達賴集團在國際上肆意篡改歷史。在最近接受德國《法蘭克福評論報》采訪時，達賴承認“舊西藏遠遠談不上是一個自由社會”，但同時，他又處處美化舊西藏，把舊西藏稱為人間天堂。從中，我們可以清楚地看出達賴人格中慣有的兩面性。下面的幾個例子足以證實這一點。

　　達賴曾擁護《十七條協(xié)議》。十四世達賴于1951年10月24日致電毛澤東主席，表示“雙方代表在友好基礎(chǔ)上，已于1951年5月23日簽訂了關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議。西藏地方政府及藏族僧俗人民一致?lián)碜o，并在毛主席及中央人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，積極協(xié)助人民解放軍進藏部隊，鞏固國防，驅(qū)逐帝國主義勢力出西藏，保護祖國領(lǐng)土主權(quán)的統(tǒng)一”。1954年，十四世達賴、十世班禪聯(lián)袂赴北京參加第一屆全國人民代表大會，并分別當選為全國人大常委會副委員長和全國人大常委會委員。十四世達賴在會上發(fā)言，充分肯定3年多來執(zhí)行《十七條協(xié)議》取得的成績，對民族區(qū)域自治的原則和規(guī)定表示熱烈擁護。1956年4月22日，十四世達賴就任西藏自治區(qū)籌備委員會主任委員，他在籌委會成立大會上致詞時再次肯定《十七條協(xié)議》使西藏人民“充分享受到民族平等的一切權(quán)利，開始走上了自由幸福的光明大道”。

　　達賴去西藏軍區(qū)看戲是在演戲。達賴在接受采訪時稱是“中國軍隊的地方指揮官要求我去看一場表演”，實際上是達賴在1959年2月7日主動向西藏軍區(qū)副司令員鄧少東等提出要看演出的。他說：“聽說西藏軍區(qū)文工團在內(nèi)地學(xué)習(xí)回來后演出的節(jié)目很好，我想看一次，請你們給安排一下。”鄧少東等當即表示歡迎，并請達賴確定演出時間、地點，同時將達賴的這一愿望告訴了西藏地方政府的索康等噶倫和達賴的副官長帕拉·土登為登等人。3月8日，達賴確定3月10日下午3時到西藏軍區(qū)禮堂看演出。3月9日晚，拉薩米本(管理拉薩老城區(qū)治安的官員，相當于現(xiàn)在拉薩市城關(guān)區(qū)公安局長)卻煽動市民說：達賴喇嘛明天要去軍區(qū)赴宴、看戲，漢人準備了飛機，要把達賴喇嘛劫往北京。每家都要派人到達賴喇嘛駐地羅布林卡請愿，請求他不要去軍區(qū)看戲。次日晨，叛亂分子脅迫2000多人去羅布林卡，散布“軍區(qū)要毒死達賴喇嘛”的謠言，呼喊“西藏獨立”、“趕走漢人”的口號。叛亂分子還打傷西藏地方政府卸任噶倫、時任西藏軍區(qū)副司令員的桑頗·才旺仁增，用石頭將愛國進步人士、自治區(qū)籌委會委員堪窮帕巴拉·索朗降措活活打死，并拴在馬尾上拖尸到市中心示眾。隨后，叛亂頭目連續(xù)召開所謂“人民代表會議”、“西藏獨立國人民會議”，公開撕毀《十七條協(xié)議》，宣布“西藏獨立”，全面發(fā)動武裝叛亂。

　　給譚冠三的3封回信是緩兵之計。雖然羅布林卡受到叛亂分子控制，同達賴喇嘛的聯(lián)系十分困難，中央駐西藏代理代表譚冠三仍設(shè)法通過愛國人士先后于3月10日、11日和15日給達賴3封信。譚冠三在信中表示體諒達賴的處境，關(guān)心他的安全，并指出叛亂分子猖獗地進行軍事挑釁，要求西藏地方政府立即予以制止。達賴喇嘛亦于3月11日、12日和16日先后給譚冠三復(fù)信3封。信中說：“反動的壞分子們正借口保護我的安全而進行危害我的活動，對此我正設(shè)法平息。”“反動集團的違法行為，使我無限憂傷……以保護我的安全為名而制造的嚴重離間中央與地方關(guān)系的事件，我正盡一切可能設(shè)法處理。”在16日的信中，他還表示，已對地方政府官員等進行了“教育”和“嚴厲地指責(zé)”，并表示幾天后還可能到軍區(qū)去。但是，3月17日夜，達賴與噶倫索康、柳霞、夏蘇等叛亂頭目一起逃離拉薩，前往叛亂武裝的“根據(jù)地”山南。叛亂失敗后，又逃往印度。

　　不知今日之達賴看到當年的事實作何感想。(丁勇)