首的價格，在國際拍賣市場上一路攀升，如今佳士得要拍賣鼠首和兔首，總估價達到了近兩億人民幣。在這樣的背景下，有律師組團挺身而出，這樣的確為我們追索海外文物開辟了一條新路，但是很快律師們遇到了不小的麻煩。

　　就在律師團起訴兩件文物的收藏者皮埃爾·貝杰和佳士得拍賣行之際。一個迫在眉睫的問題也擺在眾人面前，這場訴訟沒有原告。據牽頭律師劉洋介紹，雖然律師團已經起草了起訴書，但是根據法國法律規定，原告需要與事實有利害關系。律師團需要中國相關部門出面做原告，而他們律師團則出面提供法律援助，以劉洋為首組建的律師團認為，國家文物局、圓明園管理處再到中華搶救流失海外文物專項基金會，這些部門和機構都很合適。

　　劉洋：我特別希望有關部門重視這件事實，然后對我進行授權，和我聯系，可是我們團推出了那么久，沒有一個人這些單位的人和我保持聯系。我也試圖通過別的一些渠道和他們進行溝通。比如我希望采訪我的記者，把我的想法告訴他，但是從來沒有人明確表態，他們支持我，或者委托我做這件工作。

　　1月23日，劉洋在博客上發表一篇題為《追索圓明園流失文物律師團征求原告最后呼吁書》，他這樣寫到，春節氣氛越來越濃，性急的鞭炮越來越響。我，我們這81人的律師團，還有我這個空頭的首席律師，心里卻是越來越著急。昨天在獲知法國《費加羅報》的有關律師團成立的全部消息之后，佳士得拍賣行公開宣布，如期開拍，征求原告的新聞發布會開完已經六天，1為23日到2月23日滿打滿算一個月的時間，中間的春節，絕對是個需要忘情歡樂的美好時光，掐頭去尾，剩下的日子屈指可數，然而那些走失的孩子的親生父母和法定監護人呢，為什么至今還不出面？我們寢食不安。

　　何兵：因為我們確實覺得，以國家文物局來出面進行訴訟不合適。

　　記者：為什么不合適呢？

　　何兵：因為它畢竟是國家政府，一旦政府打官司輸了，人家說你這個政府至少不慎重，不嚴謹等等。所以我可以理解國家文物局不出面。

　　何兵教授說，在他看來訴訟風險大，是相關部門不愿出來的主要原因。

　　律師團在意識到了政府的相關部門充當原告的可能性不大之后，轉而把眼光投向了中華搶救流失海外文物專項基金會，這個致力于搶救海外文物的正式注冊的民間組織，成立于2002年10月18日，也就是火燒圓明園的紀念日，副總干事牛憲鋒之前與劉洋律師是認識的，在律師團召開新聞發布會的當天，牛干事也去了現場。

　　記者：為什么你們不能成為原告？

　　牛憲鋒：到法國打官司，是不是對于法律的訴訟的程序非常了解？我們準備的材料，和相關的一些法律的依據是不是有漏洞？我覺得現在漏洞還是比較大。因為法律訴訟是一個非常嚴謹的工作。如果我們在準備工作不足，從實現圓明園的鼠首和兔首回歸來講，它是一個是不利于回歸的方式。

　　記者：為什么這是不利于它們回歸的一種方式？

　　牛憲鋒：因為這個官司打不贏的話，實際上這條已經堵死了。

　　牛憲鋒：1860年的時候，英法聯軍進入圓明園掠奪，因為掠奪而流失的，另外一個方面就是說我們是否有足夠的證據？包括史料來支持這個事情。當然我們現在可以講，它是流失文物。但實際上如果通過訴訟的方式的話，我們必須要有材料，有證人，當然證人現在找到了，材料我們是否還有？能夠有相應的史料來證實我們的這種說法。

　　牛憲鋒說，因為追索海外文物很多方面都很復雜，他們從事這項工作也有很多困惑。他們為此前不久還專門召開過法理研究會。目前他們比較贊成的方式，除了回購、回贈，就是通過外交途徑做非訴訟形式的討還。

　　牛憲鋒：討還，我們給的定義就是依據國際公約和法律的一些原則，和相關的法理作為道義上的支撐和作為理論上的依據。通過與國際組織、民間機構來相互地合作。在相互理解，平等互利基礎上，通過共同的研究、文化交流，共同的學術方面合作，實現鼠首和兔首回歸。它不是那種簡單的，一件文物在國外的博物館里面，我們就要把它給要回來，不是那樣一個簡單粗暴的方式。

　　除此之外，很多人還關心，現在的兔首和鼠首的持有人皮埃爾·貝杰他是通過合法手段持有的，律師團又以什么去要求人家返回呢？

　　劉洋：我們中國法同為大的法系，我們起用了一個善意取得原則。如果它具備有三種情形，那么我們授予它善意取得。第一，他在公開市場購買的；第二，他在買的時候不知道這是被盜的；第三，他支付了合理的兌價，比如1萬塊錢的價值你支付100塊錢顯然是不合理的，滿足了這三種情形，它就可以向我們持有人索討賠償金，對于貝杰先生，我們如果和解，我們可以承認他是善意持有的身份，我們可以支付賠償金。